الإمام الألباني وفقه الجهاد الشَّرعي

[أبو عثمان السلفي]

⭕ الإمام الألباني وفقه الجهاد الشَّرعي: (1)

🔳 قال -رحمه الله-:
▪️«هل المسلمون اليوم الذين يُجمعون على فرضية الجهاد في سبيل الله:
👈🏿 هل هم مستعدون للجهاد في سبيل الله، أم لا؟!
هذا موضع بحث.
♦️ أما بحث: هل الجهاد في سبيل الله فرض(!) مَن شك في ذلك فلا شك أنَّه كافر؛ خاصة فيما يُصيب المسلمين في (كل يوم مصيبة جديدة وجديدة)!! هذا لا يحتاج إلى بحث(!)
👈🏿👈🏿 لكن هل المسلمون اليوم عندهم (الاستعداد المعنوي)، و(الاستعداد المادي)؛ ليجاهدوا في سبيل الله؟!
🎯 هذا (موضع بحث)، وهذا مهم جدًّا، فلا بُدَّ من اللقاء لمثل هذه المناقشة ولغيرها -أيضًا-...
🔘 .... [أمَّا] قضية: أنَّ الجهاد فرض عين في سبيل الله -أمرٌ كما يقال-: لا يختلف فيه اثنان، ولا ينتطح كبشان!».
[💿 «فتاوى عبر الهاتف والسيارة» رقم: (99)]

✒️ قلتُ: تأمل سؤال الإمام الألباني -رحمه الله- عن مدى صلاحيَّة الأُمة للجهاد، وليس عن حكم الجهاد!
👈🏽 فاحذر مِن تدليس القوم وتلبيسهم وكذبهم على مَن خالفهم أنَّهم لا يقولون: بوجوب الجهاد!!
وعند الله تجتمع الخصوم...
والله العاصم والهادي.

[عبدالله المقدسي]

الشيخ عبدالكريم الخضير -حفظه الله-:

الجهاد في فلسطين من أعظم أنواع الجهاد، وهو فرض بالإجماع

وهم يدافعون عن أنفسهم وعن غيرهم

والخلل في المجاهدين حماس أو غيرهم لا يبيح التخلي عنهم ولا خذلانهم بحال، بل يجب نصرتهم

https://youtu.be/YkKTyUHKNcs?feature=shared

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التعامل مع الفتن
🔳 خامسًا: العلامة عبدالكريم الخضير/1

🟢 فقه (جهاد الدَّفع)...

♦️ قال العلامة عبدالكريم بن عبدالله الخضير -حفظه الله-:
«يقول: هل (جهاد الدَّفع) يسقط عند تمكن العدو من الدولة؟
هو ((يسقط عند العجز))(1)، فإذا تمكن العدو مِن الدَّولة مِن بلد مِن بلدان المسلمين.
👈🏿 وإذا (نوزع) هذا العدو (خُشي) منه أن (يقضي على المسلمين بالكلية)
👈🏿 هذا (عجز بلا شك)».
[💿 «شرح الموطأ» - كتاب (قصر الصلاة في السفر)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
♦️ «بل وسائر العبادات مِن الصلاة والجهاد وغير ذلك كل ذلك (واجب مع القدرة) فأما (مع العجز) فإنَّ الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها».
[📚«مجموع الفتاوى» (28/ 388)] [محمد بن حسين]

[أبو عثمان السلفي]

⭕ الإمام الألباني وفقه الجهاد الشَّرعي: (2)

🟦 رسالة مِن (قطاع غزَّة = خان يونس)
🔹 وجواب خَطي مِن الإمام الألباني -رحمه الله-

▪️ السائل: أخونا مِن فلسطين باعث هذه الورقة...
إذا أمكنك أن تجيب بالرد على الورقة يا شيخنا، أنتَ كنتَ قد أجبت على هذا سؤال الأخ الذي حضر مِن (خان يونس) قبل حوالي ثلاثة أسابيع، لكن يظهر أنَّه لم يصله الجواب.
▪️ الإمام الألباني: نعم: هل سمعتم هذا السؤال: (نحن في قطاع غزة يفرض علينا منع التجوّل الساعة التاسعة مساء، ومن يخرج بعد الساعة التاسعة يعرّض نفسه للخطر، علما بأن المغرب يؤذن الساعة الثامنة مساء، والعشاء الساعة التاسعة والثلث؛ فهل يُشرع لنا أن نجمع صلاة العشاء مع المغرب جمع تقديم؟ وإن طال منع التجول شهورًا؟ وجزاكم الله خيرًا.
ملاحظة: الرجاء الإجابة على هذا السؤال كتابة وبخط يدك مع ذكر اسمك صراحة.
قبل الإجابة قبل الإجابة هذا المجتمع إذا قلنا يجب الهجرة منه قامت الفتنة.
▪️ السائل: ...
▪️ الإمام الألباني: أنا أتكلم هداك الله!
مِن أجل أن تأخذوها عبرة! أنَّ الذين يصطادون في الماء العكر يتجاهلون هذه الحقائق المؤسفة المُرّة ويقولون: أنَّ المسلم هناك يعيش أحسن مِن أيِّ بلد عربي!!!
أنت لم تسمع هذا الكلام! غيرك سمعه... الله المستعان.... الله أكبر.
▪️ السائل: اقرأه يا شيخ حتى يُسجل، اقرأه لهم.
▪️ الإمام الألباني: الجواب:
«الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله:
نعم؛ يجوز الجمع بالنسبة للضعفاء الذين لا يجدون حيلةً ولا يهتدون سبيلًا؛ ليهاجروا إلى أرض الله الواسعة، ولو على الأقل إلى منطقة أخرى مِن ((فلسطين نفسها)) حتى يتمكنوا مِن القيام بما فرض الله عليهم مِن الواجبات، ومِن هذه الحالة تعرفون أنَّ الحقَّ استمرار الهجرة مِن بلد لا يتمكَّن فيه المسلم مِن القيام بالواجبات إلى بلد يتمكن منها.

وكـتب
محمد ناصر الدين الألباني»‌.
[💿 «فتاوى عبر الهاتف والسَّيارة» رقم: (198)]
🔹 ملحوظة: هذه الرسالة تُنشر لأول مَرة، (مَن يوصلها؟).

[أبو عثمان السلفي]

⭕ الإمام الألباني وفقه الجهاد الشَّرعي: (3)

🟦 التَّفريق بين (دفع الصائل) وغيره مِن جهاد الدَّفع، وكشف حقيقة المتحمسين(!) للجهاد!!!

«▪️الإمام الألباني: أعود لأذكرك بكلمة وأرجو ألا تنساها أنت ومَن حولك -أيضًا-: أنَّ الدَّعوة الآن إلى الجهاد قبل اتخاذ الأسباب (المعنوية) و(المادية) هذا (إلقاء للنفس في التَّهلكة)!
ماذا تقول أنت في هذا الكلام؟
أنا كنتُ أريد أن أبحث مع أخونا عبدالرحمن، لكن هذا لم يحصل على الأقل إلى الآن، وعسى أن يحصل ذلك قريبًا، أما وأنت أردت -فالآن- أسألك ماذا تقول في هذا الكلام؟
السائل: كلام صواب، وما أظن أن الشَّيخ عبدالرحمن يعني ما يقول إلا هذا.
▪️الإمام الألباني: عجيب!
السائل: دائمًا يقول: الجهاد فرض.
الإمام الألباني: ونحن نقول كذلك!
السائل: نعم، ولكن يقول يجب التربية.
الإمام الألباني: طيب.
السائل: ولكن -أيضًا- هو يضيف بأنه إذا ابتلي المسلمون في بلد من البلدان، يعني -كما تفضلتم شيخنا-، يقول: بأنه لا نجعل (كلمة الاستعداد دائمًا هي العقبة في طريق الجهاد)... إنما هو استعداد بالنسبة للجهاد فرض العين الذي وضحتموه.
▪️الإمام الألباني: لكن الآن صدر منك كلام مخيف! لعله غير مقصود! قلت: ما نجعل الاستعداد عقبة! إيش يعني؟!! أو أنا فهمت خطأ...
السائل: لا؛ أنا أسأت في التعبير؛ لأنه كما تفضلت يا شيخ إذا غُزي المسلمون في دارهم.
▪️الإمام الألباني: نعم.
السائل: فما أقعد أنا مثلًا ينتهك عرضي! أو أرى أعراض المسلمين وأنا باستطاعتي وأنا متأكد أني مقتول مقتول.. هم كثرة، لكن أحدهم يقول لي: ليس مشروعًا لك أنت تدفع بقدر استطاعتك! لأنك أنت تجاه العدو بحجة عدم....
▪️الإمام الألباني: ما أحد يقول هكذا!!!
السائل: لكن....
▪️الإمام الألباني: لكن ما أحد يقول هذا!!!
السائل: نعم؛ جميل.
♦️الإمام الألباني: هذه هي المشكلة(!) أنتم تظنون إنه يوجد قائل بهذا(!) لكن أنتم تفهمون هذا فهمًا!! وأنتم معذورون(!) لكن ما أحد يقول بهذا!! بدليل أنَّه: (مَن قتل ما دون ماله فهو شهيد)، ولا أحد ينكر صحة هذا الحديث. والحمد لله.
السائل: الحمد لله».
[💿 «فتاوى عبر الهاتف والسيارة» رقم: (280)]

«▪️الإمام الألباني: إذن أنت مع الجمهور الذي أخطأ فيما فهم من كلام عبدالرحمن عبدالخالق أنه كان يوحي إلى قراء رسالته أو مقالته أنَّ أبا مالك ينكر الجهاد مطلقًا! في هذا الزمان -كما أنت تقول-.
السائل: نعم.
▪️الإمام الألباني: الخلاصة -بارك الله فيك هناك- جهادان بل جهادات جهادات.
السائل: نعم.
الإمام الألباني: في جهاد عيني في جهاد كفائي، الجهاد العيني هو الدفاع عن أرض المسلمين، الآن هل هناك مسلمون يقومون بالجهاد العيني؟ سؤال أرجو أن يكون جوابه على الخط الذي اتفقنا عليه بإيجاز ثم إن شئت التفصيل.
السائل: نعم؛ في ظني نعم شيخ.
♦️الإمام الألباني: جزاك الله خير، أقول لك إنك واهم! عبدالرحمن عبدالخالق حامل راية الحث على الجهاد! هل هو يجاهد الآن بالسيف؟!
السائل: لا.
▪️الإمام الألباني: إذن كيف قلت؟! إذن هو مقصر! إذن هو تارك الجهاد الذي يحمس الشباب ويتهم الأبرياء بأنهم ينكرون الجهاد! وهو منكره فعلًا ومقره قولاً!!
إذن هو عاص».
[💿 «فتاوى عبر الهاتف والسيارة» رقم: (99)]

[أبو عثمان السلفي]

⭕ الإمام الألباني وفقه الجهاد الشَّرعي: (4)

⚡ فقه الواقع✨
«...فنحن كما جرينا ولمسنا بركة هذا الذي عليه جرينا، أنَّ في هذا الزَّمان (مِن السياسة ترك السياسة)، لا لأنَّ السياسة ليست مِن الدِّين(!)؛ لا، هذا أمر معروف؛ لكن نحن الآن كما -لا يخفى على الحاضرين في ظني- أشبه ما نكون -ولو مِن بعض الجهات طبعًا- كالمسلمين الذين كانوا في العهد المكي، لا يقال لأمثال هؤلاء يومئذ: تعالوا يا جماعة خلينا نتكتل، وخلينا نتسلح ونقاوم هؤلاء الكفار المشركين الذين بغوا علينا... و...و.. إلى آخره، لا يقال(!) لماذا لا يقال(!) بداهة لأنَّ الظروف يومئذ كانت غير مواتية، وغير مساعدة لهم، وليس معنى هذا أنهم هم كسالى -لا سمح الله!-، وأنهم لا يقومون بما فرض الله عليهم من إعزاز الدين، وإبلاغه للآخرين... و...و... إلى آخره، لكن الظروف كانت غير مواتية.
نحن -الآن- على الأقل -من هذه الحيثية- كما كانوا مِن قبل -تمامًا-، ولذلك فحينما نتقدم بهذا الطلب الحقّ، هو كما قلنا لماذا لا نجاهد الجهاد في سبيل الله؟
🎯 كثير مِن الأحزاب يعلنونها كلمة منذ نحو قرن مِن الزمان!!
👈🏿 ماذا فعلوا؟!
👈🏽 لا شيء(!)
⭕ نحن لا نؤاخذهم! أنهم ما فعلوا شيئًا؛ لأنهم -في الحقيقة- لا يستطيعون أن يفعلوا شيئًا؛ بل إنهم يستطيعون أن يفعلوا أشياء هم ما فعلوها!!
🔥 يعني: أشغلوا العالم الإسلامي (بأمور لا طاقة لهم بها)!!
🔥🔥 وأشغلوا أنفسهم بها عما هم يستطيعون القيام به!!».

[💿 «سلسلة الهدى والنور» رقم: (930)]