 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
54017 |  |
89571 |
|
#1
06-04-2009, 11:43 PM
|
|||
|
|||
رويداً يا غلاة فلسطين..أين تذهبون؟
رُوِيْداً يَا غُلاةَ فِلِسْطِين..أَيْنَ تَذْهَبُون؟ بقلم: علي أبو هنيَّة -كان الله له- أحمد اللهَ معزَّ أوليائه, ومذلَّ أعدائه, وأُسبِّحه عن كل نقيصةٍ جلَّ في سمائه, وأصلي على عبده ورسوله محمد خاتم رسله وأنبيائه, وبعد: فَظُهْر أمسِ كان اليراعُ بيدي, أخطُّ به كلماتٍ غافلاً عمَّا في غدي, كلماتٍ من قلبي أخرجتها, وفي قرطاسي أدرجتها, وللظلمة والغلاة عندنا وجَّهتها, ملؤها العتاب واللوم, فمما كتبت للقوم: (يا قوم اخجلوا من فعالكم, وتوبوا من أقوالكم, فوالله ستفضحون بتتبعكم لعورات المؤمنين, وأهل العلم السلفيين, ولو بعد حين, بنص حديث الرسول, ومَن كلامُه مقبول, وسيأتي عليكم يوم قبل يوم عرضِكم, نراكم فيه مختصمين فيما بينكم, يحذِّر من بعضِكم بعضُكم, وستبدي لكم الأيام, صدق ما أقول بتمام.. وهذه سنة الله في أمثالكم وأضرابكم, وعادته في هتك أصنافكم وأحزابكم..).اهـ وسبحان ربي!! مالك عقلي وقلبي!! ما أتى الليل والسُّكون, وهجع الهاجعون, ورقد الراقدون.. إلا وأتى الخبر, بإحدى الأنباء الكُبر, وبما فيها من عبر.. وصدق حدسي, ووافق واقعَهم كلامُ أمسي.. دبَّت بينهم الحالقة, وصاحت عليهم الصَّالقة.. جَزاءً بما كسبوا, وِفاقاً لما أذنبوا.. كيف لا؟ فهم والله للتفرُّق يحبون, وللخلاف يعشقون, فالشقاق مَعْلَمُهم, وبالبغضاء يجري دمُهم, ولو استطاع أحدهم أن يشقَّ نفسه نصفين, فينشطر إلى شِقَّين, وينقسم إلى فرقتين, لفعل مؤكَّداً, وما توانى أبداً.. مع أن الله أمر بالاجتماع, وحذر من التفرق والانصداع.. ولكن ماذا نقول؟ فسنة الله فيكم ماضية, وفعلتكم الأخيرة كانت القاضية.. فما إن يُسقط شيخكم أحداً إلا وتسارعون لموافقته, وتقبيله ومعانقته.. وتسارعوا لتمشية أقواله, وتبرير أفعاله.. كما فعلتم مع الشيخ الهيِّن, والرجل الليِّن, فضيلة سعد الحصيِّن, وظلمتموه الظلم البيِّن.. قاتلكم الله ما أسوأكم! وعلى عباده ما أجرأكم! فأين تذهبون؟ لا تحسبُنَّ أنكم بفعلتكم ستهربون, ومن الله تفرون.. أيها الحمقى! بعداً لكم بعداً, فهل تعرفون الشيخ سعداً؟ عجباً لكم! أول ما نطقتم باسمه؛ سببتموه, وبغير الخير ذكرتموه.. ووقعتم فيه بالجرح, وخضتم في عرضه بالقدح.. والشيخ كالورقة البيضاء الناصعة, وكقطعة الزجاج اللامعة.. أيها الجاهلون! فيمن تطعنون, ومن تسبُّون؟ والله لا أبالغ ولا أبتغي بذلك المصالح, إذا قلت: إنني أرى في الشيخ سعد بعض سلفنا الصالح.. ومنذ رأيته أحببته, وعلى سمته غبطته.. نحسبه كذلك, ولا نتجاوز ما هنالك.. أعرضْ عن الجاهلِ السفيهِ *** فكُلُّ ما قالَ فهو فيهِ ما ضرَّ بحرَ الفراتِ يوماً *** أن خاضَ بعضُ الكلابِ فيهِ وكيف أطلقتم العنان لأغيلمة سفهاء, وأطفال بلهاء.. يتقافزون في المنتديات, تقافز القرود في الغابات.. في طعن الشيخ يتسابقون, وفي سبه يتنافسون؟ أيها الغلاة الجفاة! يا من نبت على ألسنتكم العِضاه.. ويا أتباع محمود وفالح, ألا تخشون من دعاء هذا العبد الصالح؟ أيها الظالمون! ألا تخشون أن يدعو عليكم وأنتم نائمون؟ أتهزأُ بالدعاءِ وتزدريْهِ *** وما تدري بما صَنعَ الدعاءُ سهامُ الليلِ لا تخطي ولكنْ *** لها أَمدٌ وللأمدِ انقضاءُ ولقد ذكَّرني حالكم هذا مع شيخكم ومتبوعكم, ووالدكم ومجنونكم, وأنا أطالع ما تسطِّرون, وأراقب ما تسوِّدون, بقصة ذاك المريد, الصوفي العنيد, الذي كان كلَّما سمع من شيخه المزعوم بدعةً, أو ضلالةً: تأوَّل له شططه! وسوَّغ له غلطه! وذلك بقوله حيناً: كذا أراد الشيخ -رضي الله عنه-, وقوله حيناً آخر: لم يقصد الشيخ -رضي الله عنه-, و,و... إلى أن تفوَّه هذا الشيخ -يوماً- بكلمةٍ لم يجد منها ولها ذاك المريد الصوفيُّ أي مخرج!! فقال مرغماً فاقداً الفرج: كفر الشيخ -رضي الله عنه-!!! ولا زالت طعونكم في مشايخنا (مشايخ الشام) تترى, وكل يوم ننتظر في قائمتكم أسماءً جديدةً أخرى.. ومن آخر ذلك -أيضاً- شيخ غزة المبحوح, فتحتم باب الطعن فيه بشكل مسموح.. وأدخلتم أولئكم الصغار المجاهيل, للطعن والتسفيه والتضليل.. من قطعان المجرحين, أصحاب الألسنة السكاكين, من أبناء القطاع المسكين.. فشفاهم الله وشفاكم, والقلب الطاهر أعطاكم, واللسان القصير حباكم.. وها هنا وقفات سريعات, تحوي بعض السؤالات.. ما رأي بقية عصابتكم من الغلاه, في كلامكم في الشيخ سعد -حفظه الله-؟ ما هي الحدادية, إن لم تكن هذه هي الحدادية؟ ما هي الحزبية, إن لم تكن هذه هي الحزبية؟ ما هي المذهبية, إن لم تكن هذه هي المذهبية؟ نَفَسُ الحدادية عندكم ظهر, وغلوكم شاع واشتهر.. فإن لم تدركوا أنفسكم عافتكم العباد, وقذرتكم البلاد, ولحقتم بسلفكم الحداد.. وأعرف أنكم لو كلفتم حمل الجبال, لكان أهون عليكم مما فعل بكم هذا الضال.. وأقول للهاوي الغاوي, الشمالي (النفعاوي): أعلم أنك الآن تجرجر نفسك جرجرة, ولا تطيق النظر إلى المحبرة.. وأقول للكذوب المفتري, الجنوبي مسود (تنبيه الكوثري).. المنقوض نقضاً, المُنْبَطح أرضاً.. وكتابي الكاشف الناسف آتيك, ليكشف جهلك وينسف دواهيك.. وأعلم يا من تشعر بالضنْك, أنك كتبت ما كتبت رغماً عنْك.. فهل علم مشايخكم -المقدسون عندكم- بما فعلتم؟ وهل أخبرتموهم بما صنعتم؟ هل قرؤوا كلامكم الصَّدي, وهل دروا بعملكم الرَّدي؟ وهل شعرتم الآن أيها الاثنان! بداخلكما وفي قرارة نفسيكما, بقبح هذا الإلزام, وبحجم ما فعلتما من أجرام, حين ناصرتماه عليه, ودفعتماه إليه.. فذوقوا بما كنتم تكسبون, والجزاء من جنس العمل أيها الضالون؟ ومن خاطب شيخُكم المفتون غيرَكم بقوله المأفون: (لماذا كسرت أقلام البعض عندما نزل موضوع سعد الحصين في الميزان, أخشى ألا يكون السبب التذرع بحكم تقديم المصلحة على المفسدة!!!). عجباً لكم عجباً! أضحى عندكم من يقدم المصلحة على المفسدة, كأنما وضع نفسه في (مَكلبة) عفواً مَأسدة!! ومن الذين حولكم الآن, غير الجهلة وحدثاء الأسنان؟ إِنْ هم إلا أتباع ومريدون؛ لحس الأيدي يحسنون, وتقبيل الرؤوس يجيدون.. وللحق فهم يعلقون على هواكم, ولا يعظمون أحداً سواكم.. فكم هي أقلامكم قذرة, وكم هي نفوسكم مَذِرة.. أين قُبِلَ كلامكم الأخير الذي سوَّدتموه, وإجرامكم الآخِر الذي أجرمتموه؟ لم يقبل إلا في المنتديات الأقصى ما تكون عن الحق, والأبعد ما تكون عن الصدق.. حتى أصناؤكم من المنتديات, رفضوا ما عندكم من الهذيانات.. لعظم غلوِّكم وغلوائكم, وشنيع بهتكم وافترائكم.. وهل تظنون أنكم تستطيعون إدراك شيخكم الأرعن, الذي طغى وتفرعن؟ هيهات هيهات, هذا من المستحيلات, ولو ركبتم النفاثات.. ومهما حاولتم, ولنيل رضاه بذلتم.. فنحن قبل أن نعرفكم عرفناه, وقبل أن نرى وجوهكم خبرناه.. فهو رجل مجنون, بنفسه مفتون.. لا قول إلا قوله, ولا يرى أحداً حوله.. إذا قال شيئاً وجب التنفيذ, ولا مكان لرأي التلاميذ, ولا حتى الأساتيذ.. فأوامره عسكرية, وأحكامه قراقوشية.. ومن أجل ذا أعلنتم له الطاعة, ولم يكن عندكم أدنى قناعة.. وطلبتم بذلك وجهه لا وجه الله, فآل أمركم إلى ما نراه.. وكيف لا تنفذون أوامر الجيش, فالقضية أكل عيش.. ثم غيرتم وبدلتم, وغير قولكم الأول انتحلتم!! فلم يا ترى؟ وما الذي جرى؟ لِمَ لَمْ تقبلوا تلكم النقنقة, أليست عندكم خبر ثقة؟ وخبر الثقة عندكم دوماً مقبول, وخاصةً إذا كان من مثل شيخكم الجهول.. أم هل أتت الأوامر من فوق, ووضع على رقابكم الطوق؟ أم هو رأي ارتأيتموه, واجتهاد اجتهدتموه, فبسببه سماحة والدكم خالفتموه؟ وهل سنرى غداً منتديات الوسط, أم منتديات الشمال والجنوب فقط.. وأنتم لستم إلا -كما يقال في أمثال المجالس-: (قـ...ن) وحارس.. ولو اصطلحتم معه وعدتم إليه, وجثوتم على الركب بين يديه.. فلن يرضى عنكم أبد الآبدين, فأنتم من كنتم يوماً مخالفين.. سلوني عنه, فقد سقمت منه.. وصبرنا عليه سنين وسنين, فكم تصبرون أنتم أيها المساكين؟ وهل تحسبون أن الأمر سيقف عند هذا الحد؟ ولن يتجاوز جرح الشيخ سعد؟ بل لن تقدروا على العد, ولن تجسروا على الصد, ولا القول بالضد.. فكم سيطعن بعد في العدول, والقائمة عنده تطول وتطول.. فإن هذا الإمعة النقير, ستطال سهام تجريحه الكثير.. وأخيراً: نصيحةٌ فاقبلوها, وأنفسكم فاسألوها.. لماذا حدث بكم ما حدث, وبان منكم كل هذا الخبث؟ ولِمَ نراكم ترجعون وتتراجعون, وفي كل يوم تنقصون وتتناقصون؟ هذه سنة الله فيكم وفي أمثالكم, جزاء بغيكم وضلالكم.. هذا جزاء صنيع يديكم, وبدعاء المؤمنين عليكم.. فكم من لسان لهج بالدعاء؟ وكم من كفٍّ رفع للسماء.. من عبد صالح ظلمتموه, وبالبهتان اتهمتوه.. فيا من ظلمتم أنفسكم الخاطئة, اتقوا ربكم أيها الناشئة.. وعجلوا بالتوبة, وسارعوا بالأوبة.. قبل أن يبغتكم الأجل, فتذهب أنفسكم على عجل.. فلا تجدون أحداً -وما أكثرهم- ممن أصيب منكم بالجروح, يترحم على تلكم الروح.. بل يقول وكأنه يشرب الماء القراح: مستريح ومنه مستراح.. والحمد لله على نعمته, والشكر له على منته.. الخميس: 11 جمادى الآخرة 1430هـ
4/6/2009م عناتا-القدس/فلسطين 
|
|
#2
06-05-2009, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
الله الله الله على هذه
الكلمات الرائعة والردود الماتعة بارك الله لك أخي علي أبو هنية على هذه الدرر السنية
|
|
#3
06-05-2009, 12:28 AM
|
|||
|
|||
|
الله أكبر!
صح لسانك يا لها من موعظة لو صادفت قلوباً متيقظة إذن: لأراحوا واستراحوا وعن منهجهم الدخيل انزاحوا وليكسروا أقلامهم وليحفظوا أقماعهم فابكوا على ما كان منكم وتوبوا عما بدر عنكم ولله في خلقه شؤون..
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#4
06-05-2009, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم اهد اخواننا كلهم اجمعين,وائت بهم,وطهرهم من الغلو المقيت الذي اصابهم.
|
|
#5
06-05-2009, 02:33 AM
|
|||
|
|||
رويداً
|
|
#6
06-05-2009, 03:49 AM
|
|||
|
|||
سلمت يمينك أخي أبو هنية أصبح بأسهم فيما بينهم شديد جزاءً وفقاً
ولقد أنزلوا مقالاً سيئاً للغاية في منتدى البيضاء العلمية زعموا لا علم ولا حلم كأن المنتدى سُخر لى حرب مشايخ الشّام فقط أين أنتم من الفتنة القائمة بين الشيخين الفاضلين يحي الحجورى وعبيد الجابري أم عرض مشايخ الشَّام حلال وعرض باقى المشايخ الآخرين حرام هل يرضى الشيخ علي رضا والشيخ أسامة عطايا سلمهم الله من السفهاء و المقال فيه من فجور وادعاءات كاذبة وتحميل الكلام ما لا يحتمل البيان الفاضح في كشف تلبيسات مشهور حسن وعلي حسن وكذبهم الواضح (منقول ). وألحظ أن الموضوع منقول ينقولون فقط ما يخص مشايخ الشَّام أما فتنة التى تحدث في اليمن ممنوع عرضها فمشايخ الشَّام أعراضهم رخيصة لهذه الدرجة تباً لكم أيها الجهال يصدق فيكم ذلك الأثر : همجٌ رعاع يميلون مع كل ريح أين أنتم أيها المشرفون التقنين الذين تزعمون أنكم لا تريدون الفتنة بل تسعوا في إخمادها أين هي جهودكم في لم الشمل و تلطف الجوّ بين أهل العلم بأمس القريب كانوا مشايخ الشّام معدودين من السلفيين وبين ليلةٍٍٍٍِِ وضحها أصبحوا من أهل البدع أو من المميعين والله المستعان ولا حول ولا قوة إلاّ بالله فعلاً زمن العجائب والغرائب
|
|
#7
06-05-2009, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا يا شيخنا علي وبارك الله فيك على هذا الكلام الطيب
|
|
#8
06-05-2009, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
أحسن الله لكم ولا حرمنا قلمكم .
لكن أنا اخالفكم أخي المفضال وبحقيقة واضحة وليست من نسج الخيال وذلك بأن منهجك في واد ومنهجه في واد وقد خاض فيه كثيرا من الكُتاب حيث هاج وماج وكثيرا ما عاب . أقول بارك الله فيك : أولا .. منهجك واضح وصريح ولا يخفى حتى على القاصر الوضيع فكيف بأصحاب الخلق والعلم الذين يُثمنون كلامك ويزنون مقالك ويعلمون مدى خُلقك وعلمك وحجة بيانك أنت واخوانك - طلبة العلم في فلسطين - من أنكم أصحاب حق وكم وكم وكم صبرتم !! فلكم الله ... ثانيا .. منهجه كما قاء وصرح وفي الشبكات لوح بأنه ليس منهج تجميع ولملمة وظن نفسه في موقف صحيح وتناسى بأنه هذا هو عين مذهبه وطريقته وفعلته ومن زمان ويعرف هذا الكرام واللئام فهذا هو التجميع واللملمة وكانه يعمل على حافلات المحافظات في لملمة وتجميع الركاب فمنهجه معروف وخلقة مرقوع عرفه القاصي قبل الداني لكن أنتم من الله عليكم وبصركم وصبركم والحمد لله ثبتكم . أسأل الله أن يهديه .
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
|
#9
06-05-2009, 04:37 PM
|
|||
|
|||
|
رُوَيْدَاً أبا هَنِية , لَقَدْ أَثقَلتَ عَلى القوم!!!!!!!!!!
|
|
#10
06-05-2009, 08:32 PM
|
|||
|
|||
|
مـــــــــــــــــ شــــــــــــــــــــــاء الله ــــــــــــــــــــــــــــــا حفظك الله شيخنا عليٌ الثاني من كــــــــتل خبيث شاني ..فعلا حفيدُ حفيدِ الألباني ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
