أقمت أربعين سنة أسأل الذين تزوجوا ، فما منهم أحد قال: إنه رأى خيرا

[خالد الشافعي]

قال الإمام المزني رحمه الله :
سمعت الشافعى يقول:

(( أقمت أربعين سنة أسأل الذين تزوجوا ، فما منهم أحد قال : إنه رأى خيرا !!! )) اهـ .
المرجع /
(طبقات الشافعية الكبرى) للسبكي .

[خالد الشافعي]

قلت : كلام إمامنا الشافعي رحمه الله لو صح عنه فهو مخالف للهدي النبوي ، والله تعالى أعلم .

[خالد الشافعي]

قال الإمام القرطبي رحمه الله في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم :
وحديث أنس وسهلٍ يدلان على أن التزويج أفضل من التفرغ للعبادة ، وهو أحد القولين المتقدمين ، ويمكن أن يقال : كان ذلك في أول الإسلام ، لما كان النساء عليه من المعونة على الدِّين والدنيا ، وقلّة الكلف ، والتعاون على البر والتقوى ، والحنوّ ، والشفقة على الأزواج ، وأمَّا في هذه الأزمان فنعوذ بالله من الشيطان والنسوان ، فوالله الذي لا إله إلا هو لقد حلَّت العزلة والعزبة ، بل وتعيّن الفِرار من فتنتهنَّ ، والرحلة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

والقرطبي المحث توفي سنة 656 هـ ، وهو حافظ المغرب ، والمنذري توفي بنفس السنة ، وهو حافظ المشرق .

قلت : وكلام الإمام القرطبي رحمه الله مخالف للهدي النبوي ، والله تعالى أعلم .

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

قلت : كلام إمامنا الشافعي رحمه الله لو صح عنه فهو مخالف للهدي النبوي ، والله تعالى أعلم .

ليس في كلام الإمام رحمه الله أي مخالفة للسنة...
وإنما هو يحكي أحوال الناس في مجتمعه- لا غير-!
رحم الله أئمتنا وعلماءنا..
وجعلنا و عموم المسلمين على سيرتهم ومسيرتهم....
و
جزاك الله خيراً يا شيخ خالد على تنوّعك - وتنويعك- العلمي: المتميّز....

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

قال الإمام القرطبي رحمه الله في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم :
وحديث أنس وسهلٍ يدلان على أن التزويج أفضل من التفرغ للعبادة ، وهو أحد القولين المتقدمين ، ويمكن أن يقال : كان ذلك في أول الإسلام ، لما كان النساء عليه من المعونة على الدِّين والدنيا ، وقلّة الكلف ، والتعاون على البر والتقوى ، والحنوّ ، والشفقة على الأزواج ، وأمَّا في هذه الأزمان فنعوذ بالله من الشيطان والنسوان ، فوالله الذي لا إله إلا هو لقد حلَّت العزلة والعزبة ، بل وتعيّن الفِرار من فتنتهنَّ ، والرحلة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

والقرطبي المحث توفي سنة 656 هـ ، وهو حافظ المغرب ، والمنذري توفي بنفس السنة ، وهو حافظ المشرق .

قلت : وكلام الإمام القرطبي رحمه الله مخالف للهدي النبوي ، والله تعالى أعلم .

أما هذا الكلام؛ فلا شك أنه مخالف لسنة سيد المرسلين، ودين رب العالمين..
و.. رحمهم الله أجمعين.

[عبد الله السنّي.]

في (مناقب الشافعي) للبيهقي حيث قال البيهقي - رحمه الله تعالى - :
أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا الحسن بن رشيق إجازة قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجلّاب قال : سمعت المزني يقول: .............
وأبو عبد الرحمن السلمي : وضاع .
أورده الذهبي في (الضعفاء) وقال :
(متكلم فيه ، قال الخطيب : قال لي محمد بن يوسف القطان : كان يضع الحديث
للصوفية )اهـ..
فالأثر موضوع ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (ابتسامة).

[ابو همام الخالدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي
[color="blue"

ليس في كلام الإمام رحمه الله أي مخالفة للسنة...
وإنما هو يحكي أحوال الناس في مجتمعه- لا غير-!
رحم الله أئمتنا وعلماءنا..[/color]

جزاك الله خيراً شيخنا على التوضيح.

[خالد الشافعي]

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم ، ومنكم نستفيد .

[خالد الشافعي]

قال أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ : بكَّرْتُ يَوْماً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ فِي تزويجِ أُخْتِ امْرَأَةِ مُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ، فَرَأَيْتُهُ فِي المَسْجَدِ، فَقَالَ: مَا بكَّرَ بِكَ اليَوْمَ؟ .
قُلْتُ: عَبْدُ الوَاحِدِ الصَّفَّارُ سَأَلَنِي أَنْ أَجيئكَ لتُزَوِّجَ ابْنَتَهُ.
فَقَالَ: مَا حضَرتُ تزويجاً قَطُّ ، إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ قَوْلِهِم لِلْخَاطبِ : قَبِلْتَ هَذَا النِّكَاحَ وَلَهَا مِنَ المهرِ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا .
فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً .
المرجع / سير أعلام النبلاء .

وعبد الرحمن بن بشر من رواة الصحيحين ، وتوضيح لكلامه هو يقول :
ما حضرت عقد تزويج قط ، فقيل له : لم ؟ فقال : لأنه إذا حضر الخاطب ، وقال الولي : للخاطب أنكحتك فلانة على كذ وكذا ، وقال الخاطب : قبلت ،
قلت : شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً .

وكلامه مخالف للشرع الحنيف .

[خالد الشافعي]

وقال الشافعي : أقمت أربعين سنة أسأل إخواني الذين تزوجوا : عن أحوالهم في تزويجهم ؟ فما منهم أحد قال : إنه رأى خيرا ! ، وقال سمعت بعض أصحابنا ممن أثق به قال : ( تزوجت لأصون ديني ، فذهب ديني ، ودين أمي ، ودين جيراني !!!).
المرجع : مناقب الشافعي للبيهقي.