 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
5077 |  |
163566 |
|
#1
12-18-2010, 01:04 AM
|
|||
|
|||
العتيبي يشتري سكوت الناس بالمال منهم علي رضا (للحوار والمناقشة )
بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ,
وبعد : لا شك أن فضح المنهج الذي أعاق الدعوة السلفية , وفرق شملها , وبيان حال رعاة هذا المنهج المنحرف هو أولوية عندنا ؛ تصفيا للسلفية مما دخل فيها ! وبيان أن ما يعيبونه على غيرهم , وجعله سببا لتبديعهم قد وقوعوا هم انفسهم فيه , أو وقع فيه من يحبون !!! وكلامي اليوم على العتيبي ومحاولة تسليط الضوء عما تكلم به , مستأذنا من مشايخنا المشرفين تكرار كلام العتيبي وإن نشر سابقا في المنتدى ؛ لأن بعض الإخوة ـ هداهم الله ـ قد أفرغوا ذاك الموضوع من هدفه , وحولوه عن مساره بمناقشاتهم الجانبية عن أصل الموضوع , وأرجو ألا يتكرر ذلك مع هذا الموضوع , لأن كل من سيحول هذا المقال عن مساره ؛ سينادي على نفسه بأنه متعمد الدفاع عن الغلاة بالتشغيب على مثل هذه المواضيع !! وسأنقل لكم المقطع الذي أريد تسليط الأضواء عليه كما كتبه العتيبي ؛ حتى الفواصل والنقط !! ومن أراد النظر في الرسالة كاملة فهنـــــــــــا . قال العتيبي : " وكذلك كتابته [أي عماد الفراج ] في علي رضا مما لا يليق لأنها لم تفد شيئا وهي أشبه بتنفيس عما في النفس من كونها أفادت الأمة وأنا نائب المشرف في البيضاء وبعض الناس نشتري سكوته ولو بالمال حفاظا على الدعوة السلفية فيأتي الشيخ عماد باسم الجرأة والشجاعة والغيرة على المنهج السلفية فيثير الكوامن , ويفتح الجراحات , ويؤلب على الموقع .. فالكلام في علي رضا بمثل ذلك الأسلوب لا يتوافق مع إشرافي وكتابتي هنا وإشرافي في البيضاء فهذا يسبب لي حرجا فإما أن أعلن بخطأ الشيخ علي رضا وأرد عليه , وإما أن أعلن بخطأ عماد فراج وأرد عليه وكلا الأمرين فيه مفسدة ومصلحته قليلة لذلك أعرضت عنه .. " اهـ المقصود . أقول : هذا كلام العتيبي معترفا ! وأريد أن أسأل أسئلة لعلها تفتح أذهانا ! 1/ هل صار بيان الأخطاء لا ينفع الأمة كما أنكر على الفراج , وهل الشيخ ربيع يوافقه على هذا الكلام ؟! 2/ يشتري سكوت الناس بالمال ؛ فهل هذا من الشرع , وهل الشيخ ربيع يوافقه ؟! 3/ ما مصدر المال , و إلى من يدفع هذا المال ؟! 4/ هل على رضا ممن يشترى سكوته بالمال ؛ لأن السباق واللحاق يدل على أ المقصود أصالة هو علي رضا ؟!! 5/ هل الإشراف مانع من بيان خطأ المخطئ , وهل الشيخ ربيع يوافقه على هذا ؟! 6/ هل صار اعتبار المصلحة والمفسدة في بيان الأخطاء من منهج السلف , وهل الشيخ ربيع يوافقه ؟! 7/ لماذا أنكروا على الشيخ المحدث علي حسن لما اعتبر المفسدة والمصلحة , ووازن بينهما في السكوت عن أخطاء بعض الناس , هل هذا الأمر خاص بهم وحدهم ؟! وفي الأخير : أكرر رجائي من إخواننا وأحبائنا عدم إخراج الموضوع عن هدفه بالمناقشات الجانبية , وتشتيت القارئ , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . 
|
|
#2
12-18-2010, 07:27 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
احرجت القوم أضيف سؤال وهل يدخل هذا ( في الغاية تبرر الوسيلة )
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟
|
|
#3
12-18-2010, 08:39 AM
|
|||
|
|||
|
أنا سألت هناك سؤالا من باب إنصاف القوم ، لكنّ أحدا لم يجبني!!
من أين أخذت أن العتيبي يشتري الناس بالمال ؟!! أريد العبارة التي أخذت منها هذا المعنى !
|
|
#4
12-18-2010, 11:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
العتيبي يشتري الناس بالمال هذا قولك انت حسب فهمك. اما الاخ فقال يشتري سكوت بعض الناس وهو قول العتيبي فافحص فاهمك ونظرك واجب عن الاسئلة
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟
|
|
#5
12-18-2010, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
يا اخواني كلام العتيبي لا يلزم منه البيع والشراء ووو................وهذا عند العقلاء أصحاب الفهم السلفي الأصيل.
لكنه يلزم عند أصحاب الفهم السقيم, وهو فهم غلاة التبديع من أمثاله ومن على شاكلته !! ألم يفهموا من كلامٍ للشيخ علي الحلبي حفظه الله أنه: * يدعو لمنهج أسامة بن لادن الأفين !! * يسب وينتقص الصحابه !! * يقول بحوار الأديان بله تقاربها !!! * يقول بعدم قبول الجرح المفسر !! * يقول بمنهج الموازنات !! * يسب العلماء وينتقصهم !! * يقول ببدعة الإرجاااء !!! * يزكي أهل البدع !!! * يقعد القواعد لنصرة أهل البدع !!! * يحاول هدم قواعد أهل السنة !!! واعذروني ان لم أكمل لأن القائمة لها أول فقط - بلا نهاية -. ألم يكن هذا من باب الفهم السقيم, وسوء النية, وتحميل الكلام مالا يحتمل, والحقد الدفين على العلم والعلماء. فعلى طريقتهم: دعهم يشربوا من السم الذي طبخوه بأيديهم - مرة قبل الإفطار ومرة بعده - ليعلموا شدة مرارته, لعلهم يرجعون !!!! وهذا مصداقاً لقول ربنا تعالى: " ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ "
|
|
#6
12-18-2010, 01:43 PM
|
|||
|
|||
|
استعينوا بالمعتزلة فقد تجدون لتصريح العتيبي تأويلا !!
|
|
#7
12-18-2010, 02:07 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
:) لا تزعل أخي الكريم أبا نرجس فالاخوة هنا ربوا على حسن الظن وهذا شيء جميل اذا تأملناه .. عكس أصحاب المنهج الانشطاري الذين تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى .. ظاهرهم يخالف باطنهم .. وسرهم عكس علنهم .. ولا يستطيعون الا سوء الظن .. وما أخفي أعظم .. والحمد لله لا يستطيع أحدا أن يخترق رؤوسهم .. لأنه سيرى العجب العجاب . على كل الكلام واضح وأنا لا أدري ولكن احساسي يقول أن المقصود هو عدونة الفتونة .. يعني أنه هو الذي يشترى سكوته بالمال من طرف المشايخ .. مجرد حدس ولكن القول واضح ، ففيهم من جنودهم من يسكت لأجل المال ، وليست أول مرة نسمع بهذا فقد ذكره العارف الهارف .. وهو غير ثقة عندنا لجنونه ولكن اذا وجد خبر ثالث ورابع ربما سيصح الأمر بمجموع الطرق .. والله أعلم أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#8
12-18-2010, 02:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في علمي انهم لا يجيزون حمل مجمل على اي مفصل
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟
|
|
#9
12-18-2010, 03:04 PM
|
|||
|
|||
|
في الحقيقة : أسامة العتيبي
قد قال : أنّه إذا عرف بأنّ إنسان يكذب سقط عنده و أخذ ينقل أمور خصوصية لبعض المشايخ لنشرها في الإنترنيت بهدف الطعن فيهم ولكن الله عاقبه بجنس عمله بل ربما ابتلاه بأزيد مما فعل فهاهم الناس ينشرون عيوبه و كذباته و زلات لسانه بل و تحذير الشيخ عبيد الجابري منه.
|
|
#10
12-18-2010, 04:24 PM
|
|||
|
|||
|
مالكم كيف تحكمون
ينابيع الفتنة في ازدياد مع سماسرة السلفية في البلاد .
__________________
[RIGHT][RIGHT][B][COLOR=black][FONT=pt bold heading][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/RIGHT] [LEFT][FONT=PT Bold Heading][SIZE=6][COLOR=darkslategray]حمد سعود الغانم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LEFT]
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
