الشيخ ربيع بين النفي والإثبات لفضل الجمعيات

[ابو الحارث الاثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس السليماني

.
أظن أنّ هذا غلو و ظلم منك أخي !.
و لا تبخسو الناس أشياءهم !.
نسأل الله تعالى أن يلطف بنا و يديم علينا ستره .
اللهم اهدنا فيمن هديت .

جزاك الله خيرا اخانا الكريم على هذا التنبيه الطيب...لابد من الانصاف...

[محمد أبو إلياس الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام المقدسي

أشكرك أخي أبو ألياس على هذه النصيحة ولكن أين تحاملي عليه قد قلت ماأعتقده فيه
أما تناقضه فهناك عشرات الأدلة الدالة على تناقضه واقرأ إن شئت ماكُتب في هذا المنتدى المبارك
وأما بخصوص تركته العلمية فالواقع يدل على أنها بضاعة مزجاة لاتساوي هذا اللقب الكبير-حامل راية-طبعاً دون تحامل مني عليه ولكن هذه هي الحقيقة شئت أم أبيت
وأما بضاعته في التجريح لاهل السنة ومشايخها فبضاعة عظيمة ولاتحتاج الى كبير عناء لمعرفة ذلك ياأخي أبوإلياس
فقل لي بربك أين تحاملي عليه
وأما فضله كونه من أهل العلم
فلي سؤال لك وأرجو الاجابة عليه:
ماهو قولك في فالح الحربي؟
وقبل أن تجيبني لك أن تعلم ان ابن باز والفوزان-حفظه الله- والنجمي-رحمه الله-وغيرهم من أهل العلم يعتبرونه عالماً

يأخي الفاضل الشيخ ربيع -حفظه الله- له جهود لا تستطيع أن تخفيها مهما حاولت، ولا مجال لمقارنة فالح الحربي بالشيخ ربيع حفظه الله:
ألم تر أن السيـف ينقـص قـدره=إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
قال ريحانة المدينة الشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد العباد-حفظه الله-"الشيخ ربيع من المشتغلين بالعلم في هذا الزمان، وله جهود جيدة وعظيمة في الاشتغال بالسنة، وكذلك التأليف، فله تآليف جيدة وعظيمة ومفيدة؛ ..... وأنا لا أطعن فيه، ولا أحذر منه، وأقول: إنه من العلماء المتمكنين.... فأنا أعتبر الشيخ ربيعاً من العلماء الذين يسمع إليهم، وفائدتهم كبيرة؛ ولكن كل يؤخذ من قوله ويرد، وليس أحد بمعصوم، ونحن نخالفه في بعض الأمور التي حصلت لا سيما في هذا الزمان مما حصل من الفتنة التي انتشرت وعمت، وصار طلاب العلم يتهاجرون ويتنازعون ويتخاصمون بسبب ما جرى بينه وبين غيره، حيث انقسم الناس إلى قسمين، وعمت الفتنة وطمت، وكان عليه وعلى غيره أن يتركوا الاستمرار في هذا الذي حصلت به الفتنة، وأن يشتغل الكل بالعلم النافع دون هذا الذي حصل به التفرق والتشتت، وأسأل الله عز وجل للجميع التوفيق.
أما فالح الحربي فقال عنه حفظه الله:
" شخص من تلاميذي بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، تخرَّج منها عام (1395 ـ 1396هـ)، وكان ترتيبه الرابع بعد المائة من دفعته البالغ عددهم (119) خرِّيجاً، وهو غير معروف بالاشتغال بالعلم، ولا أعرف له دروساً علميَّة مسجَّلة، ولا مؤلَّفاً في العلم صغيراً ولا كبيراً، وجلُّ بضاعته التجريح والتبديع والتحذير من كثيرين من أهل السنَّة، لا يبلغ هذا الجارحُ كعبَ بعض مَن جرَحهم لكثرة نفعهم في دروسهم ومحاضراتهم ومؤلفاتهم ".

[ابو الزبيرالموصلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل بن شحادة آل عباس

رأي الشيخ ربيع في الجمعيات معروف ولا يختلف عليه اثنان ولعل كلامه ذلك قديم قبل أن تظهر مفاسد الجمعيات وبلاويها..

نعم قد يكون قديما ثم ان الكلام الثاني يبدو انه اجازه على زجه الضرورة

[محمد عارف المدني]

• المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وكلا السلفي

  
  أما فالح الحربي فقال عنه حفظه الله:
  " شخص من تلاميذي بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، تخرَّج منها عام (1395 ـ 1396هـ)، وكان ترتيبه الرابع بعد المائة من دفعته البالغ عددهم (119) خرِّيجاً، وهو غير معروف بالاشتغال بالعلم، ولا أعرف له دروساً علميَّة مسجَّلة، ولا مؤلَّفاً في العلم صغيراً ولا كبيراً، وجلُّ بضاعته التجريح والتبديع والتحذير من كثيرين من أهل السنَّة، لا يبلغ هذا الجارحُ كعبَ بعض مَن جرَحهم لكثرة نفعهم في دروسهم ومحاضراتهم ومؤلفاتهم ".
  

  حبذا لو تكون منصفا وتجيبنا عن هذه الأسئلة لنستفيد منك :
  1- هل رد الشيخ العباد كان على الشيخ فالح فقط أم كان الشيخ ربيع مردودا عليه في نفس الرسالة ؟
  2- ماذا قال الشيخ العباد عن الشيخ ربيع في رسالة رفقا ؟
  3- قول الشيخ العباد :
  وجلُّ بضاعته التجريح والتبديع والتحذير من كثيرين من أهل السنَّة
  من هم أهل السنة هؤلاء ؟ وهل منهم تلاميذ الشيخ الألباني
  هل تفرد الشيخ فالح بتبديعهم أم وافقه الشيخ ربيع في ذلك الشيخ ربيع ؟
  
  4- من قصد الشيخ العباد برسالة : ومرة رفقا أهل السنة الشيخ ربيع أم الشيخ فالح q

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل بن شحادة آل عباس

رأي الشيخ ربيع في الجمعيات معروف ولا يختلف عليه اثنان ولعل كلامه ذلك قديم قبل أن تظهر مفاسد الجمعيات وبلاويها..

يا أخي بارك الله فيك الكلام ليس عن الجواز وعدمه فهذه لها موضوع آخر
ولكن كلامنا عن فضل الجمعيات عند الشيخ ربيع نفيا واثباتا
فالشيخ ربيع مرة يقول :

حمى الله بها الاسلام والا لضاع الاسلام مائة بالمائة
أنشأوا مدارس ومساجد ألوف المدارس حمى الله بها الاسلام
أخرجت الوف من طلاب العلم
ضرورة لا بد منها

ومرة يقول :

أن الجمعيات لم تقدم شيئا بل عجزت عن اخراج طلاب علم فضلا عن علماء و أنها ماجرت الا التحزب والتفرق

فلاحظ بارك الله فيك المبالغة في الثناء اذا رضي
والمبالغة في الذم اذا سخط

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل بن شحادة آل عباس

رأي الشيخ ربيع في الجمعيات معروف ولا يختلف عليه اثنان ولعل كلامه ذلك قديم قبل أن تظهر مفاسد الجمعيات وبلاويها..

أولا حبذا لو تنقل لي رأي الشيخ ربيع المعروف الذي لا يختلف في اثنان
ثانيا -بارك الله فيك - الكلام ليس عن الجواز وعدمه فهذا له موضوع آخر

ولكن كلامنا عن فضل الجمعيات عند الشيخ ربيع نفيا واثباتا
فالشيخ ربيع مرة يقول :

حمى الله بها الاسلام والا لضاع الاسلام مائة بالمائة
أنشأوا مدارس ومساجد ألوف المدارس حمى الله بها الاسلام
أخرجت الوف من طلاب العلم
ضرورة لا بد منها

ومرة يقول :

أن الجمعيات لم تقدم شيئا بل عجزت عن اخراج طلاب علم فضلا عن علماء و أنها ماجرت الا التحزب والتفرق

فلاحظ بارك الله فيك المبالغة في الثناء اذا رضي
والمبالغة في الذم اذا سخط

[ادم بن سليمان تولدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزي الأثري

غلو في الذم الذي نعيبه وننبذه ونبعده ونتركه ونبغضه
ما أجمل الأدب في الردود ...
ما أجمل العدل في الردود ...
ما أجمل الحلم في الردود ...
ما أجمل أن تحف ردودنا الرحمة والشفقة ....
ما أجمل أن لا نجرد المردود عليه مما يستحقه من ألقاب ...
يا أحبابنا ...
لا تطغوا في كلامكم ...
لا تطغوا في أفهماكم ...
لا تطغوا في ظنونكم ...
لا تطغوا في ردودكم ...
لا تطغوا في أقلامكم ...
لا تطغوا في كتاباتكم ...
لا تطغوا في بغضكم ...
لا تطغوا في أحكامكم ...

قال تعالى : ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا )
قال تعالى : ( وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )
قال تعالى : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً )
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )

تدبروا كلام الرحيم الرحمن
لم تنزل آي القرءان للتلاوة والترداد فقط
بل العمل العمل ...
قبل أن يحال بيننا وبين العمل

بارك الله فيك اخى الفاضل الغزى الاثرى فقد كفيت ووفيت وارجو من الاخوة الفضلاء عدم الوقوع فيما ننهاه على الغلاة الاجلاف من الجور والاعتساف.

[بسام المقدسي]

يااخوتي القضية ليست تجريد الشيخ ربيع من العلم او الفضل ولكني سئلت اخي عن فالح الحربي وذكرت له تزكية ابن باز رحمه الله والفوزان حفظه الله وغيرهم من اهل العلم وانهم اثبتو له العلم وان نفاه عنه العباد حفظه الله فالمثبت مقدم على النافي واثبت له العلم المداخلة كلهم وتكلموا على من يتكلم فيه ولكن بعد ذلك ماذا حصل؟؟؟ الم يذموه وتكلموا فيه بشدة بعد ان اشتغل بالتسقيط لاهل السنة وتبديعهم؟؟ فماذا نفع فضله وعلمه عند الناس اذ لم يعمل بما يعلم؟ الم يذم الله تعالى في كتابه العزيز من يحمل العلم ولم يعمل به؟ ونصيحة الشيخ ربيع لفالح الحربي اكبر دليل على معرفته بفتن التبديع لاهل السنة وما يحدث بسببها من انشقاقات بين السلفية ومع ذلك يقحم نفسه فيها فاين الفضل واين العلم؟ فقط أصبحا للذكر؟ وليس هناك فرق بين منهج الشيخ ربيع والشيخ فالح فالشيخ فالح يبدع بالجملة والشيخ ربيع بالتقسيط المريح ونصيحة الشيخ العباد للحربي تنصب على الشيخ ربيع اذ لم يعرف الشيخ في هذه الفتنة الا بالتسقيط كما قال الشيخ العباد عن فالح

[فكرى حمد]

[QUOTE=خليل بن شحادة آل عباس;140873][size="6"][b]
رأي الشيخ ربيع في الجمعيات معروف ولا يختلف عليه اثنان ولعل كلامه ذلك قديم قبل أن تظهر مفاسد الجمعيات وبلاويها..

هل مركز الامام الألباني جمعية مقيدة في وزارة الدولة أم لا ؟
هل المركز إذا انضاف إليه أعمال بر كجمع صدقات وتوزيعها يصبح حراما وبدعة ؟
هل المشكلة في التحزب أم في انشاء جمعية ؟
التحزب موجود من غير جمعيات