أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
76442 | 85137 |
#11
|
|||
|
|||
ما يستدل به القائلون بالجواز
من استدلالات المجيزين ورد العلماء عليها : ما أخرجه الطبري عن امرأة أبي إسحاق أنها دخلت على عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت المرأة تحف جبينها لزو جها؟ فقالت :أميطي عنك الأذى ما استطعت " لو يثبت هذا الحديث ليكونن دليلا قويا على جواز نتف وحف ما دون الحاجبين وأنه من جملة الأذى الذي يُماط لكن الحديث "ضعيف" ضعفه الشيخ الألباني في غاية المرام رقم :96 وقال :فإن امرأة ابي إسحاق لم أعرفها))إهـ وامرأة أبي إسحاق مجهولة الحال، فلم يرو عنها إلا زوجها وابنها يونس، ويونس ضعيف جداً. وضعفها كذلك الشافعي في كتابه الأم (3/38)
وضعفها الدارقطني أيضا و قال ابن حزم في المحلى (9/49):" فأما خبر امرأة ابى اسحاق ففاسد جدا لوجوه، أولها ان امرأة أبى اسحاق مجهولة الحال لم يرو عنها أحد غير زوجها.وولدها يونس على أن يونس قد ضعفه شعبة بأقبح التضعيف.وضعفة يحيى القطان.وأحمد بن حنبل جدا " وقال (10/295):((برواية امرأة مجهولة لا يدرى أحد من هي امرأة أبى اسحاق))إهـ
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
|
|