أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
37779 | 83687 |
#1
|
|||
|
|||
صحِّحْ لُغتَك وقوِّمْ لسانَك (موضوع متجدد)
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد : فلقد جمعَ الدكتور أحمد مختار عمر في كتابهِ «معجم الصواب اللغوي» الأمثلةَ اللغويةَ التي وَقَعَ فِيهَا أَوْجُهُ الخطأ والصواب ، وقد اجتهدَ في تحقيقِ المسائلِ اللغوية في كل مثالٍ ، وجعلَ ذلك على مراتِبَ ؛ فمنها الفصيحُ ومنها الصحيحُ ومنها المقبولُ ومنها المرفوضُ . ورأيتُ أن أجمعَ كل ما حكَمَ عليه الدكتور بِالرفضِ (معتمدًا على فهارس الكتاب) ، وأضربتُ عن ذِكرِ كل ما جعلَه من الفصيحِ أو الصحيحِ أو المقبولِ ؛ للتسهيلِ على طلبةِ العلم في النظر في الأمثلة اللغوية المرفوضةِ فَقط ، وذلك لِتقويم اللسانِ وصَونِه عن الخطأ ، وستكونُ الأمثلةُ على مشاركاتٍ . وقبلَ أن أبدأ : لا بد مِن التنبيهِ بِأني أكتبُ هذا الموضوع بخط (mylotus) ، بسبب وضوح التشكيل فيه وجماله ، وبسبب وجود بعض المشاكل في الخطوط الأخرى عندي في التشكيل وقلب الشدة والفتحة إلى شدة وكسرة عند قراءة بعض المواضيع في المنتدى وفي غيره ، ولا أدري إن كانت هذه المشكلة تظهر عند غيري أم لا . وخط (mylotus) لن يظهر لأي قارئ إلا إذا تم تنزيله في جهازه ، وهذا رابط مباشر لتنزيل الخط : https://ia601205.us.archive.org/1/it...us/Desktop.zip فأبدأُ - مستعينًا بالله - : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ (1) آذَان مثال: آذَان الفجر الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذه الصورة، وهي مد الهمزة. المعنى: إعلام المؤذن الناس بأن الصلاة قد آن أوانها الصواب والرتبة: -أذان الفجر [فصيحة] التعليق: «أذان» على وزن «فَعَال» أما «آذان» فهي جمع «أُذُن». وفي الحديث: « ... فيما بين الأَذانَيْن ... ». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ (2) آلاءُ مثال: آلاءُ لا تُحصى منحها الله لعباده الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة: -آلاءٌ لا تُحصى منحها الله لعباده [فصيحة] التعليق: تستحق كلمة «آلاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ (3) آل البَلَد مثال: آلُ البلد طيِّبون الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له. المعنى: أهله الصواب والرتبة: -آلُ الرجل طيِّبون [فصيحة]-أهلُ البلد طيِّبون [فصيحة] التعليق: كلمتا «آل» و «أهل» بمعنى واحد، لكن يقتصر استخدام الأولى على ما يدل على عاقل، سواء كان علمًا لشخص، فيقال: آل محمد، أو مُعَرَّفًا بـ «أل»، فيقال: آل الرجل. أما «أهل» فليس هناك قيد على استخدامها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ (4) دُمُّل مثال: آلَمَه دُمُّل في يده الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: خُرَاج الصواب والرتبة: -آلمه دُمَّل في يده [فصيحة] التعليق: الموجود في المعاجم ضبط الميم بالفتح، فقد جاء فيها: «والدُّمَّل كسُكَّر ... الخُرَاج» وجاء في شعر الفرزدق: ولئِن رغبتَ سوى أبيك لترجِعنْ عبدًا إليه كأن أنفك دُمَّل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ (5) آمَنَ على نفسه مثال: آمَنَ على نفسه وماله الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: للخطأ في بنية الفعل. المعنى: اطمأن عليها ولم يخف الصواب والرتبة: -أَمِنَ على نفسه وماله [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو «أَمِنَ» الثلاثي بوزن «فَعِل». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ (6) أُؤْمن مثال: أُؤْمن بالله الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأنها تخالف قاعدة اجتماع الهمزتين، ولصعوبة تواليهما على النطق. الصواب والرتبة: -أُومن بالله [فصيحة] التعليق: إذا توالت همزتان في كلمة واحدة وكانت الثانية منهما ساكنة قُلبت حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى؛ وبهذا يكون الصواب: أومِن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ (7) أَيْنَما تمضي مثال: أَتْبَعك أينما تمضي الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لإهمال عمل «أينما» الجازمة. الصواب والرتبة: -أتْبعك أينما تمضِ [فصيحة] التعليق: يجب جزم الفعل «تمضي» لوقوعه شرطًا للجازم «أينما» وتكون علامة جزمه حذف الياء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ (8) فِرِنْسِيَّة مثال: أَتْقَنَ اللغة الفِرِنْسِيَّة الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لكسر الفاء فيها عند النسب. الصواب والرتبة: -أتقن اللغة الفَرَنْسِيَّة [فصيحة] التعليق: الكلمة منسوبة إلى «فرنسا» بفتح الفاء لا كسرها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ (9) عَفَيْت مثال: أَتَمَنَّى لو عَفَيْت عن صديقك الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لورود «عفا» بالياء. الصواب والرتبة: -أَتَمَنَّى لو عَفوت عن صديقك [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم الفعل «عَفَا» واوي اللام. «عفا يعفو عَفْوًا». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ (10) أَتَوَسَّل بـ مثال: أَتَوَسَّل إليك بأن تقرضني ألفَ دينار الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لتعدي الفعل إلى الشيء المتَوَسَّل بالباء. المعنى: أطلب منك الصواب والرتبة: -أَتَوَسَّل إليك أن تقرضني ألف دينار [فصيحة]-أَتَوَسَّل إليك بالله أن تقرضني ألف دينار [فصيحة] التعليق: تدخل الباء على المتوسَّل به، وليس على الشيء المتوسَّل من أجله، كأن تقول: «توسل إليه بعينين ضارعتين أن يقرضه ألف دينار»، ولا يصح أن تدخل الباء على الشيء المطلوب أو المتوسل من أجله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|