أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
77778 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
لا حول و لا قوة إلا بالله ....اللهم اجعلنا من أهل الكتاب و السنة و ثبتنا يا ربنا حتى نلقاك ...
|
#12
|
|||
|
|||
الشيخ عبيد الجابري يحذّر من أحمد بازمزل وأسامة عطايا-جديد 11 محرم
|
#13
|
|||
|
|||
تحذير الشيخ عبيد الجابري من الفتّان أحمد بازمول و الكذّاب المغرور أسامة العتيبي
منقول::::::::}
تحذير الشيخ عبيد الجابري من الفتّان أحمد بازمول و الكذّاب المغرور أسامة العتيبي بسم الله و الحمد للّه و صلّى الله على نبيّنا محمّد و على آله و صحبه , "أحمد بن عمر بن سالم بازمول " و " أسامة بن عطايا " كلاهما فتّان لا ( يوثق ) منهما , إلّا أنّ أسامة كذّاب ( مغرور) , لا عهد له و لا ( وعد ), و يشترك الإثنان في (مهيّجة) الفتن و أنّهما من شيوخ الفجأة , الذين مرّت تلك السنين و (لم يعرفوا) , نعم , هذا ما تلخّص عندي من حال الرجلين , فلا تغترّوا بهما و لا تغترّوا بمن زكّاهما , فلا يزكّيهما إلّا رجل لا يعرف حالهما أو أنّه يعجبه حالهما , نعم , و صلّى الله و سلّم على نبيّنا محمّد و على لآله و أصحابه . 11 محرّم 1436 عبيد الجابري ( حفظه الله ) المصدر : http://goo.gl/V77lSs
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#14
|
|||
|
|||
الله المستعان،ما عسانا أن نقول،البارحة كانا من الذابين عن السنة،الرادين على أهل البدع(بزعمهم)واليوم كذابون شيوخ فجأة،ما هذا المنهج،ثم تجد إلى حد الساعة من يعتبرهم شيوخ الجرح والتعديل!!!
|
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
أحسنت أحسن الله إليك يا أخانا الفاضل أبا الحارث
مقال رائع ومنصف بارك الله فيك وفيما خطته يمناك
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#16
|
|||
|
|||
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14420
لماذا حذف الجرح المفسّر يا لزهر ... أتنشره في العتيبي و تأخذ به و تحذفه في بازمول الصغير.......
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#17
|
|||
|
|||
اللهم اشف صدور المؤمنين من هاذين الفتانين !
صارا وصيين على الدعوة , بل ويرعبان المشايخ باسم أنهما سفيرا إمام الجرح ! كم تطاولا على خلق الله من العاملين الصادقين ! هذا هو الشيخ الجابري نفسه الذي تكلم في شيخنا بكلمات أقل من الكلام فيكما فطرتما بها فرحا وطربا , وخصصتما المقالات لنقله وشرحه ! الجابري نفسه الذي كنتما تصفانه بالعلامة , وبأنه من كبار العلماء , وكنتما تلزمان الأتباع من الرعاع بقوله , بأن جرحه لايرد ؛ لأنه من الكبار , وأن كلامه خبر الثقة الذي يجب قبوله وتصديقه , وأن الراد له مبتدع مميع لا يحترم كلام العلماء ولم يلزم غرزهم ! فما الجديد يا شيخ الضرار الآن ؟! لماذا صرت ترد القواعد التي كنت تلقنها للجهال كخبرالثقة , والجرح المفسر , ولزوم غرز الكبار ؟! لماذا صرت الآن أيها الكذاب تبطل هذه القواعد لما تعلق الأمر بك , وصرت تزعم أنها زلة من الشيخ الجابري ؟! لماذا لم تقبلوا هذا منا لما كنا نرد جرح مشايخكم الغلاة للعلماء والمشايخ ونبين أن جرحهم قائم على نقل الكذبة أو على غلوهم في إخراج أهل السنة بالخطأ والخطأين ؛ بل بالكذب والبهتان ؟! الآن صرت تعرف أن الجرح ليس مقبولا دائما , وأنه اجتهادي يصيب صاحبه ويخطئ ! الآن رجعت إلى قواعد الحلبي لترد جرح الجابري فيك المثخن ؟! أليس الجرح بالكذب من الجرح المفسر كما كنت تقول عن المأربي ؟! أليس كلمة فتان جرحا مفسرا ؟! الله أكبر ! دارت العجلة عليكما أيها الأرعنان , وبعد هذه السنين رجع الجابري إلى قولنا : (شيوخ الفجأة !) فلا يغتر بهما إلا جاهل ؛ بل لم يغتر بكما إلا الجهال , وحان الوقت لتعودا إلى جحريكما ! وتأملوا كلام الجابري ! فهو يطعن فيهما بعد تزكية غيره لهما , ويحذر من هذه التزكية ! فكما كانا يقولان في مثل هذا ؟: أن الجارح يعلم بالتزكية , ويعلم أنا لا تنفعهما , يعلم أمورا يجرحهما به ! ومن علم حجة على من لم يعلم ؟! فما رأيكما أيها الكذابان المجروحان ؟! الآن ضع صيانتك تحت قدميك - حاشا كلام الله ورسوله - فالمجروح لا يقرأ له لا القديم ولا الجديد كما أفتيت به في حق كتب شيخنا , أم نسيت أيها الجهول !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#18
|
|||
|
|||
وهل سينصح الشيخ عبيد نفسه بالابتعاد عن هذا المنهج الغريب الاقصائي الذي هو أحد (رموزه) وأقطابه؟ هل سيصلح ما أفسده هو وحزبه ومريدوهم من المقلدة الجراحين القصابين؟
دعوني أقول إن البازمول بما فيه من نذالة والعتيبي عتيبة الفتن بما فيه من سفه لهما إحدى ضحايا هذا المنهج الاقصائي المنحرف . ألم يزكيا من الشيخين عبيد وربيع من قبل ثم يسحب بهما البساط من تحت الأرجل اليوم! هذا ليس عدلا طيب ابينوا لنا ما الذي تغير وما الذي حدث ولتكن عندكم شجاعة أيها المتعصبة قولوا للناس أننا كنا على منهج خاطئ وضال حينها يمكن لنا أن ننسى أو نسمح لبعضكم ...... أرى والله أعلم أن لا يفرح لمثل فتاوى الشيخ عبيد (والواجب عليه أن ينصح نفسه وينصح الشيخ المدخلي ربيع والمدخلي محمد والبراءة من منهجه المنحرف) .......اللهم غفرانك
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#19
|
|||
|
|||
كوني مصاب بالزكام !
لم أشارك في التعليقات - بقوة - بعد الشفاء بإذن الله ..... |
#20
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
الآن الآن جاء القتال .. بعد جرح الشيخ الجابري حفظه الله للعتيبي قلت والعاقبة للبازمول ، والحمد لله فقد كانت عاقبتهما إلى خسران .. والله شيوخ الفجأة كثيرة عليهما ولن يعدوا قدرهما فهما من متعالمي الفجأة أو دجالي الفجأة .. صدق الشيخ فلاح مندكار فما البازمول إلا دجالا ومن يتبعه إلا فاقد عقل .. الحمد لله الحمد لله الحمد لله ، فقد كدت أن أيأس على الدعوة السلفية وأن أحزن عليها طول حياتي ، فوالله لا (تستاهل) ولا تستحق أن يمثلها مجنونان متعالمان فيكونان ورثة علمائها .. كما فعل بالخليفي والكثيري المسكينان ها هو الدور على العتيبي والبازمول والجزاء من جنس العمل ، والحمد لله الدعوة السلفية تتخلص من غلمان السوء أتوماتيكيا .. كان السبق لمنتدانا أن وصف البازمول بلقب ذكي وهو "فالح الصغير" ثم وصفه الشيخ ربيع حفظه الله بأن فيه شدة فالح ثم اليوم كلام الشيخ الجابري بأنه مسعر فتن ==== إذا بازمول حدادي صغير بلا منازع .. وكم رمى غيره بالحدادية وهو منها وهي منه بل مسكين الحداد لم يفعل معشار ما فعله فالح الحربي و الأخير لم يفعل معشار ما فعله البازمول .. اللهم عليك بهم فقد فرقوا بين أحبة و نشروا الفتنة و عزلوا مشايخ والله لا يصلون أكعابهم في العلم والأدب والغيرة على السلفية ، اللهم افضح من على شاكلتهما و أرنا فيهم عجائب انتقامك . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
|
|