جديد : رد إدارة موقع شيخنا فركوس على : سعيد بن دعّاس المتطاول

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم

انظروا إلى قلة أدب محمد الغرباني في شبكة العلوم حيث قالوالله المستعان:

ومثال اخر على استنسار الباعوض هذا الغرباني الذي يقول على الشيخ فركوس ريحانة الجزائر حفظه الله ودافع عنه :
للأسف الشديد فإن فركوسا سكت دهرا فنطق هجرا
فبدل أن يتراجع عن أخطائه مثل مسائل اختلاط النساء والانتخابات أخذ يبحث عن فتاوى العلماء واجتهاداتهم التي تخدم منهجه .
فقام - مستغلا - أصوله في خدمة الإخوان المسلمين وأهل الأهواء الذين عجزوا عن مقارعة أهل السنة بالحجة والدليل فقام وجمع ما تشابه ليبحث عن مخرج لعله ينفعه ، فالذي أعرفه أن فركوسا مدرس في جامعة - ولا أظنها إلا اختلاطية - .
وإذا عرف السبب بطل العجب !!!! اهـ

اتعرفون من هذا الغرباني الذي يرمي الشيخ بخدمة الاخوان المسلمين بتاصيلاته ,سيخبركم من هو خبير بالقوم عبد الله القحطاني , قال عنه: قيادي سابق في تنظيم الإخوان المسلمين (أي الغرباني)، من أشد الطاعنين في شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي.
مَثَّلَ دور إبليس على خشبة المسرح في إحدى مهرجانات الإخوان المسلمين التي أُقيمت في مدينة صنعاء.
إلى زمن قريب من وقت حدوث الفتنة الأخيرة في اليمن وهو إخوانيٌ ثُمَّ مادرينا إلاَّ وهو من أشد الغيورين على السنة!!!
وجنَّدَ شبكته[ العلوم ] للطعن في العلماء. وقد بلغنا عن فضيلة العلامة الشيخ ربيع حفظه الله قوله :[هذا الرجل مدسوسٌ بين أهل السنة] وفي بلاد دماج الحبيبة تجدون الشيخ الفاضل الخلوق أحمد بن عربص الوادعي[حفظه الله] فاسألوه عن صحة هذا الخبر بل اسألوا الشيخ في قبيلة وادعة الشيخ الفاضل المهذب تركي الوادعي [ حفظه الله]
فالشيخ تركي الوادعي و الشيخ أحمد بن عربص الوادعي[حفظهما الله] قد زارا الشيخ ربيعاً قريباً.اهـ
(بالمناسبة هذا من خبر الثقة فلكم ان تقبلوه او تردوه ...او تبولوا عليه كما هي عادتكم وانا لا الزم به لان خبر الثقة في انقراض).
والله يعني يعجز العقل على تصديق ما يحدث لولا انه يسمع ويرى ...اباعوض يستنسر, قد يقول بعضهم لكن تاب نعم ان شاء الله وتقبل منه لكنه حديث عهد بضلالهم فكيف يجرح ويستهزأ بمن شاب في محاربتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم باعوض يستنسر في دماج ...وهذا ان دل يدل على ظهور مستنقعات الجهل فاللهم سلم هذا الصرح العلمي بحق من التعفن امييييييييييييييييييين.

أخوكم ابوسارية

[أبوالخنساء]

وقد قال لي حمزة السوفي شخصيا : بأن الشيخ فركوس قال لي : لوأتيتني برسالتك وهي التي جمع فيها أقوال العلماء في(تحريم اختلاط الرجال بالنساء في المدارس و الجامعات )لقدمتها لك ،أي أجعل لك مقدمة عليها والله وتالله وبالله أن هذا الكلام سمعته منه شخصيا ، وأقول للإنصاف أن الرسالة حقيقة ماذكره في طياتها كله كلام لعلمائنا ، ولكن أخانا هشام بن حسن حرك قريحتي بذكر كلامه على حمزة السوفي حيث قال :".....و[COLOR="Red"] مما يتوصل من خلاله إلى أن شيخنا تراجع عن قدحه له ، وأنه يزكيه ويثني عليه ، وهذا كله كذب مفضوح ، بل شيخنا لا يزكيه أبدا إلى حد الساعة ! بل في تلكم الجلسة التي كانت مع شيخنا أبي عبد المعزـ حفظه الله ـ والتي يموه بها على الناس في الجنوب ، أكّد بأنه لم يؤلّب شيخه الحجوري على شيخنا أبي عبد المعز "، لأقول : أنا كذلك سمعت يحي الحجوري لما سئل على الشيخ فركوس ؟ قال :شكا لي منه أخونا حمزة .......؟!! والشريط موجود عندي وبصوته ، والله على ما أقول شهيد ؟! فعلى من تدور الدوائر ؟ على التلميذ أو على الشيخ؟؟؟ وإياهما يكذب؟؟ والله المستعان.

[أبوالخنساء]

يا جماعة عليكم أن لا تنسوا ما خلقتم له من عبادة الله وحده وعدم الاشتغال بما لا ينفع، فعليكم بطلب العلم النافع.

[أبو عبد الله يوسف]

الحض علي الترحال للأمام الشافعــــــــي

ما في المقام لـذي عقـلٍ وذي أدبٍ
من راحة فـدع الأوطـان واغتـرب

سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب

إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب

والأسد لولا فراق الأرض ما افترست
والسهم لولا فراق القوس لم يصـب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمـةً
لملها الناس من عجـم ومـن عـرب

والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه
والعود في أرضه نوع من الحطـب

فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه
وإن تغـرب ذلـك عـز كالـذهـب

في رأيي أن أكثر إنتقادات الإخوة في في اليمن بما في ذلك دماج دماج هو عدم معرفتهم لإخوانهم في الجزائر. لماذا لا يتحدث الشيخ فركوس مع الشيخ الحجوري (برنامج skype مجاني)؟

إلتقيت بكثير من الإخوة اليمنيين فوجدت كثيرا منهم لا يعلمون أبسط الأشياء:
يظنون أن اليمن أكبر بلد عربي مساحة وأكبر بلد عربي إقتصادا و...وهذا ناتج عن قلة اختلاطهم بغيرهم ولو سافروا لعرفوا أن هناك شعوبا أخرى ولها عاداتها وتقاليدها وبناياتها ولغاتها...

ولست هنا أكتب لأحط من شأني إخواننا بل أذكر واقعا يفسر ما هو واقعٌِ.

والله الهادي للحق

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله


قال أبي عمر خالد القوطي :
فقد نشرت ادارة موقع فركوس_هداه الله_ ردا على أخينا سعيد بن دعاس تصف فيه أهل السنة في دماج وعلى رأسهم شيخنا المحدث الناصح الأمين يحي بن علي الحجوري _حفظه الله_ بأنهم أصحاب منهج مقيت وأخلاق مزرية وسفه وتعنت واقصاء حيث قالوا ( ولا يزال النموذج الدماجي بأخلاقياته المزرية يحرك آليات الجهل المركب ......) وأيضا(...وهذا ليس بغريب على النموذج الدماجي في رد هذه القواعد فقد رباه شيخه على هذا المسلك المقيت.......) ورموهم بأنهم أصحاب قلة فهم وضعف رشد وغير ذلك من الشقشقة القبيحة المنتنة فأقول وبالله التوفيق هذه الأقوال هي السفه والحرمان بعينه والبعد عن الدليل الواضح المبني على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قبل الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة _قيل وما الرويبضة قال التافه يتكلم في أمر العامة)رواه أحمد عن أبي هريرة _رضي الله عنه_وهو حسن
ووالله هذه الأقوال من الكذب البائر والزور والبهتان قال النبي _صلى الله عليه وسلم_(ان الصدق طمأنينة والكذب ريبة)
وقال صلى الله عليه وسلم(عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة) وهذا كله سببه الغرور والعجب والتملص عن الأدلة الواضحة البينة والزيغ عن منهج السلف بعدم اتباع قواعدهم قال تعالى(فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم)
وان من المصائب التى ابتلينا بها في هذا الزمان أن وجد أناس ينتسبون الى العلم وهم في غاية التخبط والضياع عن الحق سالكين أسلوب الكذب والبهتان الذي يتنزه عنه عوام المسلمين لما فيه من الدنائة والمهانة _قال ابن القيم_رحمه الله_في كتابه الفوائد(ص178_179)(اياك والكذب فانه يفسد عليك تصوير المعلومات على ماهي عليه ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس فان الكاذب يصور المعدوم موجودا والموجود معدوما والحق باطلا والباطل حقا والخير شرا والشر خيرا ولهذا كان الكذب أساس الفجور كماقال النبي صلى الله عليه وسلم (ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار....)
وأما قول الادارة الجائرة (ولا يزال النموذج الدماجي بأخلاقياته المزرية يحرك آليات الجهل المركب......فقد رباه شيخه على هذا المسلك التربوي المقيت..) فهذا والله من الكذب والبهتان الواضح الجلي لكل منصف باحث عن الحق مبتعد عن الهوى والتعصب وهذا من تقليب الحقائق فهي من سمات الحزبين الذين من كان معهم رفعوه فوق منزلته وان كان لايساوي شيئا ومن لم يكن معهم رموه بكل رزية وبلية ولو كان أبر الناس.اهـ

يا أبا عمر خالد [القوطي] يبدو أن أخوك دعاس عرقه دساس لكي تتحامل هكذا على الناس
أنسيت محاكمته لنبيل المغربي يصفه فيها بأنه مشرك بالرسالة وواقع في شرك الاتباع !!!
لأنه مع نصيحة الشيخ ربيع حفظه الله ولا يقول بحزبية الشيخ عبد الرحمان وفقه الله أليس هذا سفه وتعنت واقصاء ألم تبدأ الحكاية مع الشيخ العدني لأجل ثلاجة تبريد وكاميرا مراقبة !!! فيا لسفهكم!!!
أو لأنه أنشأ معهد للدعوة السلفية فصار عندكم معهد ضرار وكأنكم وشيخكم تملكون حقوق الدعوة السلفية وتعطونها لمن تحبون وتمنعونها ممن تكرهون يا قوم مركز دماج أنشأه العلامة الوادعي رحمه الله والفضل ليس لكم وفضلكم سيكون في تدميره اذا لم يدفعكم الناس .
أأنت صاحب أخلاق لما ترمي الشيخ الجابري حفظه الله بأنه الضال المضل بعد عدة أسطر من هذه !!!
أم أنكم كأخيه الشيخ عبد الرحمان ستخالفون كل علماء الأرض في تعديلهما بل وتخالفون كل علماء الأرض كذلك في الشيخ الوصابي حفظه الله اتباعا لمفتي الثقلين عندكم .
فاعلم يا قوطي أنكم لا تخالفون كل أهل الأرض الا في أخلاقكم الذميمة المتدنية السافلة فقل بربك من تعرف من العلماء سلط الشباب والنساء وقبيلة في سب العلماء ونهش أعراضهم ومن استعمل هذه الكلمات : بول /مخانيث /لوطي وغيره مما استحي من اعادته وليس ذكره !!! ومن قذف وبهت وسب وبدع من أنشأ معهدا للدعوة بحجة الحزبية !!!
ومن أصابه الهوس فيرمي الشباب بالجوسسة والنفاق ويمتحن ويسجن ويطرد من توقف في الكلام على سلفي نقي لا ذنب له سوى أنه أنشأ معهدا فتبعه كثير من الشباب الهارب من جفائكم وأخلاقكم ومن يرمي دعاة وطلاب علم سلفيون بأنهم شر من هامان وفرعون وأبي جهل ومن بال على أصول الشافعي رحمه الله وعلى بيانات علماء أجلاء أرادوا وأد الفتن والمحن ... ومن أطلق الباعوض أمثالكم على علمائنا النسور !!!
فكما نقلت عن نبينا عليه الصلاة والسلام :
[[قبل الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة _قيل وما الرويبضة قال التافه يتكلم في أمر العامة]]
خذ فائدة عزيزة ولكي تعرف من المقصود بفقه الحديث انظر وابحث من يلقب في هذه السنوات الخداعات بالأمين ومن يلقب بالخائن تعرف من الخائن ومن الأمين .

ثم قال القوطي:
وما بيانكم هذا الا دليل واضح على المستوى الأخلاقي الذي عيرتم به غيركم وكما قيل_ رمتني بدائها وانسلت_ فبالله عليكم أين ثمرة دعوتكم وأين جهودكم العلمية في الذب عن المنهج السلفي الصافي لا على ما تحبونه انتم بل على ما يرضي ربنا عزوجل فان دعوتكم مبنية على الجمعيات والاختلاط والمجلات وغيرها من المعاصي التي ستضركم ان لم تتوبوا منها وماقولكم هذا الا من باب الحسد لما عليه هذه الدار وشيخها من صفاء المنهج وغيرة على السنة وقوة علمية شهد بها القاصي والداني ولله الحمد هذا شيءٌ أراده الله ليس بحولهم ولا بقوتهم كما كان يقول ذلك محدث اليمن الشيخ مقبل _عليه رحمة الله_وسمعناه مرارا من شيخنا ووالدنا الناصح الأمين يحي بن علي الحجوري حفظه الله_وكما قيل:
حسدوا الفتى اذا لم ينالو شأوه ... فالناس أعداء له وخصوم

فوالله لايوجد مكان ولازمان في دارالحديث الا وهو عامر بمن يطلب العلم أو يتعبد لله جمعوا بين العلم والعمل نحسبهم كذلك والله حسيبهم أتريدون أن تصدوا الناس عن هذا الخير وتطفؤا نور الله قال تعالى:
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)(التوبة 61)
وان طعنكم في شيخنا حفظه الله لدليل على نبوغ الحزبية المقيتة المساخة فتداركوا أنفسكم قبل أن يفوت الوقت فورب الكعبة كشفتم كما قيل _تعرت وانكشفت سوئتها_ فأربعوا على أنفسكم فأنتم وأمثالكم لن تضروا شيخنا ولا حراس الدين في دماج الخير باذن الله و دعاء الصالحين ورائكم في حياتكم ومماتكم ولقد أحسن القائل:
يا ناطحا جبلا يوما ليوهنه... أشفق على الرأس لاتشفق على الجبل.اهـ

يا قوطي أعضاء ادارة موقع الشيخ فركوس حفظه الله يتجاهلونكم منذ زمان لأنهم بعيدون عنكم في سلم الأخلاق الى فوق طبعا أما أصحابك وأصحاب تربيتك فهم منذ زمان يتسابقون لنهش أعراض العلماء وطلبة العلم فمن اليمن الى الحجاز ثم المغرب وهكذا فمن نهش مثلكم فهو العلامة الأريب والمجتهد النحرير ولو سرق وكذب واحتال !!! ومن خالفكم فهو الضال المضل والكذاب الأشر ولو صدق ونصح !!!
أما تبجحكم بدماج ليل نهار فلكبركم وعجبكم فوالله فضل إنشائها للعلامة الوادعي وفقه الله بعد الله عزوجل فاشكروا نعمة الله يزدكم وتكبروا بها ينسفكم وما هجوم الرافضة عليكم في الأيام الماضية الا انذار لعلكم تعقلون وترجعون فالجزاء من جنس العمل .
أما جهود طاقم ادارة موقع الشيخ فركوس حفظه الله والشيخ نفسه فمعلومة لأهل شعاب العاصمة بحسب ما يستطعون ويقدرون ومعلوم تضييق السلطات عليهم بعد تسلط جرائد السوء عليهم بالشائعات والكذب والبهتان فسودوا صورتهم لدى الناس والعامة فضلا عند ولاة أمرنا فالشيخ فركوس حفظه الله ممنوع من الحلقات في المسجد فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفقه للدعوة وييسر له أسبابها آمين.
أما ما قاله ربنا جل جلاله في الآية الكريمة :
[[يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون]]
فأنتم أولى بها لو كنت تفقه يا قوطي لأنكم لا تستطعون غلق أفواهكم وكف سبابكم عن الفضلاء والعلماء فضلا عن طلبة العلم فالحق نور والله متمه ومظهره ولو كان سفهاؤكم بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.

قال القوطي:
وأقول لكم ان السعيد لمن وعظ بغيره فانظروا الى حال الضال المضل _عبيد الجابري _كيف صار حاله لما طعن في دار الحديث وشيخها بعدما كان من العلماء أصبح ورب الكعبة لا وزن له عند من يعرف الحق وتبصر بالحزبية الجديدة فلله الحمد، دار الحديث وشيخها الناصح الأمين جعلهم الله شوكة في حلوق الحزبين والمتميعين وكل من أراد الافساد في المنهج السلفي المبارك .
وأعود وأقول أين كلامكم في أهل الأهواء مثل العيد شريفي وأبي الحسن المصري والمغراوي ومشهور والقائمة طويلة توجهون سهامكم لأهل الحديث السلفين وانتم توالون المبتدعة الضلال فوالله هذه خذيلة ورذيلة فحسبنا الله ونعم الوكيل
وكما قيل:
أسد علي وفي الحروب نعامة.....فتخاء تنفر من صفير الصافر
ولكن أبشروا سيستلمكم أسود السنة في دماج بالحجة والبيان فأدعوكم الى التوبة والأوبة قبل ألا ينفع مندم.
فهذه بعض التنبيهات ولم أرد على المقال كاملا لما وجدت فيه من خلط وخبط وضياع وشذوذ عن المنهج القويم واكتفيت فقط بالدفاع عن دار الحديث وشيخنا الناصح الأمين يحي بن علي الحجوري_حفظه الله_ وأخينا دعاس بارك الله فيه على رده الفاضح لهم وهذا من باب بيان الحق والدفاع عليه والاحسان للدار وشيخها لقوله تعالى(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) ولنا معكم جولات باذن الله ان لم تكفو عن باطلكم والله الموفق لما يحب ويرضى
والحمد لله رب العالمين. اهـ

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا.......أبشر بطول سلامة يامربع

يا قوطي لا تتعب نفسك ودع عنك معلومي الحال والقدر وانظر الى الضباط البرامكة المجاهيل فقد أعيوكم وفضحوكم وبينوا سفهكم وجهلكم فانشغل بهم ربما تتوب وتعود الى رشدك ويذهب عنك الهوس وزر الفيوش ففيها أدب وانصاف ربما لزال فيك ما يعالج .
أما كلامك على الشيخ الجابري حفظه الله فهو نتاج تربيتك وسوء أدبك وتعالمك فاخسأ فلن تعدوا قدرك يا قوطي .
ورحم الله ابن القيّم القائلَ: «فإذا ظفرتَ برجلٍ واحدٍ من أولي العلم طالبٍ للدّليلِ مُحَكِّمٍ له مُتَّبِعٍ للحقّ حيث كان وأين كان ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة ولو خالفك فإنّه يخالفك ويعذرك، والجاهلُ الظالم يخالفك بلا حجّةٍ ويكفِّرك أو يبدِّعك بلا حجّة، وذنبُك رغبتُك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذّميمة، فلا تغترّ بكثرة هذا الضّرب. وإنّ الآلاف المؤلَّفةَ منهم لا يُعْدَلُونَ بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يُعْدَلُ بملء الأرض منهم»(٢١- «إعلام الموقعين» لابن القيم
وأتركك مع صدق مربيك دعاس الذي تدعيه وندع الناس تحكم على تربيتكم وأخلاقكم :

وتمايلت دمّاج إثر وصولكم**** طـرباً وحق لها تميل وتطرب
فلها بمقدم شيخنا شرفاٌ كما**** شرفت بمقدم مصطفانا يثرب
وله من الماحي الرسول سماحةً **** ومن العلي شجاعةً وتوثب
ومن الخليفة بعد موت محمد **** عزم أشد من الحديد وأصلب
ومن الفاروق هيبة صوته **** عند العدو وعند من يتحبب
ومن ابن عفان سخاوت **** نفسه وقفاه ثوب الجود دوماً يسحب
وإذا تلي القرآن عند صلاته **** قلنا أبو موسى الزبيري الأعذب
هو خالد عند الحروب مجالدٌ **** لكنه عند الدنية جندب
وله من الدوسي حفظ حديثه **** وزمانه في الصالحات مركب
ومن ابن عباس غزارة علمه **** تلفيه يفتي والأنامل تكتب
ومن المعاوية ابن صخر حلمه **** صدرٌ رحيب كالفلاة وأرحب
إلا إذا انتهكت لديه محارم ضاق **** الفضاء وللمهيمن يغضب
وله من ابن العاص جل دهاءه **** في الحادثات محنك ومجرب
ومن ابن حنبل صبره وبلاءه **** وثباته كالطود لا يتذبذب
ومن الإمام الشافعي ذكاءه **** طول المدى بعد العلوم ينقب
ومن ابن تيمية العظيم جهاده **** ضد البواطل لا يكل ويتعب
ومن الإمام الوادعي صلابةٌ **** ومن ابن بان فكرة وتأذب !!
ومن المحدث ناصر تصنيفه **** للكتب في نشر الشريعة يدأب
ومن العثيمين التميمي فقهه **** يبقى يدرس لا يمل وينصب
وفضائل لم أستطع إحصائها **** كلا على مثلي تغيب وتصعب
أبو سارية

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

كعادة الباعوض فهم يؤز بعضهم بعضا ويسودون المواقع بالسواد الذي في رؤوسهم فقد خرج آخر من تبسة يزعم النصيحة كيف لا وقد خالفنا هيئة كبار العلماء عندهم وعضو اللجنة الدائم دعاس المهووس!!! والقاضي بالمحكمة الدماجية اختصاص محاربة الفكر الحزبي العدني !!!
ويكفي فقط اعادة بعض ما سوده التبسي ليعرف مدى التعصب والغلو الذي هم به سكرانون :
قال أخينا التبسي رد الله اليه عقله :

قال الخطيب رحمه الله : (( جعل الله أهل الحديث أركان الشريعة هدّم بهم بدعة شنيعة فهم أمناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمته والمجتهدون في حفظ ملته أنوارهم زاهرة و حججهم قاهرة وكل فئة تتحيز إلى هواء ترجع إليه أو تستحسن رأيا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث فإن الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فئتهم وإليهم نسبتهم لا يعرجون على الأهواء ولا يلتفتون إلى الآراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المؤمنون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته وأوعية العلم وحملته إذا أختلف في حديث كان إليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وإمام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة وقارئ متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلى الإفصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قسمه الله ومن قاضهم خذله الله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلحوا من اعتزلهم المحتاط لدينه إلى إرشادهم فقير وبصر الناضر بالسوء إليهم حسير، وان الله على نصرهم لقدير قال علي بن المديني في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمة على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ) : هم أهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية وأهل الإرجاء والرأي شيئا من السنن )) أهـ باختصار.

فبالله عليكم على من تنطبق هذه الصفات التي ذكرها الإمام الجهبذ فان الشيخ يحي حفظه الله لا نقول هذا غلوا فيه ولا تعصبا له نحسبه والله حسيبه وهذا هو الحق رغم أنوف الحاسدين ويشهد بذلك أهل الفضل بأنه من أهل الحديث وأنه من المحدثين يشهد له بذلك كل منصف قوال بالحق وهذا من فضل الله عليه والفضل بيد الله يأتيه من يشاء من عباده ، فقد كثر حساده وأعدائه والطاعنين فيه وهذه سنة الله في خلقه إذا أراد الله لعبده الرفعة في الدنيا والآخرة ابتلاه بهذه الابتلاءات ليزيده في الرفعة وعلو الشأن والله وبالله وتالله إنّا نشهد الله أن نحب هذا لرجل في الله لما علمنا منه من دفاع عن الحق وقمع للباطل فانه قوال للحق لا تأخذه لومة لائم جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ؛ فماذا تنقمون أنتم وشيخكم ممن دعاكم إلى إتباع الحق ونصحكم عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي رقية تميم بن أوس الداري : ( الدّين النصيحة ).اهـ

فيا رجل لسان حالكم يختزل كل أهل الحديث الذين ذكرهم الخطيب رحمه الله بصيغة الجمع وعد منهم كل عالم فقيه وإمام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة وقارئ متقن وخطيب محسن فهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم في رجل واحد وفي مكان واحد فياله من تعصب ذميم وغلو يحير الحليم ...وهل أهل الفضل شهدوا لشيخك وفقط بل لسان حالكم يقول من شهد له شيخكم فهو من أهل الفضل ومن لا فلا بالطبع لأن دعاس يرى فيه خصال الأئمة السابقين من تاريخ الهجرة النبوية الى عامنا هذا ولا عجب ان يفسر يوما كلمة السلف الصالح بأنه المحدث يحيى الحجوري وفقه الله!!!!
ثم تتبع كلام أهل الفضل وسترى بما شهدوا ايضا لشيخك فهم وان تفرقوا في الأرض فمن اليمن الى الحجاز ومن المشرق الى المغرب فكلامهم واحد ونصيحتهم لشيخك ولكم واحدة فلا تنسى أن هذه من علامات أهل الحديث فرغم افتراقهم في الأبدان فكلامهم يخرج من مشكاة واحدة .
فهذه نصيحة لك ولأمثالك فالدين النصيحة كما ذكرت وأهل الحديث يتناصحون ولا ينصحون فقط , دعكم من غلوكم وتعصبكم فالامام العلامة الوادعي حفظه الله الذي جدد الدعوة في اليمن وأنشأ دماج وخاض الصعاب وجاهد وأوذي في ذلك لم يناله من المدح والثناء معشار ما نال شيخكم يحيى وفقه الله فكيف تحكمون !!! أم هو الفرق بين تربية وتربية ! والله المستعان .
اللهم أنت الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ثبت قلوبنا على دينك وعافي عقولنا من الهوس آمين
أخوكم ابوسارية

[أبو عبد الله الأثري*****]

بسم الله الرحمن الرحيم.
إن من علامات توفيق الله لعبده هو اتهامه لنفسه فذاك هو عنوان الصلاح والإصلاح، وإن آفة القوم المهلكة وداؤهم المزمن الذي اصبح وصفا لهم هو اعتقادهم الكمال في أنفسهم ومشائخهم فضلا عن ارتدائهم لباس الكذب والزور بتنزيل أنفسهم منازل هي فوق منزلتهم بكثير وذلك أدى بهم إلى تمثيل أنفسهم بكبار أهل الحديث كـ: أحمد ويحيى بن معين وغيرهم فجعلوا لخيالهم هذا خيالا آخر وهو تصور جميع الناس أهل بدع وضلال.
ثم فلنعلم جميعا أن ما هو واقع إنما بما كسبت أيدينا فما أحوجنا إلى وصية السلف: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ومن أصلح ما بينه وبين لله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن عمل لأخراه كفاه الله مؤنة دنياه.

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

وإن آفة القوم المهلكة وداؤهم المزمن الذي اصبح وصفا لهم هو اعتقادهم الكمال في أنفسهم ومشائخهم فضلا عن ارتدائهم لباس الكذب والزور بتنزيل أنفسهم منازل هي فوق منزلتهم بكثير وذلك أدى بهم إلى تمثيل أنفسهم بكبار أهل الحديث كـ: أحمد ويحيى بن معين وغيرهم فجعلوا لخيالهم هذا خيالا آخر وهو تصور جميع الناس أهل بدع وضلال.

صدقت أخي أبا عبد الله فهذه هي صفتهم وعلامتهم التكبر و التطاول واستصغار العلماء فأصدق وصف لهم أنهم باعوض يستنسر .
ولكي تتأكد ويتأكد الاخوة من غرورهم انظر ما سوده فروج جديد في شبكة آكلي لحوم العلماء السموم :

فبعد إطلاعي-أنا وبعض إخواني -على ما كتبه متعصبي فركوس في موقع شيخهم من الغمز والهمز واللمز في الشيخ المحدث الناصح الأمين يحي بن علي الحجوري -حفظه الله-وطلبته ,بل وفي مركز دماج الذي يعتبر أكبر معقل للإسلام في العالم,رأيت أن من واجبي أن أكتب هذه الكلمات المتواضعات نصرة للناصح الأمين ومركزه الذي يحوي آلاف السلفيين من الطلبة البارزين والأسود المرابطين في زمن اشتدت فيه غربة السنة ,وأصبح المبطلون يرمون أهلها عن قوس واحدة وعملا بقول الله عز وجل ((والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ))’’التوبه-9-’’ وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ((أنصر أخاك ظالما أومظلوما)).اهـ

فدماج فيها ألاف الطلبة البارزين وهي أكبر معقل للاسلام في العالم !!!!!
والشيخ الوصابي والعدني والبرعي والحذيفي والجابري وفركوس حفظهم الله وغيرهم وطلابهم مبطلون ومدعون للسلفية و مخرفون بل ضلال مضلين !!!
فسبحان الله لا يمر يوم الا ويفضحون أنفسهم أكثر وأكثر فهم كالباعوض يأز بعضهم بعضا ويهجمون أسرابا تلو أسراب لكن الحمد لله لا يكاد يحس بهم أحد وسرعان ما تندمل آثار وخزهم .
فيا فروج بَتَّارُكَ بَاتِرُكَ أنت والحملاوي المتحامل ان شاء الله .
أما بقية مقالك فاليك كلام ريحانة الجزائر محمد علي فركوس حفظه الله وأعلاه ومتعنا بصحته :

http://www.ferkous.com/rep/R13.php

ثم انظروا كيف يخاطب هؤلاء الشرذمة شيخا وعالما سنيا معروف عند أهل العلم واسألوا الله العفو والعافية من هكذا أخلاق :
أعلم يافركوس أنك بين أمرين أما أن تتوب وأما أن تذوب والذي آراها أنك بدأت تذوب قبل أن تتوب

أخوكم ابوسارية

[أبو أويس السليماني]

الحمد لله الذي وفقكم للدّفاع عن الشّيخ محمد علي فركوس حفظه الله هنا في (منتديات كلّ السّلفيّين ).
و هذا لأنّها لكلّ السّلفيّين ، دون إقصاء .
جزاكم الله خيرا .

[خثيرمبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد رشيد الجزائري

اللهم احفظ الشيخان فركوس وعلي حسن وردّ عنهما كيد الغلاة والمتربصين

ولا أخفيكم إخواني أنه أرعبني قول الشوكاني -رحمه الله-:
«ومن محاسن كلامه الذي سمعتُه منه: النّاس على طبقاتٍ ثلاث:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلاً كانوا كذلك.

والطبقة المتوسّطة: هي منشأ الشّرّ وأصل الفتن النّاشئة في الدّين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبة الطّبقة الأولى ولا تُرِكُوا حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة، فإنّهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطّبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينيّة على ساق»(34- «البدر الطالع» للشوكاني: (1/473).).

فاللهم لا تجعلنا سببا لنشر الشر والفتن
وجمّلنا بصالح الأخلاق والأعمال

آمـــــــــــــين

.............................................