ما حكم اللعن بالعين؟

[أبو طلحة السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما حكم اللعن بالعين وهنا اناس يستدلون بقصة الشخص الذي آذى جاره فأصبح الصحابة يلعنون الرجل واقر الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك

[هيثم بن علي البجالي]

لا يجوز للمؤمن أن يلعن أحدا من خلق الله ، إلا من لعنه الله في كتابه أو لعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كما لا يجوز لعن المعين الحي ، وإن كان كافرا ، على الصحيح من قولي العلماء ؛ لأننا لا نعلم بماذا يختم الله له به ، ومن لعن شيئا لا يستحق اللعن فإنه لا كفارة له إلا التوبة النصوح منه ، والعزم على عدم العودة لمثل هذا العمل السيئ ، وكثرة الذكر والاستغفار والتضرع بين يدي الله سبحانه ، وتعويد اللسان على الكلام الطيب والأخلاق الحسنة في القول والعمل والبعد عن اللعن والسب . وهذا هو ما ننصح به هذه المرأة ، فإن المؤمن الكامل الإيمان ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء ، ويدل لذلك ما رواه عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء » ، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي الشديد عن اللعن والسب، والتحذير من ذلك، وأن اللعان لا يكون شفيعا ولا شهيدا يوم القيامة. ويدل لذلك ما أخرجه البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه، ولعن المؤمن كقتله ».
وما رواه سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار »رواه الإمام أحمد في (مسنده) وأبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا نبغي لصديق أن يكون لعانا » أخرجه الإمام مسلم في (صحيحه). وما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله: « لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة » أخرجه الإمام مسلم في (صحيحه) وأبو داود في (سننه). وما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سباب المسلم فسوق وقتاله كفر » متفق عليه .
ولنا في رسول الله أسوة حسنة ؛ فإنه لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فحاشا ، فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: « لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ماله ترب جبينه » أخرجه البخاري في (صحيحه).
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس


بكر بن عبد الله أبو زيد ... صالح بن فوزان الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى اللجنة الدائمة رقم ( 20114 )

السؤال:
هل يجوز لعن المتبرجات(التي تظهر زينتها أمام الأجانب) بأسمائهن كأن أقول: فلانة ملعونة،وذلك للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( العنوهن فإنهن ملعونات )؟
الجواب:
لعن المعيَّن(يعني تخصيص مسلم معين باللعنة) مسألة مختلف فيها بين أهل العلم، والراجح عدم جواز ذلك ،كلعن السارق والزاني وغيرهما، وإن جاء لعن السارق يعني جنس السارق لا أفراده ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم :[ لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده،ويسرق الحبل فتقطع يده]أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وكذلك المتبرجات وغيرهن، فاللعنة للجملة والجنس لا للأفراد، بمعنى: أنه يجوز أن تقول لعنة الله على التبرج والمتبرجات،ولعن الله السارق والسارقين وهكذا، لكن لا يجوز أن تسمي امرأة مسلمة متبرجة فتلعنها بعينها، والمسلم ليس باللعان ولا بالطعان ولا بالفاحش البذيء كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء]. والله أعلم.

[فتاوى الشيخ عبد الكريم الخضير]