سلسلة طبقات أهل الفتن المعاصرين .

[مروان السلفي الجزائري]

بسم الله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و بعد :

إقتداءا بسلفنا الأولين أمثال الحافظ الدهبي في طبقات الحفاظ و الإمام مسلم في الطبقات و طبقات الفقهاء للشيرازي و غيرهم كثير , ممن ألفوا فأجادوا رحمهم الله في علوم شتى أحببت أن أشارك في هدا الباب على نحو ما كتبوا لكن في بيان طبقات أهل الفتن من هذا العصر الدي ماجت و هاجت فيه الفتن على أيدي أغيلمت من بعض الطلبة الناشئين الدين تصدروا و استشرفوا الفتن فأهلكتهم .

طبقات أهل الفتن

الطبقة المئة بعد الألف .

بازمول الكندي

1- أحمد بن عمر بن سالم بن أحمد أبو عمر بازمول الخلفي المكي.

وبازمول قبيلة يرجع نسبها إلى كندة .

ولد في مكة المكرمة في 1/5/1391هـ، وبها نشأ، فله من العمر أربع و أربعين سنة , فهو على صغر سنه يناطح الكبار من أهل العلم ممن هم في درجة شيوخ شيوخه – قاله شيخه محمد بازمول في مكالمة مع الأخ أبو هنية - أمثال الشيخ علي حسن الحلبي و مشهور سلمان حفظهم الله , طلب العلم فلم يوفق بآخر عمره ، حيث دخل فيما لا يحسنه فأفسد أكثر مما أصلح , أخذ عن أخيه الشقيق الشيخ محمد بن عمر بازمول سدده الله .

ومن شيوخه الشيخ الدكتور وصي الله عباس.

قال الشيخ وصي الله : " الرجل يتسرع وله خفة في أحكامه في الجرح و التعديل و هده حقيقة عقيدتي فيه من زمان حتى أنني تكلمت مع أخيه محمد الدي هو أعقل منه في الحقيقة الرجل – يعني أحمد - جربته ......" الرابط التالي فيه البيان الشافي.

http://safeshare.tv/w/NRxZCFmmGc

ومن شيوخه الشيخ ربيع سدده الله .

درس على يد الشيخ مسائل متعلقة بالجرح و التجريح ولم يفلح لأن الشيخ ربيع تكلم في أهل البدع بحق و أدلى دلوه بالحجة و البيان , و لم يصب وفقه الله في كلامه في حق إخوانه السلفيين من الطلبة و الدعاة لدلك لم يفلح التلميد و لم يعرف إلا في الفتنة بين السلفيين .


حتى قال فيه شيخه الشيخ ربيع بن هادي :

" لا تكن فيك شدة كفالح الحربي !".

و من شيوخه الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :

أثنى عليه خيرا في بداية الطلب ثم لما صدرت منه أحكام في حق إخوانه السلفيين و تسرعه فيها رد تزكيته و حدر منه ومن أفكاره .

قال الشيخ عبيد الجابري سدده الله :

فتّان

لا يُوْثَقُ منه

مهيج الفتن

وأنه من شيوخ الفجأة! الذين مرّت عدة سنين ولم يُعْرَف.

الرابط :

http://goo.gl/V77lSs

أقوال أهل العلم السلفيين في أحمد بازمول :

العلامة عبد العزيز الراجحي :

http://www.safeshare.tv/w/XdyPOevlZF

الشيخ فلاح مندكار:

http://www.gulfup.com/?kz9EeG

الشيخ سالم الطويل :

" لقد آذى الدكتور أحمد بازمول كثيراً من طلبة العلم السلفيين في الكويت والسعودية وليبيا وتونس وأوربا وامريكا وغيرها وكأنه قد نصَّب نفسه حاكماً بين السلفيين، والرجل فيه عجلة وتسرُّع وركاكة في الأسلوب، وعجب شديد ويستعمل أسلوب الترهيب ليسقط هذا ويطعن بذاك، وكأنه - والله اعلم- يريد أن يكون خليفةً للشيخ ربيع - اطال الله عمره على طاعته وختم له بخير- ليرفع لواء الجرح والتعديل، وهو ليس أهلاً لذلك لصغر سنه وطيشه وضعفه العلمي، فهو لا يجرؤ على مواجهة الرجال ويقذف الناس من بعيد، ولقد طالبته مراراً باللقاء وجهاً لوجه عند الشيخ ربيع حفظه الله ومازلت اطالبه بذلك لكن لا يقدر على ذلك " .

الرابط : من مقال " بل الله يزكي من يشاء " .

http://www.saltaweel.com/articles/316

حصل على البكالوريوس عام 1415هـ

وحصل على الماجستير عام 1419هـ

وحصل على الدكتوراه عام 1427هـ

فهو طالب أكاديمي لم يطلب العلم على الطريقة الاولى بجث الركب بين يدي العلماء إنما على الطريقة النظامية .


فهو في الأخير :

" دك تور"

مثله مثل الآآآآآآآآلااااااااااف من الدك توريين , إلا ما رحم ربي و قليل ماهم .




يتبع إن شاء الله مع فتان آخر

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أحسنت أحسن الله إليك ...
جزاك الله خيرا , وبارك الله في جهودك ..

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله


أضحك الله سنك أخي مروان ..
فكرة رائعة أخي الكريم مروان ..
ولو أنك نسيت شهادة طلابه فيه أمثال الكثيري والخليفي و الشمري والذين استعملهم في التجسس على مشايخ الكويت ثم تبرأ منهم لما يبست ورقاتهم .

أخوك أبوسارية

[عبد الرحيم ماهر]

اللهم بارك
واصل أخي مروان.. وفقك الله تعالى

[مروان السلفي الجزائري]

جزاكم الله خيرا مشايخي و أحبائي

[مروان السلفي الجزائري]

الطبقة المئة بعد الألف .

أسامة عطايا الكوكبي العتيبي.

2- أسامة بن عطايا بن عثمان ٱلعتيبي كما قال هو عن نفسه .........
انتسب إلى عتيبة

شهد خاله صلاح الدين بأنهم ليسوا من عُتيبة وإنما جاءوا إلى فلسطين مع حملة إبراهيم باشا .

وقد استشهد أسامة عطايا مرة بخاله صلاح وقال:

أنه أخبره بأنهم من عُتيبة .

يتقلب في الأمر الواحد حتى لقب "بذو الوجوه ".

ولد في مخيم جرش وهو من مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في الأردن عام 1393هـ .
له من العمر إثنان و أربعين سنة فهو من أقران البازمول الصغير و ممن أوقدوا نار الفتنة و الله متم نوره .

تخرج من الثانوية ٱلعامة عام 1410هـ.

و التحقت بالجامعة الإسلامية عام 1413هـ - 1417هـ.

ثم الماجستير عام 1424هـ.

أما طلب العلم الشرعي فكان له في البداية بعض التوجه الحسن و ذلك لتردده على علماء الشام تلاميذ الألباني رحمه الله , و نصحهم , و توجيههم له إلا أنه انقلب على نفسه لسوء قصده , فاللهم لا شماتة .

حفظ القرآن , و سافر إلىٰ أفغانستان و ما أدراك ما أفغانستان ذلك الوقت , قلة العلم , و صغر السن , و غياب أهل العلم فما ظنك أن يتولد من هذا كله ؟!!.

كان يريد الجهاد في سبيل الله عام 1411/1412هـ , وكان لذلك السفر وقع على القلب , و أثر على النفس لإختلاط الأفكار الإخوانية و التكفيرية نسأل الله الثبات .

يقول عن نفسه :

" كنت أتدرب في معسكر الصديق ثم الفاروق وهما تابعان لأسامة بن لادن ، وكانوا في معسكراتهم يكفرون الدولة السعودية -حَرَسَهَا اللهُ- ، وينشرون كتاب "الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية" للمقدسي ، وكثيراً ما يقولون لنا : لابد من إحياء سنة الاغتيالات ، أي اغتيالات المسؤولين في السعودية ".

لما رجع من أفغانستان عام 1412هـ تزوج ومكث في رابغ .

ذهب إلى شيخه سليمان العلوان ، وكان عمره آنذاك 24 عامًا وهو 20 عامًا فلازمه , و الشيخ سليمان العلوان له مواقف حادة في مسألة التكفير المعين والكلام في الحكام حتى أثر ذلك على التلميذ , فأفتى - أسامة عطايا- في قضية ليبيا التي لا يصلح الكلام فيها إلا للكبار من طلبة العلم و العلماء فأتى بها بالعجائب و رد عليه بعضهم في ذلك .

حضر مجالس عديدة للشيخ ربيع بن هادي المدخلي- سدده الله و أطال الله عمره على طاعته – و أخذ عنه منهجه الجديد في الأحكام على الناس فكان ذلك قاصمة الظهر التي أتت عليه بعدما كان معتدلا فيها .

فمجالس الشيخ ربيع ذلك الوقت كانت عقر أفكار الغلو - في الأحكام على بعض السلفيين- التي أتت على الدعوة و الدعاة السلفيين المخالفين للشيخ ربيع في بعض أحكامه , و في تلك المجالس التقى بصنوه أحمد بازمول و الزهراني و غيرهم ممن اشتهروا بالفتن و لم يعرفوا بعلم , وسوف نذكرهم في باقي الطبقة إن شاء الله .

و أسامة عطايا له سوابق في مسألة الغلو من جراء مجالسته لبعض حاملي هذا الفكر على تنوعه , مرة في باب التكفير , و مرة في باب الحكم على المخالف حتى أنه حكمت عليه محكمة المدينة المنورة 18/6/1428 هـ بالسجن ستة أشهر و الجلد 150 جلدة جراء قذفه أحد الشيوخ وهو سليمان الدويش لرميه بالتكفير و الخروج على الحكام .

له مشاركات كثيرة في الانترنت قرابة الأربعة عشر سنة , فكانت بمثابة قتل النفس .


خاض في المسائل الكبار , فطعن في عدة شيوخ ممن عرفوا بالعلم و الدعوة لما كان هو في الطور الإعدادي , منهم كالشيخ عبد الرحمن البراك قال أسامة العطايا :

" عبد الرحمن البراك موجه من قبل الإخوان المفلسين لذلك الرجل تصدر منه أمور منكرة في المعتقد و في المنهج فلذلك لا ينبغي حضور دروسه و ينبغي الحذر منه ".

فرد عليه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي فقال :

"هذا أبو عمر هو الذي عليه ملحوظات، لا تسمعوا كلامه، وعليه أخطاء، وقد رددت عليه بعض الأخطاء منذ سنين. و أيضا أحيل إلى المحكمةُ(جلد) بسبب أخطاء حصلت له، أحيل إلى المحكمة الشرعية بالمدينة النبوية، فهو عليه ملحوظات وعليه أخطاء كثيرة..."انتهى.

الرابط :

http://safeshare.tv/w/zHOGlbLXfg

إليك أخي القارئ بعض كلام أهل العلم في أسامة العطايا :

قال الشيخ عبيد الجابري سدده الله :

كذّابٌ..

مغرورٌ..

لا عَهْدَ له ولا وَعْد .

فتّان

لا يُوْثَقُ منه

مهيج الفتن

وأنه من شيوخ الفجأة! الذين مرّت عدة سنين ولم يُعْرَف .

الرابط :

http://goo.gl/V77lSs

الشيخ ربيع سدده الله:

لازمه كثيرا و أجج نار الفتنة حتى يرضى عنه ولكن كما قال خالد بن معدان :

"مَنِ الْتَمَسَ المَحَامِدَ فِي مُخَالَفَةِ الحَقِّ، رَدَّ اللهُ تِلْكَ المَحَامِدَ عَلَيْهِ ذَمّاً، وَمَنِ اجْترَأَ عَلَى المَلاَوِمِ فِي مُوَافِقَةِ الحَقِّ، رَدَّ اللهُ تِلْكَ المَلاَومَ عَلَيْهِ حَمْدا".

السير 4/540

قال الشيخ ربيع حفظه الله في مجلس حظر فيه رؤوس الفتنة من بطانته :

" أنه مغفل أو متهور ".

كما نقله البازمول الصغير في رسالة إلى صاحبه الشمري .

الرابط :

https://www.box.com/s/pxo3ibgprc21bg1nxiv6

من ألقابه التي اشتهر بها :

* النذل .

*ذو الوجوه .

* شيخ الضرار.

*شيخ الفجأة .

*شيخ النت .

فهو في الأخير : " لا يؤمن جانبه لكثرة تلونه و كذبه ".

هذا ما وقفت عليه في ترجمة أسامة عطايا و لله الأمر من قبل و من بعد.

يتبع إن شاء الله مع فتان آخر .

[فهد المطيري]

السلام عليكم

مع أني متحفظ على مثل هذه الردود إلا أن الموضوع كان في منتهى الأدب والأخلاق جزاك الله خير يا أخ مروان ولي عليك عتب بسيط وهو عدم الدخول في الأنساب بارك الله فيك الشيخ اساما عتيبي ما دام هو قال ذلك فلا ينبغي حفظكم الله ورعاكم أن نشكك في نسبه لا دفاعا عنه وإنما لإحقاق الحق فقط

بارك الله فيك يا شيخ ووفقك لما يحب ويرضى(تم التعديل وجزاكم الله خيرا...مشرف)

[فهد المطيري]

بارك الله فيك مشرفنا العزيز

[فهد المطيري]

ولو إنك أخي الكريم مروان وإ كان ولا بد من الردود في موضوعك بينت الحق دون التطرق إلى بعض الألفاظ التي قد تصدق عليهم ليس من أجلهم بل من أجل أن لا يفهم المتلقي العامي والباحث عن الحق أن هذا هو الأصل في الردود وأننا مثلهم والحق أننا نرتقي عنهم

الموضوع جميل جدا بارك الله فيك

[مروان السلفي الجزائري]

الطبقة المئة بعد الألف .

الزهراني أحمد .

أبو عبد الله أحمد بن يحيى بن خضر الأحمدي الزهراني الخلفي .

إسم معروف في تاريخ الفتن المعاصرة , اسم اقترن بإسقاط الدعاة و طلبة العلم السلفيين , و الطعن , و البطش , و التهديد , اسم لا يكاد كاتب من كتاب المنتديات السلفية الحقة إلا و له فيه ذكر بسبب تعاطيه الفتن حتى أدمنها و لكثرة الولوج فيها بشكل عجيب من غلو لا نظير له بين أقرانه السابقين في طبقته .

ظَلُوْمٌ ، جَبَّارٌ ، خلفيٌ ، سَفَّاكٌ لِلأعراضِ ، ذَا شَجَاعَةٍ على حرماتِ العلماءِ السلفيين ، وَ إِقْدَامٍ ، وَمَكْرٍ ، وَدَهَاءٍ ، ، وَتعَظِيْمٍ لشيوخهِ لدرجة التعصبِ الذميم ... وَلَهُ حَسَنَاتٌ مَغْمُوْرَةٌ فِي بَحْرِ ذُنُوْبِهِ ، وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ ، وَلَهُ تَوْحِيْدٌ فِي الجُمْلَةِ ، وَنُظَرَاءُ مِنْ ظَلَمَةِ الطلبةِ الصِغارِ .

فهو الحَجَّاجُ الزَهرانيُ عَصرِهِ .

المؤهل :

بكالوريوس في الكتاب والسنة مع إعداد تربوي من جامعة أم القرى عام 1417هـ.

فالعلم من بريء .

من أبرز شيوخه الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله من مكر بطانته المجرمة – والشيخ الدك تور أحمد بازمول ، الذي أساء هو و أصحابه لشيخهم ربيع بن هادي سدده الله .

وحضر عدة مجالس للإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله – بالطائف ، وللشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - بمكة ، وللشيخ صالح الفوزان – حفظه الله - بمكة والطائف .

الوظيفة : معلم بوزارة التربية والتعليم بإدارة التربية والتعليم بالعاصمة المقدسة منذ عام 1417هـ .

أعمال أخرى:

إمام مسجد ، ومشرف على دورة إمام الدعوة السلفية دورة الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – التي كانت بدايتها منذ عام 1422هـ .

جملة كتاباته عبارة عن جمع لكلام أهل العلم أو بعض المقالات في منتديات الغلو , و مقالاته لا تكاد تخطئ أحد من الدعاة أو طلبة العلم على منهج النبي و أصحابه فتسقطهم أو تلمزهم .

يعد هو و سابقيه بازمول الصغير و أسامة عطايا من طلبة العلم و من السلفيين الأقحاح الذين جاوزوا القنطرة عند الشيخ ربيع .

قال الإمام مالك - رحمه الله - :

لا يؤخذ العلم عن أربعة ويؤخذ عمن سواهم :

لا يؤخذ عن سفيه معلن بالسفه . بازمول الصغير .

ولا عمن جرب عليه الكذب . أسامة عطايا .

ولا عن صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه . الزهراني أحمد .

ولا عن شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به .


سوف يذكر في باقي طبقة أهل الفتن .

نسأل الله السلامة و العفو و العافية من مضلات الفتن و أهلها.

يتبع إن شاء الله مع فتان آخر .