"كتاب.. وكلمة" [وقفات مع ط 1 من كتاب: رفقاً أهل السنة بأهل السنة] بقلم شيخنا الحلبي

[عماد عبد القادر]

أحسنت أخي عمر بارك الله فيك ...

[عمربن محمد بدير]

قلتم شيخنا وفقكم الله:

" 1) لزوم وجود كلمة تأصيلية في أهميّة (الرد على المخالِف) -ولو كان من أهل السنة-."

ذكـر الشيخ العباد حفظه الله لؤلؤة المدينة وبدرها مثالين كأنهما إشارة لما احتواه تنبيهكم شيخنا الحبيب وهما:
حول كلام محمد سليمان الأشقر والثاني حولي المالكي ، فقال عن الاول فيما اذكُر أنه ينبه على خطئه ولا تهدر مكانته وهذا من الرد على المخالف [من أهل السنة] وبالنسبة للمالكي وطعنه في الصحابة فبين بارك الله لنا وله في عمره بالخير والعمل الصالح أنه يُرد عليه ولا كرامة ويبين عواره فكان هذا مثالا في الرد على المخالف غير المآلف .. فما قول شيخنا في ذلك؟ أعانه الله وستره وبارك فيه .

بوركتم أخي عمر على جهودكم

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث باسم خلف

الحمد لله
صدقت أخي عمر فكل من قرأ الرسالة علم أن الشيخ العباد لا يهون من شأن الرد على المخالف، وهذا لا يخفى على شيخنا علي الحلبي إن شاء الله. لكن مقصود شيخنا - والله أعلم - هو التأكيد على هذا بعنوان مفرد كما أفرد غيره من المباحث في الرسالة ليكون ذلك أوضح وأوضح.
والله تعالى أعلم

بوركت أخي باسم : وأقول نعلم جميعا أن شيخ شيوخنا العباد حفظه الله ،قصد النصح لاهل السنة فلا وفي إطار أهل السنة فقط وهذا [الرد على المخالف]من المسلمات عندهم . جزاك الله خيرا .

[أبوجابر الأثري]

الحمد الله الذي جعلنا من أهل السنة

والله الموفق

[أبو علي محمد الحملي]

2) ذِكر (أهل السُّنّة) -هكذا!! بالعموم- جَعَلَ بعضَ الحِزبيِّين -مِن الإخوانيِّين، والسُّروريِّين، والتبليغيِّين- يدُسُّون أنوفَهم، ويحشُرون أنفسهم([2]) ضِمْنَ عنوان الشيخ!! وهم -يَقيناً- ليسوا ضِمْنَ مُراده -بارك الله فيه-.
قد بين الشيخ هذه النقطة في الطبعة الثانية وذلك بقوله( ولم أرد بأهل السنة في رسالة رفقاً أهل السنة بأهل السنة الفرق والأحزاب المنحرفة عما كان عليه أهل السنة والجماعة ) (كتب ورسائل /284)
ثم بعد ذلك كلاما يتناول الإخوان والتبليغ