أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
32406 | 169036 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
حق لمشاركة الأخ الأستاذ باسم خلف أن توضع في موضوع مثبت تحت عنوان مثلا : "رسالة من كل السلفيين إلى الغلاة" فجزى الله خيرا مشرفنا الحليم أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#22
|
|||
|
|||
قال الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله أنا قلتُ هذا الكلام -قبل ثمان سنوات-: هؤلاء إقصائيُّون، يريدون أن لا يبقى في السَّاحة إلا هم، ثم هم -أنفسُهم- سيرجع بعضُهم على بعض، وحصل هذا! http://ia700800.us.archive.org/5/ite...433/271433.mp3
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله- http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50 |
#23
|
|||
|
|||
الجزاء من جنس العمل!! و الدعوة السلفية لن يضرها اسقاطهما كما لم تنتفع يوما بهما
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#24
|
|||
|
|||
يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف..............ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
أبشر بقول الله في تنزيله ............... إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف اللهم لا شماتة. و(جزاك الله خيرا أخي) باسم خلف. |
#25
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
آميــــــــــن أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#26
|
|||
|
|||
وأين ذهب قولهم (الجرح المفسر - بإطلاق - مقدم على التعديل)!!!!
أم هو الكيل بمكيالين
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#27
|
|||
|
|||
نسأل الله العفو و العافية
نعوذ بالله من (مسالك) الغلاة و الغلو و منهجهم الفاسد!!! هذا هو الشيخ عبيد الذي قرر (فيما معناه) أيام فتنة تبديع الشيخ أبي الحسن المأربي،،، بأن المتوقف في الفتنة (و أنا كنت منهم) مبتدع ضال خارج من السنة... و كأن السنة ملك (لهم) !!! و اليوم هو يخفض من كان بالأمس يرفعهم... يا ترى كم من الناس ضل و ترك السنة بسبب مثل هذه الأخلاق .. و التناقضات السريعة و الجور في الأحكام و الإطلاقات!!! فتبا و سحقا لمنهجهم و مسلكهم الفاسد و المفسد (أسفا) بإسم الدين و السنة!!! أسأل الله أن يهدينا و يهديهم أجمعين اللهم آمين
__________________
اللهم صلي على محمد و على آل محمد -أحب الصالحين و لست منهم- أهل الحديث هم أهل النبي و إن ---- لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا قال الإمام أبو حاتم الرازي -رحمه الله- (( علامة أهل البدع هي الوقيعة في أهل الأثر )) To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#28
|
|||
|
|||
وبدأ الترقيع !
فواز المدخلي يقول - : (( كنت في إتصال مع بعض المشايخ السلفيين المعروفين فقال على الإخوة السكوت عن هذا الموضوع حتى ينظر فيه المشايخ. كتبه: عبد الله الأحمد [منقول من مجموعة درس البخاري ] |
#29
|
|||
|
|||
((اللهم انا نعوذ بك من الهوى وان نضل او نُضل ومن مضلات الفتن ))
ابن العلامة ربيع بن هادي المدخلي الدكتور "محمد" المدخلي "لم يعجبه كلام الشيخ عبيد في اقرانه في الغلو "بازمول والعتيبي" *المحادثة كانت عبر الواتساب* [[ جديد ليلة 12 محرم 1436 هجري في مسألة الشيخ أحمد بازمول والشيخ أسمة العتيبي بجواب من الشيخ الفاضل محمد بن ربيع المدخلي حفظه الله على السؤال ]] * السائل: [مهم جدا] السلام عليكم شيخنا، حياك الله سؤال في غاية الأهمية: أنا أصبحت جد متحير!! بعد كلام الشيخ عبيد اليوم في الشيخ أحمد بازمول والشيخ أسامة العتيبي وبأنهم شيوخ فجأة وأصحاب فتن وقال أن الشيخ أسامة كذاب، وأن من زكاهم إما ﻻ يعرف حالهم أو يعجبه حالهم!! - فما الموقف الصحيح منهم ؟ - وهل نعتمد الجرح؟ - وهل حقا أن من زكاه إما ﻻ يعرف حالهم أو يعجبه حالهم؟ فالرجاء إفادتنا بالحق لأن السلفيين في تونس وأنا منهم لم نفهم ما الصحيح والواجب فعله هل الترك أو ﻻ. وجزاكم الله خيرا والحدادية والحلبيين والإخوان أصبحوا يتناقلون الكﻻم ويسخرون من السلفيين. *الشيخ: لم يعجبني وعليهما ان يدافعا. * السائل: جزاك الله خيرا شيخنا. ( أخوكم في الله أبو أحمد التونسي: فخرالدين ) |
#30
|
|||
|
|||
من فمك ندينك أيها الكذاب !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
|
|