الرد الأبلغ على المدعوا شمس الدين بوروبي- و جهة نظر

[وادي الزهور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
لقد ظهر شر هذا المدعو بوروبي في التدليس على الناس و بث سمومه في قنوات فضائية طاعنا في أهل السنة والحديث واصفا أيامهم بأقذع الأوصاف كالحشوية وأصحاب العقيدة اليهودية . و قد انبرى في الرد عليه غير واحد من الإخوة الغيورين على منهج أهل الحق كما يفعل الشيخ محمد بن خدة حفظه الله تعالى فقد رد على كتابه ردا متينا علميا بين فيه جهل المردود عليه و أن كتابه لا يساوي ثمن الحبر المكتوب به.
و برغم الرد عليه فشمس الدين سيتفيد من نقطتين:
1. أولا هو سيفرح بالرد لأن هناك من السلفيين من التفت إليه و أعطاه قيمة كان يبحث عنها فهدفه منذ أن ظهر في القناة الفضائية هو أن يحظى بنظرة من أحد السلفيين فيشتهر فمنهجه مثل الذي بال في الحرم ليعرف.
2. الرد العلمي لا يقلقه لأن جمهوره هم من العوام الذين لا يقرؤون و بالتالي فالردود عليه تكون وسيلة له للظهور أمام العامة بصفة البطل الذي أقظ مضاجع السلفيين بردوده، مع العلم أن جميع العوام يحترمون السلفيين و يحبون علماءهم. فنكون قد ساهمنا في نشر مذهبه بدون أن نشعر.
لذالك أرى أن أبلغ رد على هذا المتطاول هو إبراز ما ذكره وزير الشؤون الدينية السابق و رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الحالي بوعبدالله غلام الله في بيان حال شمس الدين بوروبي و هذا بالرغم من كونه من أنصار الطرقية و الصوفية . فقد قال عنه أنه :
مهرج و كان يسرق و يأخذ من أموال الجمعية التي كان يديرها و التي كانت تجمع الأموال لتزويج الشباب.
و بمثل هذا نخاطب كل عامي لا يفقه العلم أتأخذ دينك عمن هذا هو حاله.
و صلى الله على سيدنا محمد.

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الزهور

لذالك أرى أن أبلغ رد على هذا المتطاول هو إبراز ما ذكره وزير الشؤون الدينية السابق و رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الحالي بوعبدالله غلام الله في بيان حال شمس الدين بوروبي و هذا بالرغم من كونه من أنصار الطرقية و الصوفية . فقد قال عنه أنه :
مهرج و كان يسرق و يأخذ من أموال الجمعية التي كان يديرها و التي كانت تجمع الأموال لتزويج الشباب.
و بمثل هذا نخاطب كل عامي لا يفقه العلم أتأخذ دينك عمن هذا هو حاله.
و صلى الله على سيدنا محمد.

وجهة نظر وجيهة وتحتاج إلى تأمل.

بما انه يحب الفضائح فليفضح لا بارك الله فيه.
أرى أيضا أن تجمع اكاذيبه وتوثق ثم يرفع أمره لوزارة الشؤون الدينية والقضاء, بل وحتى عقلاء مشايخ الصوفية.

أما الردود, ففي الحقيقة نحن اول من يستفيد منها.

بوروبي هذا لعله من باب رب ضارة نافعة.

[عمربن محمد بدير]

ليت أحد المشايخ يسجل ردودا مرئية على اليوتيوب لأنها أكثر و أسهل الوسائل للنشر على نطاق واسع

[محمد عارف المدني]

هل هناك تلازم بين السرقة و المسائل العلمية ؟
هل كل سارق عقيدته صوفيه ؟
وهل كل من سرق يصح تهمته بالضلال في المسائل العلمية ؟
الرد يكون على المسائل العلمية
وقد طلب من السلفيين المناظرة
فهاهي الفرصة قد حطت رحلها أمام السلفيين
ليبينوا ضلاله وبعده عن الحق
إن كانوا يريدون نصرة الحق وإعلاء راية السلفية

[عمربن محمد بدير]

.شكرا للشيخ العلامة المحدث #علي_الحلبي

في ذروة أحداث الجزائر -التي سُمّيت بـ: (العشرية السوداء) -في التسعينيات-: جاء طاقمٌ من التلفزيون الجزائري (الرسمي) ليسجّل مع عدد من أهل العلم -في الأردن والسعودية- كلمات توجيهية، ونصائح شرعية ضدّ ثوار الخوارج -ومَن شابههم- الذين كانوا يتحصّنون في الجبال، وينطلقون منها للتقتيل، والتفجير..

وممّا أذكره -جيداً-: أنهم سجّلوا عدداً من الكلمات -بعضها صوتي، وبعضها مصوّر- مع أستاذنا الشيخ الألباني، وأستاذنا الشيخ ابن عثيمين -رحمهما الله-، والشيخ محمد شقرة -شفاه الله، وختم له بالحسنى-، ومع العبد الفقير إلى ربه -كاتب هذه الكلمات- عفا الله عني -بمنّه وكرمه-.

وبطريقة أو أخرى.. أُوصِلت هذه الكلمات إلى الثوار، ونزل -على إثر ذلك- عددٌ ليس بالقليل منهم، وقد تراجعوا عن فكرهم الثوري الخارجي -تائبين نائبين-..

أقول هذا تأريخاً لجانب مهم من جوانب التأثير الإيجابي لعلمائنا السلفيين ضدّ التكفيريين والخوارج -في مرحلة مبكّرة من مراحل التاريخ الإسلامي والعربي المعاصر-..

وعليه؛ فلستُ أعجب(!) ممن افترى -ولا يزال يفتري!- على علمائنا المبارَكين: أن بعضاً منهم كان يكفّر الدولة الفلانية! أو الفلانية!!

يا قوم.. لن تشرق (شمس الدين!)-الحق- إلا بالصدق، وتحرّي العدل..

أما الافتراء، ومصادمة الحقائق بالدعاوى؛ فهي صنعة أهل الإفلاس والإبلاس!!!

الشيخ علي الحلبي حفظه الله

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

رد الشيخ رمضاني عز الدين على دعوة "طمس الدين" :

https://safeshare.tv/submit?url=http...%3DYv6MhjhMttA

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

رد الشيخ رمضاني عز الدين على دعوة "طمس الدين"

https://safeshare.tv/x/ss587926ea08997

[وادي الزهور]

الأخ عارف المدني . سؤالك هل هناك تﻻزم بين العلم و السرقة نعم هناك تﻻزم. العلم دين و ﻻ يستقيم أن يؤخد العلم ممن هو سارق و كذاب. و إن كنت تقصد الردود على شمس الدين باﻷسلوب العلمي أو مناظرته كما قلت أنت فهو يريد هذا ﻷنه ﻻ يتوجه إلى السلفيين و إنما هو موجه للعوام فالقضية واضحة و لذالك يرفض المشائخ مناظرته.