*المُنتقى من "مناسك الحج والعمرة" للإمام الألباني رحمه الله تعالى الرِّسالة الحادي

[عمار البوريني]

﷽


مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً
السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ
وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ
رَحِمَهُ الله تعَالَى
ہ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ہ

🔮 *المُنتقى من "مناسك الحج والعمرة" للإمام الألباني رحمه الله:*


🌴 *الرِّسالة الحادية عشر (13/11):*

*طوافُ الإفاضة*
111- ثمّ يفيض من يومه إلى البيت فيطوف به سَبعًا كما تقدَّم في طواف القدوم إلا أنّه لا يضطبع ولا يَرمُل.
112- ومن السُّنة أن يصلّي ركعتين عند المقام كما قال الزّهري، وفعله ابن عمر، وقال: على كلّ سُبُع ركعتان.
113- ثم يطوف ويسعى بين الصّفا والمروة كما تقدّم أيضا خلافا للقارن والمفرد فيكفيهما السّعي الأول.
114- وبهذا الطّواف يحلّ له كلّ شيء حَرُم عليه بالإحرام حتَّى نساؤه.
115- ويصلِّي الظهر بمكّة وقال ابن عمر: بِمنى.
116- ويأتي زمزم فيشرب منها.

*البيات في منى:*
117- ثمّ يرجع إلى مِنى فيمكث بها أيام التّشريق بلياليها.
118- ويرمي فيها الجمرات الثلاث كلّ يوم بعد الزّوال بسبع حصيات لكلّ جمرة كما تقدّم في الرّمي يوم النّحر "86 90".
119- ويبدأ بالجمرة الأولى وهي الأقرب إلى مسجد الخَيف فإذا فرغ من رميها تقدّم قليلا عن يمينه فيقوم مستقبِلا القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه.
120- ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها كذلك ثم يأخذ ذات الشمال فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه.
121- ثم يأتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فيرميها كذلك ويجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ولا يقف عندها.
122- ثم يرمي اليوم الثاني واليوم الثالث كذلك.
123- وإن انصرف بعد رميه في اليوم الثاني ولم يبت للرَّمي في اليوم الثالث جاز لِقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} لكن التأخر للرّمي أفضل لأنّه السُّنّة.
124- والسُّنة التّرتيب بين المناسك المتقدّمة: الرّمي فالذّبح أو النّحر فالحلق فطواف الإفاضة فالسّعي للمتمتِّع لكن إن قدّم شيئًا منها أو أخّر جاز لِقوله صلّى الله عليه وسلّم: "لا حرج لا حرج".
125- ويجوز للمعذور في الرّمي ما يأتي:
أ- أن لا يبيت في منى لحديث ابن عمر: "استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له".
ب- وأن يجمع رمي يومين في واحد لحديث عاصم بن عدي قال:"رخّص رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في أحدهما".
ج- وأن يرمى في الليل بقوله صلى الله عليه وسلم: "الرّاعي يرمي باللّيل ويرعَى بالنّهار".
126- ويشرع له أن يزور الكعبة ويطوف بها كلّ ليلة مِن ليالي مِنى لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم فعل ذلك.

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
*(http://d3watuna.com)*


*|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|*
*|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|*