أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
3172 6969

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-23-2017, 10:44 AM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي آن لمحمد بن علي فركوس أن يخرج عن صُماتةِ! [1]

آن لمحمد بن علي فركوس أن يخرج عن صُماتةِ! [1]
قال أبو عبد المعز محمد علي فركوس -تكلم وهو يرد على عبد الغني عوسات - عوض أن يؤدبه (مرابط) راح يثني عليه وجعل اسمه مثل اسمي وجعل مرتبه مثل مرتبتي! -العجب أنه بلغنا أنه يبكي عوض أن يتوب (يقصد عبد الغني). -قال عن عبد الغني انه دخل في الموازنات عوض أن يؤدبه. -وعن جماعة الإصلاح: قال أنا ما سكت ولكن تحينت الوقت. .فالشيخ عبد المجيد كان يتكلم وانا قلت نبدأ بالعقل لأنه كاين شباب جديد في الساحة مانقدرش نعطيلو كلش. -أيضا مشايخ دار الفضيلة: ماحبوش يسمحوا في رضا بوشامة وسمحوا في مشايخ كبار مثل عبد المجيد وأزهر.. وراحوا يتلوون -(ذكر اثنين من المشايخ وهم معروفين) مازالوا يدافعون عن زين العابدين وانا جلست معاه. -الدعوة ستشهد أيام زاهرة وقوة كبيرة. . -قال سكتنا ولكن هيهات والآن سنتكلم وعن أيام نعطيكم كل شيء. -قال ممازحا للإخوة: الاثنين كأنهم أظهروا التوبة بسبب زين العابدين ولكن لسان حالهم كما يقول الشارع ( دزوا معاهم) وضحك الحضور والآن لن نسكت عن هؤلاء ونبين حالهم واحد واحد. -ذكر الشيخ فركوس الشيخ عبد المجيد وأثنى عليه وقال: هو في موطن جهاد يشكر عليه. -ذكر جماعة الإصلاح وقال: غيروا منهجهم وأصبحوا يمشوا بوحد الطريق.. وماحبوش يحذروا ممن ذكرناهم.




__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-23-2017, 01:45 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

ومن هنا هل كان الدكتور فردوس صادقأ في بيانه عندما خرج من دار الفضيلة
http://www.ferkous.com/home/?q=iftira-15
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-23-2017, 03:57 PM
نجيب بن منصور المهاجر نجيب بن منصور المهاجر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,043
افتراضي

أخي عارف : مثل هذا الكلام لا يعرض على المنتديات حيث يظهر للعامة وصغار الطلاب خصوصا ونحن في عالم تضاءلت فيه المسافات وانتشرت فيه وساءل الاتصال بحيث صار كل شيء مكشوفا تتناهشه أياد المغرضين وتتقاذفه التيارات المخذولة من كل فصيل بكل سبيل فإن كان ولا بدّ فليعرض على أهل العلم والحلم وذوي العقل والشرف قال ربنا جلّ في علاه : [ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ] (النساء (83)) قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها [ هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق. وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور المهمة والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين، أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر، بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، أهل الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها. فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك. وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة. ] ... فلتتأمّله راشدا .
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة
إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة
عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة

«محمّد العيد»
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-24-2017, 01:24 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر مشاهدة المشاركة
أخي عارف : مثل هذا الكلام لا يعرض على المنتديات حيث يظهر للعامة وصغار الطلاب خصوصا ونحن في عالم تضاءلت فيه المسافات وانتشرت فيه وساءل الاتصال بحيث صار كل شيء مكشوفا تتناهشه أياد المغرضين وتتقاذفه التيارات المخذولة من كل فصيل بكل سبيل فإن كان ولا بدّ فليعرض على أهل العلم والحلم وذوي العقل والشرف قال ربنا جلّ في علاه : [ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ] (النساء (83)) قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها [ هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق. وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور المهمة والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين، أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر، بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، أهل الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها. فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك. وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة. ] ... فلتتأمّله راشدا .



بل يخرج ليعلم الناس حقيقة ما يقال في مجلسه الذي يرفض فيه التسجيل خلافا للعلماء الكبار
و هذا عذر أقبح من ذنب حين يقولون لم يسمح بنشره أمام العامة هل يظنون أن من يحضر له كلهم طلبة علم!!!
واأسفاه على مجالس الشيخ فركوس القديمة كمجالس تذكيرية ،و المسائل الطلابية و دروس فتح المأمول ،و القواعد الفقهية
و الله لو اشتغل بهذه العلوم لنفر قطاع الطرق و الصعافقة من مجلسه كما تنفر حمر الوحش
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-24-2017, 01:39 AM
أبو عبد الرحمن الوهراني أبو عبد الرحمن الوهراني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 678
افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله
يا جماعة ماذا جرى أيضا
لم أعد أستوعب ما الذي يحدث
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-24-2017, 03:10 AM
عبد الله زياني عبد الله زياني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 848
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر مشاهدة المشاركة
مثل هذا الكلام لا يعرض على المنتديات حيث يظهر للعامة وصغار الطلاب خصوصا ونحن في عالم تضاءلت فيه المسافات وانتشرت فيه وساءل الاتصال بحيث صار كل شيء مكشوفا تتناهشه أياد المغرضين وتتقاذفه التيارات المخذولة من كل فصيل بكل سبيل فإن كان ولا بدّ فليعرض على أهل العلم والحلم وذوي العقل والشرف


جزاكم الله خيرا.
لكننا نعيش في عصر الفضائح عياذا بالله. كم مرة سمعنا من الغلاة كلمة "سأفضحك"؟ نسألك الستر يا ستير.


__________________

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-24-2017, 11:38 AM
ابو العلاء السالمي ابو العلاء السالمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: الجزائر
المشاركات: 339
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر مشاهدة المشاركة
أخي عارف : مثل هذا الكلام لا يعرض على المنتديات حيث يظهر للعامة وصغار الطلاب خصوصا ونحن في عالم تضاءلت فيه المسافات وانتشرت فيه وساءل الاتصال بحيث صار كل شيء مكشوفا تتناهشه أياد المغرضين وتتقاذفه التيارات المخذولة من كل فصيل بكل سبيل فإن كان ولا بدّ فليعرض على أهل العلم والحلم وذوي العقل والشرف قال ربنا جلّ في علاه : [ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ] (النساء (83)) قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها [ هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق. وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور المهمة والمصالح العامة ما يتعلق بالأمن وسرور المؤمنين، أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر، بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، أهل الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها. فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطا للمؤمنين وسرورا لهم وتحرزا من أعدائهم فعلوا ذلك. وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته، لم يذيعوه، ولهذا قال: لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي: يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة وعلومهم الرشيدة. ] ... فلتتأمّله راشدا .
كنا نرجوا ذلك، ولكن أخي نجيب، هل تظن أن الشيخ فركوس، لا يريد لهذا الكلام أن يخرج وينتشر، وإلا كيف تفسر ذكره لهذا الكلام، في مجالسه العامة بالقبة، والتي سيتطيع حضورها حتى العوام.

لا أستبعد أن يكون الشيخ فركوس قد دُفع دفعا للخروج عن صماته، وإعلان براءته من الحلبي والرمضاني، فسكوت رجل من أهل العلم مثله، و إعراضه عن الردود، مع ما له من مكانة كبيرة، لدى السلفيين في الجزائر، لا يخدم مصالح غلاة التجريح، وإن كان في ظاهره محسوبا عليهم، لأنهم يريدون منه أكثر من ذلك، يريدونه أن يرد على الحلبي علنا، ويبين ذلك رسميا.

وانظر إلى موقعه الرسمي،
فلا تجده يحذر من الحلبي أو الرمضاني، فضلا أن يرد عليهما، وقد صرحت إدارة هذا الموقع، أن كل منشور عن الشيخ فركوس، لم يرد ذكره فيه، لا يعتمد عليه، ولا ينسب إلى الشيخ، وبناء على هذا التصريح، فإن الشيخ فركوس لا ينسب إليه قول، فيما يخص ملف الحلبي عند الغلاة، وموقفه يبقى محتملا، بل إن سكوته عن الحلبي في معرض الحاجة إلى الكلام، قد يعتبر إقرارا وموافقة له، وهذا الذي أزعج الغلاة وأقلقهم.


__________________

{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-24-2017, 05:16 PM
بن قريب بن قريب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 746
افتراضي

بالامس القريب كنانلقب بالفراكسة .....
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف‏:‏(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير‏).............
(مجموع الفتاوى 14/479-483).
مستفاد.

إذا عقد القضاء عليك عقداً
فليس يحله غير القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل
ودار العز واسعة الفضاء !
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله
إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا
ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-24-2017, 05:18 PM
بن قريب بن قريب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 746
افتراضي

جاء يكحلها اعماها ....الله المستعان فتن شيخنا وفتن غيره ...تبهديل
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف‏:‏(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير‏).............
(مجموع الفتاوى 14/479-483).
مستفاد.

إذا عقد القضاء عليك عقداً
فليس يحله غير القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل
ودار العز واسعة الفضاء !
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله
إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا
ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.