أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
1056 7043

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 09-22-2011, 11:24 PM
أبو نرجس الكويتي أبو نرجس الكويتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 774
افتراضي

هذه قاعدة منهجية و ليست فقهية أخي عبد الله !
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-22-2011, 11:40 PM
ابن أبي محمد الأثري ابن أبي محمد الأثري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 140
افتراضي

إذا قيل بمذهب الشافعي في التعليل بالافتراس يرد إشكال على الضب وأنه حلال بالنص لأنه يصداد ويفترس وبالبحث في أنواع الضباع في الموسوعات وجدنا أن ضباع الحجاز لا تفترس ولا وشي فيها وهناك ضباع أخرى مفترسة عليها وشي tachte في شرق آسيا وآماكن أخرى من العالم
ولا أدري لماذا ضباع الحجاز لا تفترس ؟؟؟
مع العلم أن الناس في حاجة للطعام لأسباب بيئوية في تلك المنطقة،
فسبحان من شرع الشرع بحكم لا تدركها عقول العصاقير!!!!!
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-22-2011, 11:47 PM
عبد الله بن مسلم عبد الله بن مسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,131
افتراضي

و قد رأيت من يرد الجرح المفسر من الشيخ الفوزان في الضبع أنه (يكون سنة ذكراً وسنة أنثى)، و مع هذا لم يقبلوا هذا الجرح المفسر في الضبع، فمن لم يبدع الضبع فهو ضبع مثله!
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-22-2011, 11:59 PM
أبو تركي أبو تركي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 660
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نرجس الكويتي مشاهدة المشاركة





و من صفات الضباع أنها تأكل بعضها البعض إن لم تجد ما تأكله !
هذا يُذكرني بحال أحوال وأوحال الغُلاة !!

ولله في خلقه شؤون
__________________
[RIGHT][RIGHT][B][COLOR=black][FONT=pt bold heading][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[/RIGHT]
[LEFT][FONT=PT Bold Heading][SIZE=6][COLOR=darkslategray]حمد سعود الغانم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LEFT]
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 09-23-2011, 10:36 AM
عاصم عبد القادر عاصم عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 396
افتراضي

والغريب - والله - كل الغرابة ، بعد كل هذا البيان ، وظهور هذه الصفات في الضبع ،أن ترى من يدافع عن الضباع ، ويعتقد جازما أنها على الحق ، وأن ضحيتها هي الآثمة .

اللهم يا منان يا كريم باعد بيننا وبين أخلاق الضباع .

مشكور أيها الفاضل على هذا المثال الجميل .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 09-23-2011, 01:06 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

اضحك الله سنك اخي ابا نرجس على هذه التذكرة ..
ملاحظة : الضباع لا تهجم الا مجتمعة عادة فتسرق ما تصطاده الحيوانات الاخرى فما اجبنها وهي منفردة وكذلك لجبنها لا تغادر جحورها الا ليلا وفي اسراب تماما كـ...
فكما قال الاصمعي اللهم اجمع علينا ضبعا وذئبا أتعرفون لما ؟

اخوكم ابوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 09-23-2011, 08:31 PM
ابو الزهراء الشاوي ابو الزهراء الشاوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 659
افتراضي

اقتباس:
ماذا تقصدون بأن الذي يأكل كل اللحوم يجوز اكل لحمه؟ و ما هو مستند هذه القاعدة؟

قد صح الدليل على إستثناء الضبع و أنه حلال، لكن ماذا عن بعض النسور التي تأكل الجيف و كل شيء من اللحوم مثله مثل الضبع، فهل هذا يعتبر حلال أيضاً؟ ما الدليل على استثنائه من التحريم؟
أقصد الذي لا يدع شيخا و لا طالب علم إلا و أكل لحمه فلا حرمة له و الله أعلم و أحسب الأخ أبا نرجس فهم نفس الفهم و أنا فهمت هذا المثال هكذا و الله أعلم
و إن أخطأت فأستغفر الله و أتوب إليه و أنا راجع عما قلت
__________________


عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:(إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) متفق عليه



عبد الحق بن حسين لكحل

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 03-03-2012, 07:21 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس:
يحسبون كل صيحة عليهم....
إي والله أخي أبا نرجس ، إن شاء الله بخير وعافية وينك يا رجل ؟

اقتباس:
فكما قال الاصمعي اللهم اجمع علينا ضبعا وذئبا أتعرفون لما ؟
وإذا وقع الذئب والضبع في غنم منع كل واحد منهما صاحبه . وقال سيبويه في قوله : اللهم ضبعا وذئبا أي اجمعهما ، وإذا اجتمعا سلمت الغنم .

أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-03-2012, 10:14 PM
عماد الشريف عماد الشريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: الأردن
المشاركات: 873
افتراضي


أنا أكلت لحم الضبع مع بعض الأخوة في هذا المنتدى المبارك


وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى إباحة أكل الضبع ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة ، واستدلوا على ذلك بأدلة صحيحة صريحة .

قال الشافعي رحمه الله في "الأم" (2/273) : " ولحوم الضباع تباع عندنا بمكة بين الصفا والمروة , لا أحفظ عن أحد من أصحابنا خلافا في إحلالها " .

وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة (22/185) .

والشيخ ابن باز رحمه الله (23/34) .

وانظر جواب السؤال رقم (89827) .

وقال الشيخ بن عثيميين كما في الشرح الممتع
وَحِمارِ الوَحْشِ، وَبَقرتِهِ، والأيِّلِ، والثَّيْتَلِ والوَعْلِ بَقَرةٌ، والضَّبْعِ كَبْشٌ، وَالغَزَالِ عَنْزٌ، والوَبْرِ والضَّبِّ جَدْيٌ، وَاليَرْبُوعِ جَفْرَةٌ، ...........

قوله: «وحمار الوحش، وبقرته، والأَيِّل، والثيتل، والوعل، بقرة» ؛ حمار الوحش صيد معروف، وسمي حماراً لشبهه بالحمار، والذي يشبهه من النعم البقرة، وبقرة الوحش، وفيها بقرة، وفي الأيل ـ أيضاً ـ بقرة، والأيل نوع من الظباء، وفي الثيتل، وهو نوع من الظباء بقرة، وفي الوعل بقرة، قال في القاموس: الوعل بفتح الواو مع فتح العين، وكسرها، وسكونها، هو تيس الجبل[(190)] ففي هذه الأشياء بقرة؛ لأنها تشابهها.قوله: «والضبع كبش» الضبع معروفة، وجعل النبي صلّى الله عليه وسلّم فيها شاة[(191)]، ولولا أنها حلال لم يكن لها قيمة.


وهذا حكم أكل لحم الضبع للشيخ الألباني رحمه الله
السائل : يقول بعض الناس إن الضبع ــ تسمع فيه ــ شقه الأيمن يؤكل ؟
قال الشيخ : يؤكل كله
السائل : الضبع ؟
الشيخ : الضبع .
السائل لو أنياب
الشيخ : مالو أنياب
السائل : سبحان الله
الشيخ : والحمد لله.
السائل : إذن يباح أكل الضبع
الشيخ : نعم.
السائل : شو الدليل على ذلك .
الشيخ : قوله عليه السلام (الضبع يؤكل)
السائل : هكذا ؟
الشيخ : هكذا .

المصدر : سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 325 الدقيقة 30:58


والله أعلم .


...



__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ................
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 03-04-2012, 07:31 AM
ياسين نزال
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

(إن الله يأمر بالعدل والإحسان)...
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.