ترجمة محدِّث بيروت الشيخ محمد الحوت (1209-1276هـ) رحمه الله

[أبو معاوية البيروتي]

ولد الشيخ المحدِّث أبو عبد الله محمد بن درويش بن محمد الحوت البيروتي الشافعي في مدينة بيروت سنة تسع بعد المئتين والألف من الهجرة، نبغ صغيراً وحفظ القرآن وجوّده على الشيخ علي الفاخوري؛ والد مفتي ولاية بيروت الشيخ عبد الباسط الفاخوري، ثم تولّع في طلب العلوم والفنون، فحفظ الألفيّة وغالب المتون، وبأثنائها قَدِم من الديار المصرية الشيخ محمد الإسكندراني فلازمه الحوت وأخذ عنه بعض العلوم .

ثم سافر الحوت إلى دمشق الشام سنة ثمان وعشرين وقرأ فيها على جملة من العلماء الأفاضل؛ منهم الشيخ محمد ابن عابدين صاحب الفتاوى المشهورة، وأخذ عن الشيخ عبد الرحمن الطيبي الشهير بالشافعي الصغير، والشيخ عبد الرحمن الكزبري، كما أنه أدرك مسند الديار الشامية الشيخ محمد الكزبري وأخذ عنه .

وبعد عودته إلى بيروت سنة إحدى وثلاثين اشتغل بما يتعلّق بالكتاب والسنة واستقام مشتغلاً وحده بالمطالعة إلى سنة ست وثلاثين، وأشار عليه الشيخ علي الفاخوري أن يدرّس في الجامع العمري الكبير في بيروت رغبةً بنفع العام والخاص، فظهرت شموس علومه وغرّدت بلابل الفنون في رياض مؤلفاته .

وله مؤلّفات مفيدة ومصنفات فريدة في كافة العلوم والفنون، منها :
1 - أسماء رجال البخاري مرتبة على حروف الهجاء .
2 - رسالة في ذكر رتبة الأحاديث التي جرّدها الإمام عبد الرحمن اليمني من البخاري .
3 - أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ( نقل منه العلاّمة الألباني في السلسلة الصحيحة 2/620 ) .
4 - الوضّاعون وما وضعوا .
5 - رسالة في بيان الضعيف من أحاديث الجامع الصغير .
6 - رسالة اشتملت على أحاديث موضوعة .
7 - حاشية ابن حجر للأربعين .
8 - شرح قصيدة بانت سعاد ( مطوّل ) .
9 - رسالة في أمر يزيد بن معاوية .
10 - رسالة في الحساب .
11 - رسالة في علم الفلك .
12 - رسالة في شرخ الأخضري للسلم .
13 - رسالة في تاريخ الصحابة .
14 - رسالة بخلق الأفعال .

أما عقيدة الشيخ رحمه الله، فللأسف جانَبَ عقيدة السلف الصالح أهل الحديث، إذ يقول في رسالته " الدرة الوضيّة في توحيد رب البرية " ( ص 30 / ط . عالم الكتب ) - بعد أن ذكر استواء الرحمن على العرش وعلوّه ومعيّته :
فإن كنت واسع القلب فسيح الصدر عظيم الذوق والإدراك رددت جميع ذلك له تعالى ونزّهته عن المعنى الحسّي المفهوم من ظاهر الرأي كما كان عليه قرن الصحابة ومن تبعهم بإحسان، وهذا المذهب الأسلم والطريق الأقوم، وإن كنت لست من فرسان هذا الميدان فارجع إلى التأويل كما عليه أئمة معتبرون، وهم من جاء بعد القرون الثلاثة تقريباً لفهم القاصر وتطميناً لقلبه دفعاً للخواطر، وقد أوّل الخلف الاستواء بالقهر والاستيلاء على العرش وما دونه من الخلق كلهم، فهو منزّه عن الاستقرار والجلوس ونحوهما .

وقال ( ص 32 ) : والتأويل ليس ممنوعاً ، فإنه جرى عليه كثير من أهل السنة من المذاهب الأربعة، مع أن الأئمة كلهم من السلف لا من الخلف، ومذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أحكم .

وذكر أبا الحسن الأشعري وأبا المنصور الماتريدي ( ص 77 - 78 ) ثم قال : وهما إماما أهل السنة والجماعة، والحنابلة أثرية لأنهم يتبعون النصوص من دون تأويل، وأصحاب داود الظاهري يتبعون ظاهر النصوص حتى في الفقه، وهؤلاء كلّهم على خير إن شاء الله . اهـ .

توفّي الشيخ محمد بن درويش الحوت رحمه الله لثمانٍ خلت من ذي الحجّة سنة ست وسبعين ومئتين وألف، ودُفِنِ في مقبرة الباشورة في بيروت، بعد أن مرض برهة يسيرة .

---------------------------
مصدر الترجمة : مقالان لاثنين من تلاميذه، عبد الباسط الفاخوري وقاسم الكستي، أُودعتا في مقدمة كتاب الشيخ محمد الحوت "أسنى المطالب" - طبعة دار الكتاب العربي/بيروت -، وصنّف محمود الحوت كتاباً مفرداً في سيرة الشيخ محمد الحوت سمّاه "شيخ بيروت الإمام العلاّمة محمد الحوت"، وطُبِع في دار النهار/بيروت .

[أبو معاوية البيروتي]

وقد رُزِقَ الشيخ محمد الحوت رحمه الله ثلاثة أولاد،وهم عبد الله وعبد الرحمن ومحمد ( كما جاء في ترجمة الشيخ عبد الرحمن الحوت في كتاب "الأوقاف الإسلامية في لبنان " )، وكان عبد الرحمن ومحمد من أهل العلم .

أما عبد الرحمن، فولد في بيروت سنة 1846 م وتوفي سنة 1916 م ، وتولى مركز مفتي بيروت بالوكالة مدة ثلاث سنوات من سنة 1324 هـ / 1905 م لغاية سنة 1326 هـ / 1907 م ، وولي مجلس أوقاف بيروت، وكان والي بيروت خليل باشا طلب إليه ذلك، لقطع دابر الخلافات والفتنة التي حدثت في بيروت، وهو نقيب السادة الأشراف . ( الأوقاف الإسلامية في لبنان / ص 53 ) .

وترجم له عمر كحالة في " معجم المؤلفين " ( 2 / 88 / ط . الرسالة ) فقال : واعظ، له " مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في أول الأوقات والزجر عن التهاون بها وتأخيرها " طبعة بولاق سنة 1313 هـ ، كان حيًّا سنة 1313 هـ . اهـ .

[أبو معاوية البيروتي]

وأثناء زيارتي لقبر والدي رحمه الله، تأمّلت ببعض القبور القريبة، فرأيتُ قبرَي عبد الرحمن ومحمد ابنَي الشيخ محمد درويش الحوت على مقربة من قبر والدهما،

وقد كُتِبَ على شاهد قبر الشيخ عبد الرحمن رحمه الله : ( الشيخ عبد الرحمن بن محمد الحوت، نقيب السادة الأشراف، 1263 - 1336 هـ ، 1846 - 1916 م ) .

وكُتِبَ على شاهد قبر الشيخ محمد رحمه الله : ( العلاّمة الشيخ محمد بن الشيخ محمد الحوت الكبير، 12 ذو الحجة 1328 هـ ، 11 تشرين الثاني 1910 م ) .

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفَع للفائدة .

[أبو معاوية البيروتي]

وقال محمود سليم الحوت في كتابه " شيخ بيروت العلامة محمد الحوت " ( ص 103 / ط . دار النهار ) تحت فصل ( ذرّيته ) :
كان سيدنا الشيخ الإمام قبل وفاته عام 1860 – رحمه الله وطيّب ثراه – قد أعقب ذرية كريمة صالحة، ذكر لي بعض العارفين من رجال الأسرة في بيروت أسماء شيوخ مشهورين منها :
- كالشيخ سليم
- والشيخ جميل
- والشيخ محمد ( ذلك الفلكي الفقيه العلاّمة الذي سمّاه والده الإمام باسمه هو واسم جدّه )
- والشيخ عبد الرحمن

وكان الإمام نفسه معروفاً بأبي عبد الله .

والمشهور أن تلك الذرية الكريمة قد اقتفت آثار والدها، ونهجت منهجه القويم، بالعلم والعمل الصالح والتعفّف والوعظ والإرشاد في الجامع العمري الكبير، والتفاني في خدمة المجتمع الإسلامي والإنساني على حد سواء، والقيان بأمر التدريس والدعوة الجاهدة إلى نشر مكارم الأخلاق . اهـ .

ثم ذكر المؤلف أن للشيخ محمد الحوت بنات تزوجن من أسر بيروتية عريقة،
- فمفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ توفيق خالد
- والشيخ توفيق الهبري
يعتزّان أن " نقيب الأشراف قائمقامي " الشيخ عبد الرحمن الحوت خالهما .
- ومحمد باشا حسن المخزومي ( 1868 – 1931 ) عضو مجلس إدارة بيروت، الذي أنشأ في عام 1888 مجلة " الرياض المصرية " بالقاهرة مشاركاً لخاله الإمام الشيخ عبد الرحمن الحوت . اهـ .

[أبو معاوية البيروتي]

صدر عن دار الخلود / بيروت:
----------------------

# آل الحوت، الجذور التاريخية ومَن برز منهم في العصر الحديث
ومعه: سيرة العلامة الشيخ عبد الرحمن الحوت ( 1846 – 1916 م )
تأليف : د. إبراهيم أنور الحوت

[أبو معاوية البيروتي]

ذكر عمر تهاني ناجي مختار في كتابه ((علامة قطر الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري ، حياته العلمية وجهوده الدعوية)) ( 1335 – 1410 هـ ) ( ص 307 ) أنّ من الكتب التي طبعها الشيخ عبد الله الأنصاري رحمه الله إبان إدارته لإدارة إحياء التراث الإسلامي في قطر:

11 – أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب، تأليف: محمد بن السيد درويش الحوت.

[أبو معاوية البيروتي]

ليلى شقيقة العلامة محمد الحوت رحمهما الله

كتب الأستاذ عبد اللطيف فاخوري في مقالٍ له في جريدة اللواء بعنوان ((أوقاف من بيروت على الحرمين الشريفين)) ( بتاريخ 23 / 4 / 2013 م ) :

في 27 صفر الخير سنة 1272 هـ / 1855 م وَقَف الحاج محمد سوبرة ( زوج ليلى بنت السيد درويش الحوت وشقيقة الشيخ محمد الحوت ) أرضه المفرزة من بستان بني الحوت في القنطاري (( وبئر نابع، وقفه وسبّله لمن أراد أن يملي منه لا يعارضه معارض ولا يمانعه ممانع ابتغاء لوجه الله الكريم ... )).

[أبو معاوية البيروتي]

المحزن أن اسم الشيخ محمد الحوت ( 1209 - 1276 هـ / 1795 - 1860 م) أُطْلِقَ على شارع طويل في منطقة رأس النبع/ بيروت، ولكن أكثر أهل بيروت لا يعرفون عنه شيئاً!! فيسمّونه ((شارع محمد الحوت)) جهلاً منهم به وبمنزلته في العلم، وبلغ من منزلته في علم الحديث أن نقل العلامة الألباني عنه في :
السلسلة الصحيحة (824) و(941)
والسلسلة الضعيفة (5556).