أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
41614 | 85137 |
#1
|
|||
|
|||
تفرم الورق فرماً!!!
تفرم الورق فرماً!!!
**** سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله السؤال التالي : السؤال: أحسن الله إليكم يا شيخ! توجد آلة تفرم الورق فرماً، بحيث إنه ما يقرأ الكلمات الموجودة، فهل يجوز أن يوضع بها أوراق فيها آيات من القرآن لأنها تفرم الورق؟ الجواب: هذه الآلة التي تقطع الورق إذا وضعت فيها ورقة مصحف أو ورقة حديث أو ورقة تتضمن آية أو حديثاً ومزقته حتى لا يوجد اسم الله مثلاً فلا بأس. السائل: ربما تظهر بعض الحروف. الشيخ: هذه الآلات قسمين: قسم تجعل الورق شرائح طويلة، هذه ربما تظهر فيها لفظ الجلالة مثلاً، أو كلمة من آية، هذه ما تصلح، وبعضها ينتفه حتى يكون كحب الرز يعني: تقطعه طولاً وعرضاً، فهذه لا تبقى أي حرف فيها، فإذا أردت أن تشتري مثل هذا فاشتر مثل هذا النوع، أما الأول فكما قلت لك: إذا استعرضنا هذه الشرائح ووجدنا فيها لفظ الجلالة أو لفظ الآية فلا بد من أن نحرق الورق الذي وجدنا فيه لفظ الجلالة. لقاءات الباب المفتوح [96 /28]
__________________
قال العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله : ( ....ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .
|
#2
|
|||
|
|||
ما شاء الله!
جزاك الله خيرًا -أختنا الكريمة- على نقل هذه الفتوى، ورحم الله ابن عثيمين رحمة واسعة. وكم تمنيت الحصول على هذه الآلة الأخيرة التي ( تفرم الورق فرمًا ) للأوراق التي أريد التخلص منها؛ لكني -لعدم حصولي عليها- صرتُ مثلها ( أفرم الورق فرمًا )، أو ( أحرق الورق حرقًا )! |
#3
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أختي العزيزة على مرورك العطر ..
وبإذن الله تحصلي على هذه الآلة ، وهناك طريقة ثالثة وهو أن تدفني الورق دفنا وطبعا في أرض طاهرة :)
__________________
قال العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله : ( ....ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .
|
#4
|
|||
|
|||
وفيك بارك الله -أيتها الفاضلة-، وأشكر لك اقتراحك في دفن الأوراق دفنًا، ولكن الدفن أمره صعب نوعًا ما! لعلنا نحتاج للخروج إلى البراري لأجل ذلك!
|
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة ام معاذ وبارك فيكِ..
__________________
تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها
مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ |
|
|