حكم تدريس النساء في المساجد بحلقة خاصة بهن ؟؟؟

[ابو العبدين البصري]

حكم تدريس النساء في المساجد بحلقة خاصة بهن ؟؟؟

قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى تحت الحديث الآتي:
عن أبي هريرة رضي الله عنه جاء نسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ! ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال ، فواعدنا منك يوما نأتيك فيه . قال :" موعدكن بيت فلان " و أتاهن في ذلك اليوم ، و لذلك الموعد قال : فكان مما قال: لهن " ما من امرأة تقدم ثلاثا من الولد تحتسبهن إلا دخلت الجنة . فقالت امرأة منهن: أو اثنان ؟ قال : أو اثنان "
أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 246 ) وصححه الألباني في الصحيحة ( ج6 /ص 399 ( 2680)
قال:الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
و فيه فوائد كثيرة ، أذكر بعضها :
1 -
أن من مات له ولدان دخل الجنة و حجباه من النار ، وليس ذلك خاصا بالإناث آباء و أولادا ، لأحاديث أخرى كثيرة تعم الجنسين ، و تجد جملة طيبة منها في " الترغيب و الترهيب " ( 3 / 89 - 91 ) و يأتي بعد هذا أحدها0
2 -
فيه فضل نساء الصحابة و ما كن عليه من الحرص على تعلم أمور الدين .
3 -
وفيه جواز سؤال النساء عن أمر دينهن ، و جواز كلامهن مع الرجال في ذلك و فيما لهن الحاجة إليه .
4 -
جواز الوعد ، و قد ترجم البخاري للحديث بقوله : " هل يجعل للنساء يوما على حدة في العلم ؟ "
قلت : و أما ما شاع هنا في دمشق في الآونة الأخيرة من ارتياد النساء للمساجد في أوقات معينة ليسمعن درسا من إحداهن ممن يتسمون بـ ( الداعيات ) زعمن ، فذلك من الأمور المحدثة التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و لا في عهد السلف الصالح ، و إنما المعهود أن يتولى تعليمهن العلماء الصالحون في مكان خاص كما في هذا الحديث ، أو في درس الرجال حجزة عنهم في المسجد إذا أمكن ، و إلا غلبهن الرجال ، و لم يتمكن من العلم و السؤال عنه . فإن وجد في النساء اليوم من أوتيت شيئا من العلم و الفقه السليم المستقى من الكتاب و السنة ، فلا بأس من أن تعقد لهن مجلسا خاصا في بيتها أو بيت إحداهن ، ذلك خير لهن ، كيف لا و النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الجماعة في المسجد : " و بيوتهن خير لهن " ، فإذا كان الأمر هكذا في الصلاة التي تضطر المرأة المسلمة أن تلتزم فيها من الأدب و الحشمة ما لا تكثر منه خارجها فكيف لا يكون العلم في البيوت أولى لهن ، لاسيما و بعضهن ترفع صوتها و قد يشترك معها غيرها فيكون لهن دوي في المسجد قبيح ذميم . و هذا مما سمعناه
و شاهدناه مع الأسف .
ثم رأيت هذه المحدثة قد تعدت إلى بعض البلاد الأخرى كعمان مثلا .
نسأل الله السلامة من كل بدعة محدثة .
(وانظر للفائدة قاموس البدع للعلامة مشهور حسن حفظه الله تعالى ص430)

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

جزاكم الله خيراً أخي العزيز..
وقد سبق طرح هذه المسألة ونقاشها في هذا الموضوع:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=965

جزاك الله خيراً أخي عمر أنا لا أعلم بأن الموضوع مطروح في منتداكم المبارك لأني جديد كما تعلم
وهذا ما ادين الله به مع تقديري لكل طالب علم يأخذ بخلافه سواء كان _رجل_ أو_أمرأة_
وإذا رأيتم حذف الموضوع فلكم ذلك بكل رحابة صدر فأنتم أخوننا الكبار وتفعلون الأصلح
بوركتم

[ابو العبدين البصري]

قال: العلامة مشهور حسن حفظه الله
"وقال: شيخنا رحمه الله تعالى معلقا على حديث رقم (1999) من "صحيح الترغيب والترهيب"(2_442)
"0000وهو مخرج في الصحيحة ( 2680) وقد نبهت هناك على بدعية تدريس المرأة في المسجد على النساء كما يفعل بعضهن في دمشق وغيرها0
وصدق نبينا القائل(وبيوتهن خيراً لهن)
ص431
فهذا يؤكد ان مذهب الشيخ المنع ويرد على من صور ان مذهب الشيخ خلافه وخصوصاً أن شيخنا العلامة مشهور نقل ذلك عنه بعد موت شيخه فلو كان يعلم خلاف ذلك عنه لنقله!!!
وكذلك قول بعض الأخوة المشتركين في الموضوع الذي طرحه أخي البيروتي قبلي
ما المانع من ذلك ؟؟؟!!!
المانع هو وجود المقتضى وانتفاء المانع في عهد النبي  ولم يفعل فدل ذلك على عدم المشروعية والأصل في مثل هذه الأمور التعبدية هو المنع حتى يأتي الدليل0
وأما قوله: حفظه الله عموم الأدلة فيرده هذا الحديث وما ذكرت من عدم الفعل مع وجود الحاجة في عهده 0
وأما قوله جوزه العلماء فهذا لا يصح في مورد النزاع إذ لا حجة في قول عالم على علم إذا تعارضت الأدلة0
والمسألة تبقى محل اجتهاد ولا يلزم من قول الشيخ الألباني رحمه الله من البدع أن من فعلت ذلك من طالبات العلم أنها مبتدعة!!!
والله أعلم0

[عبد الله بن مسلم]

فإن وجد في النساء اليوم من أوتيت شيئا من العلم و الفقه السليم المستقى من الكتاب و السنة ، فلا بأس من أن تعقد لهن مجلسا خاصا في بيتها أو بيت إحداهن

بارك الله فيكم، فالشيخ رحمه الله لا يرى جواز هذه الدروس في المسجد، لكنه صرح بجوازها في أحد البيوت، و من المهم الإنتباه إلى هذا لكي لا نطلق القول و قد يفهمه البعض على غير مراده.

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن مسلم

بارك الله فيكم، فالشيخ رحمه الله لا يرى جواز هذه الدروس في المسجد، لكنه صرح بجوازها في أحد البيوت، و من المهم الإنتباه إلى هذا لكي لا نطلق القول و قد يفهمه البعض على غير مراده.

بوركتم أخي الفاضل وهذا ما أردته جزاك الله خير

[محمد الزوقري]

نعم لكن الأن كثير من المساجد لها مصلى خاص بالنساء منفصل عن الرجال

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزوقري

نعم لكن الأن كثير من المساجد لها مصلى خاص بالنساء منفصل عن الرجال

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خالد الشافعي]

العنوان: ما حكم أن تدرس المرأة مع النساء في مسجد في مكان خاص بهن دون إختلاط بالرجال ؟
الشيخ : الدكتور محمد بن هادي المدخلي
القسم : طلب العلم
تاريخ الفتوى:

السؤال:

ما حكم أن تدرس المرأة مع النساء في مسجد في مكان خاص بهن دون إختلاط بالرجال ؟


الجواب:
لا بأس بذلك إذا حضرت مثل هذه الدروس وتكون في مثل هذه الشرفة لا نراهن ولهن بابٌ ومخرج غير المخرج الذي نخرج منه ، والأبواب التي نخرج منها ، فلا بأس بذلك ، وهذه المجالس ينتفع فيها الناس .
الرابط :
http://ar.miraath.net/fatwah/3081

[ابو العبدين البصري]

بارك الله فيك شيخ خالد.

[عمربن محمد بدير]

لشيخنا العيد شريفي مجالس في بيته خاصة بالنساء ..