 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
48052 |  |
83687 |
|
#11
03-31-2011, 06:23 AM
|
|||
|
|||
6. عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (أعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه) (حديث صحيح) انظر : [صحيح الجامع رقم: 1066].
7. وعن أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر) ( متفق عليه ). انظر : [مشكاة المصابيح جـ 3 رقم 5270]. 8. وعن أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد، يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله) (متفق عليه) انظر : [مشكاة المصابيح جـ 3 رقم 5167]. 9. عن عمر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة أو ثلاثة أو اثنان) (حديث صحيح) رواه (أحمد والبخاري والنسائي) انظر : [صحيح الجامع رقم: 2740]. 10. عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي قال : أتيت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب فمر بجنازة فأثني على صاحبها خيرا، فقال عمر: (وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا، فقال عمر : وجبت، ثم مر بالثالث فأثني على صاحبها شرا، فقال عمر : وجبت، فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين ؟ قال : قلت : كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : (أيما مسلم شهد له أربعة قالوا خيرا، أدخله الله الجنة، قلنا : أو ثلاثة ؟ قال : أو ثلاثة. قلنا : أو اثنان ؟ قال : أو اثنان) (حديث صحيح) انظر : [سنن النسائي 3/273 رقم 3458].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ. 
|
|
#12
03-31-2011, 08:06 AM
|
|||
|
|||
|
11. عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق، له أجران اثنان) (حديث صحيح) انظر : [سنن ابن ماجة 2/1242 رقم 3779].
12. عن بريدة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (القضاة ثلاثة، اثنان في النار، وواحد في الجنة، رجل عَلِمَ الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار) (حديث صحيح) انظر : [صحيح الجامع رقم: 4446]. 13. عن أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة) فقامت امرأة فقالت : أو اثنان قال : (أو اثنان) قالت المرأة : يا ليتني قلت واحدا) (حديث صحيح) انظر : [سنن النسائي 4/23 رقم1872]. 14. وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنسوة من الأنصار : (لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه، إلا دخلت الجنة . فقالت امرأة منهن : أو اثنان يا رسول الله ؟ قال : أو اثنان). رواه مسلم. وفي رواية (متفق عليها) :(ثلاثة لم يبلغوا الحنث). 15. وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ! إنا لا نقدر عليك في مجلسك، فواعدنا يوما نأتك فيه، فقال : (موعدكن بيت فلان)، فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن : (ما منكن امرأة يموت لها ثلاث من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة) فقالت امرأة : واثنان ؟ قال : واثنان) كان سهيل يتشدد في الحديث ويحفظ ولم يكن أحد يقدر أن يكتب عنده) (حديث صحيح) انظر : [الأدب المفرد 148]. 16. وعنه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا يموت لمسلم ثلاث من الولد، فيلج النار إلا تحلة القسم) (متفق عليه). تحلة القسم : أي المرور على الصراط يوم القيامة. 17. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (يُحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق راغبين راهبين، اثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، وتحشر بقيتهم النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسى معهم حيث أمسوا) (حديث صحيح) انظر : [سنن النسائي 4/ 115 رقم 2059].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
|
#13
03-31-2011, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكن -أخواتي الكريمات- على إثراء الموضوع.
اقتباس:
فكرتُ في عنوان مناسِب؛ فلم أجدْ أفضل من اقتباسه من قول أستاذتنا الفاضلة: اقتباس:
وحاليًّا لم آت بغنائم -وإن كنتُ قد أطلت الغيبة!-؛ فغنائمكن تكفي وتغني! جزاكن الله خيرًا
|
|
#14
03-31-2011, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإياك، ولك بمثل وزيادة ابنتي الحبيبة " أم زيد " رؤية وجه الله الكريم في جنة عرضها كعرض السموات والأرض.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يُغنيك ويزيدك من فضله ومنّه وكرمه - سبحانه -. تأكدي يا غالية أن لك منزلة في القلب عالية، ومكانة محفوظة، وأننا يكمل بعضنا بعضاً، وأنه لا غنى لنا بعد الله - تعالى - عنك وما تُثرين به منتدانا الغالي مِن مواضيع قيمة، أثقل الله لك بها الموازين، ورفع درجاتك في أعلى عليين. لا حرمنا الله منك، فنحن بالإنتظار.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
|
#15
03-31-2011, 09:22 PM
|
|||
|
|||
|
**عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها" صحيح الترغيب والترهيب (1633) **جليسُ المسجدِ على ثلاثِ خصالٍ: أخٍ مستفادٍ، أو كلمةِ حكمةٍ، أو رحمةٍ مُنتَظرةٍ) رواه أحمد من رواية ابن لهيعة وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب **عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة الوالد و دعوة المسافر و دعوة المظلوم " . السلسلة الصحيحة برقم:596 **قال عمر لصهيب : أي رجل أنت ؛ لولا خصال ثلاث فيك ! قال : وما هن : قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت من الروم وفيك سرف في الطعام . قال : أما قولك : اكتنيت ولم يولد لك ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى . وأما قولك : انتميت إلى العرب ولست منهم وأنت رجل من الروم ؛ فإني رجل من النمر بن قاسط فسبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام عرفت نسبي . وأما قولك : فيك سرف في الطعام ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خياركم من أطعم الطعام . السلسلة الصحيحة(44)
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ
|
|
#16
04-01-2011, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
لعلي -الآن- أتيتُكنَّ بجَوف الفرا! لمن تستطيع أن تفك رموز المخطوطات!!
برد الأكباد في الأعداد - للثعالبي
|
|
#17
04-03-2011, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خير الجزاء يا غالية وبارك فيك وفي جهودك وأثقل لك بها الموازين في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
|
#18
04-06-2011, 07:43 AM
|
|||
|
|||
|
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – (ثلاث من كن فيه، وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبداً لا يحبه إلا لله، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يلقى في النار) (متفق عليه). وفي رواية : عنه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبداً لا يحبه إلا لله، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار) (صحيح). انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جـ 3 رقم 3010]. وفي رواية : عنه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وطعمه : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله ويبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا) (متفق عليه).
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
|
#19
04-06-2011, 07:45 AM
|
|||
|
|||
|
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان عن عبد الله بن معاوية الغاضري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان : من عبد الله وحده، وعلم أن لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه، رافدة عليه كل عام، ولم يعط الهرمة، ولا الدرنة، ولا المريضة، ولا الشرط اللئيمة، ولكن من وسط أموالكم، فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره) (صحيح لغيره) رواه أبو داود. انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 750].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
|
#20
04-06-2011, 07:51 AM
|
|||
|
|||
|
ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أبي واقد الليثي : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس في المسجد والناس معه، إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذهب واحد، فلما وقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم – سلما، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الآخر فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه). قال أبو عيسى – الترمذي- هذا حديث (حسن صحيح) . وقال الشيخ الألباني : (صحيح) انظر : [جامع الترمذي 5/73 رقم 2724]. وأبو واقد الليثي اسمه الحرث بن عوف، وأبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه يزيد ويُقال مولى عقيل بن أبي طالب. وعن عقبة بن عامر الجهني– رضي الله عنه - قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصفة فقال : (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله - عز وجل - ولا قطع رحم ؟) قالوا : كلنا يا رسول الله، قال : (فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله - عز وجل - خير له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل) (صحيح) انظر : [سنن أبي داود 2 /71 رقم 1456].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
