 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
87759 |  |
94165 |
|
#1
08-04-2009, 01:31 PM
|
|||
|
|||
الصداقة بين الواقع والمامول
لحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه اما بعد
كلمة الصداقة اه..كلمة قليلة الحروف كثيرة المعاني كم ابكت من العيون واحزنت من القلوب...اه منك ايتها الكلمة ..... لكن ما هي الصداقة ........... الصداقة هي ان تحب شخصا لغير غرض لغير مصلحة تحبه لله وفي الله...هذ ا هو معناها با ختصار ولها اوصاف وشروط ان شاء الله تاتي معنا هل الصداقة مو جودة......يرى الامام ابن الجوزي رحمه الله ان الصداقة الحقيقة ومن باب اولى الخلة والخلة هي اعلى درجات المحبة..قال الشاعر تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا يرى هاذ العالم الكبير رحمه الله في كتابه الفذ الجميل بحق صيد الخاطر ان الصداقة شيء قد نسخ وعفى عليه الزمن ولم يبقى من معناه الا اسمه ورسمه..واما حقيقته فلا وجود لها في عصره رحمه.. ومن باب اولى عصرنا ..... لما قرات قوله ضحكت..ههه وقلت يا محمد اخاطب نفسي اسمع هذا عالم ويقول هذا عن اهل عصره فماذا تقول انت في القرن العشرين..ههههههه ولمن يرى من اهل العلم من يرى وهو الحق با ذن الله ان الصداقة باقية والخلة با قية ولكنها اندر من الكبريت الاحمر كما يقال وقد كنا نعدها قليلا فقد اضحت اقل من القليل لكن هي موجودة والحمد لله ........وانا اخوكم محمد من خلال قراءتي ومخالطتي لناس وكثرة اسفاري ارى ان الصداقة مو جودة لكن هي اقل من القليل والله المستعان....انت الليوم تعرف الكثير من الناس لكن ممكن يصفو لك واحد او اثنان او لا يصفو لك منهم احد.. واذا صفا لك من زمانك واحد فاشدد يداك وعش بذاك الواحد وصا حبت اخدانا فلما بلو تهم تمنيت ان ابقى وحيدا لا خدن اه نحن في زمن قل في الصديق وضاع الرفيق بين طغيان المادة وفلسفة المصلحة..... زمان كل حب فيه خب وطعم الخل مر لا يذاق له سوق بضاعته النفاق فنافق فالنفاق له نفاق الصداقة كنز ثمين كتب عنه وحوله الكثير ولا يزال الى يومنا هذا يكتب الصداقة سالت عليها ومنها دموع الرجال الذي لم يعرفو البكاء.. اه اه اه منك يارمن اه..........يا محمد تلوم الزمن لا الزمن لا ذنب له نحن الذنب نحن الذنب نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا... ان الجديدين في طول اختلا فهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس الجديدان هما الليل والنهار...... يقول أرسطو عندما سئل عن الصديق: «انسان هو أنت.. إلا أنه بالشخص غيرك». وقال روح بن زنباع عن الصديق «انه لفظ بلا معنى». وعلق على هذا التعريف أبو حيان فقال: «أي هو شيء عزيز، وكأنه ليس بموجود». صدق شيء قليل الوجود........... يقول ابو حيان وهو ممن يرى عدم وجود الصديق......... «ينبغي أن نثق بأنه لا صديق ولا من يتشبه بالصديق.. وإذا أردت الحق علمت أن الصداقة والألفة والاخوة والرعاية والمحافظة قد نبذت نبذا ورفضت رفضا، ووطئت بالاقدام ولويت دونها الشفاه، وصرفت عنها الرغبات». ممكن لكن للامل نقول الصداقة مو جودة وقال ديوجانس: «صديقي هو العقل.. وهو صديقكم ايضا. فأما الصديق الذي هو انسان مثلك فقلما تجده، فإن وجدته لم يف لك بما يفي به العقل، فاكبحوا عنتكم عن الصديق، الذي يكون من لحم ودم، فإنه يغضب فيفرط، ويرضى فيسرف، ويحسن فيعدد، ويسيء فيشجع، ويشكك فيضل». عجيب هذا في ومن فمذا تقول يا محمد في زمنا........... اقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله المستعان........ الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، قلما تعرف قيمتها الا بعد فقدها انت تملك اصدقاء ، اذن انت غني.......... تزود من الاخوان في كل لحضة فان اخوان الصفاء الذخائر. من لا توافقك صداقته، لا تتخذه لك عدواً.. ومتل ما يقول الشاعر الكبير حامد الزيد في الجمهرة الصاحب اللي ما كسبت محبته لا تخسره.... احتفظ دائما بحفرة صغيرة تدفن فيها اخطاء أصدقائك. لابد من التغاضي عن زلان الاخوان والا من طلب اخا بلا عيب فقد طلب المستحيل........ اغمض عيني عن امور كثيرة مخافة ن ابقى بدون صديق هذه مقدمة لمو ضوع الصداقة ونسال الله ان يو فقنا لاكمال هذا الموضوع المهم مواضيع قادمة ان شاء الله......... 
|
|
#2
08-08-2009, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
يرى هاذ العالم الكبير رحمه الله في كتابه الفذ الجميل بحق صيد الخاطر
ان الصداقة شيء قد نسخ وعفى عليه الزمن ولم يبقى من معناه الا اسمه ورسمه..واما حقيقته فلا وجود لها في عصره رحمه.. ومن باب اولى عصرنا ..... الله المستعان حقيقة مرة من هدا الإمام الجهبد يجب علينا تقبلها
__________________
الى كل صاحب هوى اقول أهل الهوى جانبوا الآثار وابتعدوا ----- عن الهدى واستحبوا الضيق والحرجا إذا رأى السلفي اشتاط ساكنه ----- وإن رأى مفسدا من حزبه ابتهجا تراه يقرأ كتْبا غير صافيةٍ ----- ففكره من كتاب سامج نتجا وإن تراه كبيراً فهو مضطربٌ ----- وعقله قاصر التمييز ما نضجا ويعشق اللهو والتمثيل واعجباً ----- تراه بعد وقارٍ هائماً هزجا ____________ السلفية ترفعنا لانحن من يرفعها
|
|
#3
08-08-2009, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
أراك يا أخي تتأوّه في سطورك فلا تحزن لقلة الصديق المخلص
فان أكثر الخلق كما وصفهم خالقهم لا يشكرون و لا يؤمنون قال تعالى : (و قليل من عبادي الشكور )13 سبأ و قال : ( و ما أكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين )103 يوسف فاذا كان هذا يا اخي حال الناس مع الخالق فما بالك مع المخلوق ؟ إنما هم في غالب أمرهم يدورن مع ذواتهم اخلاصا و حبا و و إذا احبوا غيرهم ففي الغالب لمصالح لهم تعلّق تحقيقها بهذ المحبوب و لكن عليك أن تعاشرهم بالجميل ، و كن منهم على حذر حتى يأذن الله بالرحيل .
|
|
#4
08-09-2009, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
اخي ابو مصعب
بارك الله فيك اخي ابو مصعب .........
نعم اخي ولن ان شاء الله موجود اصدقاء صادقين ولا سلام على الدنيا سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صادق الوعد منصفا .... ما اجمل ان يكون لديك صديق يعينك وقت الضيف ويكون نعم الرفيق لو كان الصديق يباع لاشتريت ولكن .....
|
|
#5
08-09-2009, 07:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي العزيز أظن أن زمان الصداقة ولى واندحر وانجلى وماأظن أن زماننا هدا فيه شيء يسمى الصداقة لأن هدا الزمان هو زمان غربة أهل السنة الغرباء بامتياز، وبالمناسبة في هذا الزمان من أكثر الأشياء التي تحدث بين ((((الصديقين)))) وأتحفظ على هده الكلمة خيانة الأمانة والسر ، وثبت في الحديث عن النبي – أن الأمانة والعياذ بالله تُنـزع وتُرفع حتى لربما تجد الحي والقبيلة بكاملها قد لا تجد فيها إلا رجلا واحدا أمينا .والعجيب في الأمر وأنا أتكلم عن تجربة تجد الرجل يلبس زي التقوى والعفاف وهو من أخبث الخلق ولربما تعاشره سنوات طوال لكن متى تعرفه عند الخصومة فيفجر ولربما يهددك بأسرارك ويقول كلام بديء وكما قال النبي إدا خاصم فجر . وأيضا من الأسباب التي جعلتني لاأتخد صديقا إنما مَعَارِفْ وبين الأولى والثانية الشيء الكثير 1كثرت أهل البدع والمبتدع مستحيل أنك تصاحبه أو تعاشره لأن أساسه باطل نسأل الله السلامة وأصلا لايجوز لك دلك كما قال الإمام الصابوني رحمه الله بعد كلام طويل لما وصف أهل السنة.......ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه، ولا يحبونهم ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدين، ولا يناظرونهم، ويرون صون آذانهم عن سماع أباطيلهم التي إذا مرت بالآذان قَرّت بالآذان وقرت بالقلوب ضرّت وجرّت إليها من الوساوس والخطرات الفاسدة ما جَرَّت، وفيه أنزل الله عز وجل قوله: ﴿وإذَا رَأَيْتَ الَذِينَ يَخُوضُونَ في آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾. ثم ذكر علامات أهل البدع، وعلامات أهل السنة، ثم قال: (واتفقوا مع ذلك على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهم، والتباعد منهم ومن مصاحبتهم ومعاشرتهم والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ومهاجرتهم…) 2 الشيء الثاني كثرت الفجور فمصاحبة المجاهرين بالمعاصي خطر عظيم على الدين والأخلاق، فالصاحب ساحب، ومن جالس جانس، كما قيل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن تبتاع منه وإما أن يحذيك وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة. رواه البخاري ومسلم. وكل واحد منكم إخوتي يردد هدا الكلام وسيخرج بنتيجة قال عمر – رضى الله عنه – لا تتعرض لما لا يعنيك واعتزل عدوك ، وأحذر صديقك في القوم إلا الأمين ولا أمين إلا من خشي الله تعالى ،ولا تصحب الفاجر فتتعلم منه فجوره ، ولا تطلعه على سرك ، و استشر فى أمرك الذين يخشون الله تعالى فهل ستجد مثل هده المواصفات التي دكرها عمر رضي الله عنه في هدا الزمان سؤال يطرح نفسه
__________________
الى كل صاحب هوى اقول أهل الهوى جانبوا الآثار وابتعدوا ----- عن الهدى واستحبوا الضيق والحرجا إذا رأى السلفي اشتاط ساكنه ----- وإن رأى مفسدا من حزبه ابتهجا تراه يقرأ كتْبا غير صافيةٍ ----- ففكره من كتاب سامج نتجا وإن تراه كبيراً فهو مضطربٌ ----- وعقله قاصر التمييز ما نضجا ويعشق اللهو والتمثيل واعجباً ----- تراه بعد وقارٍ هائماً هزجا ____________ السلفية ترفعنا لانحن من يرفعها
|
|
#6
08-09-2009, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
اخي ابو مصعب
السلام عليكم
اخي الكريم ابو مصعب الصداقة الحقيقية باقية وان كانت قليلة ضئيلة وقد كنا نعدهمو قليلا فقد اضحو اقل من القليل لكن بوجود الفرقة الناجية توجد الصداقة الحقيقية ولا بد لكن اين تجد ذاك الصديق هنا السؤال اذا وجدته فاخبني عنه لانه اندر من الكبيرت الاحمر
|
|
#7
02-24-2010, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي
وجزاك الله كل خير
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
