أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
543 4440

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 06-18-2014, 04:24 PM
محمد مداح الجزائري محمد مداح الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,028
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي عمر...ولا حول ولا قوة إلا بالله.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 06-18-2014, 04:42 PM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

عجيب أمر هذا الشاطئ الإسلامي: كيف ستسبح هذه العوائل دون أدنى مظاهر للعري. ولو سبحت المرأة بخمار و رداء فإن ثوبها سيلتصق بجسدها لامحالة !

لو قلت شواطئ رجالية لا نساء فيها بحيث تلزم جميع الرجال بسراويل فضفاضة تستر العورة لقلنا وفقكم الله في سعيكم. ولكان هذا الشاطئ شرعيا. نعم نريد الشاطئ الشرعي ولكن أيضا السوق الشرعية والإدارات الشرعية و الأزقة الشرعية والملاعب الشرعية والمدارس والمعاهد الشرعية بل و سأفاجؤك أننا نريد الحانات الشرعية أيضا - أي التي لا وجود لها في بلاد المسلمين كلها- ابتسامة. ونريد الفنادق الشرعية و السياحة الشرعية وزد ما شئت وزد عليه الصفة الشرعية.

ومن لنا بكل هذا إلا بالشريعة الربانية في كل مناحي الحياة. "لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". أما هذه الموضات الإسلامية فهي موضات مستوردة مغلفة باسم الإسلامية ليسهل تقبلها من طرف الشعوب. وحتى المضاهرات الأخيرة قالوا عنها أكها مظاهرات الشرعية و مظاهرات الإسلام هو الحل أي أنها مظاهرات إسلامية!!!!!!!! بل إن غطاء الرأس و الجينز للفتيات أصبح حجابا إسلاميا!!!

فالعبرة بالمعاني لا بالألفاظ و المباني. وبحقيقة الأشياء لا بمسمياتها.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يُدخل حليلته الحمام (وزدت الإسلامي).

فكيف بالشاطئ الإسلامي!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 06-18-2014, 04:57 PM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
وشمن الاخوان يا شيخ! وعلاش ماشي تخفيف الاضرار
تخفيف الاضرار بالإقصار عن مواضع الأوحال لا الدخول فيها و تمني السلامة. ولمذا نرضى بالتخفيف و الرسول صلى الله عليه يقول: لاضرر ولاضرار. و القاعدة الفقهية: الضرر يُزال (ولا يُخفف وعندك خيار).

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 06-18-2014, 05:10 PM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نسرين الاثري مشاهدة المشاركة
الظاهر أن المبادرة من شباب الحي كما ذكر في المصدر ولكن لنفرض أنها من طريق الإخوان فما المانع إن كان من باب تقليل الشر والتعاون على البر.
نقول لمن اعتاد هذه الشواطئ و لو أصبحت "إسلامية" يا باغي الشر أقصر، ولا نقول له خفف من شرك. فالدعوة إلى تخفيف الشر يشجع الناس على ارتياد هذه الشواطئ. كمن يدعو إلى تخفيف الخمر بالماء كي تصير حلالا و هيهات. يا أتباع السلف! هل سمعتم بصحابي أو تابعي أخذ امرأته إلى الشاطئ؟
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 06-18-2014, 09:51 PM
أبوأنس الأثري أبوأنس الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 83
افتراضي تجربتي

من أراد شاطئا إسلاميا ، فقد سعى إلى محال أمام هذا الحال .
لذا فليلزم بيته هو وعائلته ذلك خير له .
وأخبركم عن تجربتي الشخصية منذ شهر جوان 2003 بالتاريخ الميلادي لم أذهب إلى الشاطئ
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 06-19-2014, 12:31 AM
محمد أبو سهيمة محمد أبو سهيمة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 199
افتراضي

السلام عليكم
عندي تصور واتمنى انه يمكن تحقيقه
بان باتي الخيار من الناس يوجهون الناس ويعلمونهم وينصحونهم , فينتقل الشاطيء من شاطيء عام بالبلاوي المعروفة , الى شاطيء محترم , لا يظهر فيه العري ودخول العالات المحترمة لا يعني ان نساءهن يسبحن متبرجات ولكن يجد الرجل فسحة من المكان ونظافة بحيث يجلس مساء مع زوجه وبنته المتجلببة يتنسم هواء دون ان يستمع الى موسيقى صاخبة من الشباب او مظاهر مخزية تحرجه
الا يتصور هذا هل نتصور فقط دخول العائلات معناه الفجور
الا يوجد اخوة ملتزمين يذهبون الى الشواطيء مع اهليهم ولا يدخل النساء البحر انما يتنشقن هواءه
الا يمكن ان يتحقق هذا لا اقول في شواطيء كبرى معروفة ولكن في شواطيء الاحياء ,
الا يمكن ان يحقق الناس ؟ ان كان ممكنا فحبذا لو يتعاون الناس عليه وان كان غير ممكنن فنسال الله ان يصلح الاحوال
وانا لا ادعوا من لا يذهب اصالة للبحر ولا يرتاده ان يذهب الى شواطيء ويخفف من مناكيرها انما اتكلم عن اناس يذهبون ويرتادون فهاؤلاء نوجههم الى الكمال والتقليل من الشر بتهيئة جو حسن بالتعليم والتوجيه والقصد الحسن
__________________
محمد أبو سهيمة الجزائري
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 06-19-2014, 01:28 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
قصد فرض "الحشمة"
السؤال يا شيخ محمد حفظك الله ـ كيف يتم هذا الفرض
اقتباس:
ومحاربة كل مظاهر العري وقلة الحياء


والمعاكسات
اقتباس:
ومنع مظاهر العري التي من شأنها أن تخدش حياءالعائلات العاصمية
....

السؤال :
كيفية (المنع) و (الفرض) و (المحاربة)!!!؟
وهل هذه اللجان ـ لجان قانونية ـ أم أنها فوضويّة !!!؟
أظن أن هذه الألفاظ عندها مدلولاتها ..و أثرها ...
هذه صورة وهمية لا أثر لها في الواقع

__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 06-19-2014, 03:22 AM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

بوركت أخي عمر! فالتغيير لا يكون إلا بالرجوع إلى الأصول السليمة الشرعية لا بمحاولة الإصلاح في خضم الأصول الفاسدة.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 06-19-2014, 06:29 PM
محمد أبو سهيمة محمد أبو سهيمة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 199
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي مشاهدة المشاركة
السؤال يا شيخ محمد حفظك الله ـ كيف يتم هذا الفرض ....

السؤال :
كيفية (المنع) و (الفرض) و (المحاربة)!!!؟
وهل هذه اللجان ـ لجان قانونية ـ أم أنها فوضويّة !!!؟
أظن أن هذه الألفاظ عندها مدلولاتها ..و أثرها ...
هذه صورة وهمية لا أثر لها في الواقع
اخي عمر
للاسف ان ا لصورة التي طرحتها وهمية لا يمكن تحقيقها , كنت امل عكس ذلك,
لكن
ما المانع ان تكون ثمت حركة اصلاحية بتوجيه ائمة المساجد في الجانب التوعوي , وبتنظيم لجان الاحياء المعتمدة , للتتغطية القانونية , وهاته اللجان يمكنها ان تنسق حتى مع البلديات , فكما يمكن لهاته ان تقيم حملة تنظيفية , لشواطيء الاحياء لم لا ترفع من همتها وتتوجه بافكار العقلاء لتنظيم مخطط عمل ناجح ويمكنها بذلك فرض امور باعتبارها ممثلة للحي,
__________________
محمد أبو سهيمة الجزائري
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 06-19-2014, 10:36 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي


نعم هذا شيئ حسن ـ إن شاء الله ـ أستاذ محمد بارك الله فيك ..
وحسب علمي!فإن هناك شرطة للآداب ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.