أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
513 4440

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-08-2014, 02:43 AM
أبو البركات الأندلسي أبو البركات الأندلسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 179
افتراضي دفاعا عن نابغة طلاب العلم عبد الله العبيلان حفظه الباري تعالى من قطاع الطرق

فقد ثبت موقع سحاب المسخ موضوعا للطعن في الشيخ عبد الله العبيلان حفظه الرب تعالى من كل مكروه ، وقد جندوا للرد عليه أحد المجاهيل !! فكان لزاما على الإخوة هنا في هذا الصرح الجامعي المبارك الرد على هؤلاء الحمقى ولا أقول الدفاع عن الشيخ ! فما يضر نقيق الضفادع على ساحل بحر طهور !!

ونقول للعلامة العبيلان : لا يضر البحر أمسى زاخرا ً *** أن رمى فيه غلام بحجر
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-08-2014, 03:17 AM
ابو نسيبة الاندلسي ابو نسيبة الاندلسي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 56
افتراضي

قال العلاّمة المحدّث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

" نابتة نبتت في هذا العصر؛ لم يؤتوا من العلم الشرعي*إلا نزراً يسيراً،*وبخاصة ما كان منه متعلقاً بالأصول الفقهية، والقواعد العلمية المستقاة من الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح، ومع ذلك؛*اغتروا*بعلمهم*فانطلقوا يبدِّعون*كبار العلماء والفقهاء، وربما كفروهم*لسوء فهم أو زلة وقعت منهم، لا يرقبون فيهم*(إلاً ولا ذمة) ".

السلسلة الصحيحة تحت حديث رقم 3048 - 7/114

قلت : فكيف لو أدرك الشيخ الألباني أيامنا هذه !!! فالنبتة أصبحت نارا ....
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-08-2014, 01:39 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

هم ما ثبتوا الموضوع إلا ليصرفوا أتباعهم عن الإهتمام برد اللجنة على الدكتور ربيع
لأن هذا الرد صور لهم حجم الدكتور المدخلي عند اللجنة
فبغض النظر عن صواب الرد او خطئه
فقد فجعوا بأن اللجنة لا تعد الدكتور ربيع من العلماء الكبار وإلا لما ردت عليه
وأانها لا تقر الإمتحان به ولإلا لبدعوا الغامدي
و أنهم لا يرونه إماما للجرح
ولا يمتحن به
بل يرونه كغيره من الدكاترة ( د.)
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-08-2014, 02:36 PM
عبد الله زياني عبد الله زياني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 848
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عارف المدني مشاهدة المشاركة
هم ما ثبتوا الموضوع إلا ليصرفوا أتباعهم عن الإهتمام برد اللجنة على الدكتور ربيع
لأن هذا الرد صور لهم حجم الدكتور المدخلي عند اللجنة
فبغض النظر عن صواب الرد او خطئه
فقد فجعوا بأن اللجنة لا تعد الدكتور ربيع من العلماء الكبار وإلا لما ردت عليه
وأانها لا تقر الإمتحان به ولإلا لبدعوا الغامدي
و أنهم لا يرونه إماما للجرح
ولا يمتحن به
بل يرونه كغيره من الدكاترة ( د.)
هل فاتني رد جديد للجنة الدائمة؟
__________________

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-08-2014, 03:31 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

أخي الفاضل (نقيق الضفادع تسبيح)..
أما هؤلاء فحالهم (نعيق!الغربان)..و روغان الثعلب و الثعبان...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-08-2014, 05:01 PM
أو فكيهة المسيلي الجزائري أو فكيهة المسيلي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 17
افتراضي

كلام الشيخ العبيلان يقول به الفوزان ايضا هل انتم موافقون معي اخوة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-08-2014, 05:28 PM
أبوأنس الأثري أبوأنس الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 83
افتراضي

كلام الشيخ العبيلان يقول به جميع العلماء : الألباني ، ابن باز ، ابن عثيمين ، العباد ، علماء اللجنة الدائمة ، علماء السلف ، بل ويقول به كل العقلاء ممن لم يتلبسوا ببدعة التعصب المدخلي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-08-2014, 08:23 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله بالسلام أخونا أبا البركات ونفع بك ..

في الحقيقة الموضوع في خراب حول الشيخ العبيلان حفظه الله لا يسمن ولا يغني من جوع لأسباب :

- أولها ان كلام الشيخ العبيلان هو نفسه كلام العلامة الفوزان واللحيدان حرفا حرفا ، فضلا عن غيرهما من العلماء .

- ثانيا لأن صاحب المقال حشاه بالحشو الذي لا فائدة فيه ، فهو يتعبك بالإستدلال في غير محله وكأنه يرد على غير كلام العبيلان .

- ثالثا تفضل فقط هذا المثال عن جهل وغباء و تكلف هذا الفارس المهووس :

قوله وهو يرد على فضيلة الشيخ العبيلان حفظه الله :
اقتباس:
الوجه الثالث : ليس المقصود من الجرح صيـانة السنة من أن يدخلها شيء ليس من كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – فقط ، بل وحفظها من التحريف والتبديل ، والتزوير ، والتعطيل .
فما الفرق أيها العقلاء من أهل السنة في كل مكان بين قول الشيخ العبيلان : المقصود من الجرح صيـانة السنة من أن يدخلها شيء ليس من كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – أهـ
وبين زيادة المتكلف حين أضاف : بل وحفظها من التحريف والتبديل ، والتزوير ، والتعطيل أهـ .

لم يزد أن شرح ما لخصه فضيلة الشيخ العبيلان !!
أليس حفظ السنة من التحريف والتبديل هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!
أليس حفظ السنة من التزوير هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!
أليس حفظ السنة من التعطيل هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!

أليس نحن أهل السنة أصحاب أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم و نبينا عليه الصلاة والسلام لم يترك لنا سوى كلاما نفهمه بفهم سلفنا الصالح رضي الله عنهم !!
فلماذا الزيادة والتكلف وشرح كلام العبيلان الواضح وهو يصحح قوله !!
مساكين الغلاة إن أهون البيوت على الشبكة العنكبوتية بيتهم في سحاب ..


أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-08-2014, 11:31 PM
ناصر الدين الجزائري ناصر الدين الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 7
افتراضي

علة القوم الفهم السقيم
فإن كل من قال الجرح والتعديل خاص بالرواية هو يرد أصل الردود على أهل البدع عندهم
فقد جعلوا من خصص علم الجرح والتعديل بالرواية ولم يقبل تعميمه تماشيا مع ما صار عليه الاصطلاح والعرف
من شبهات المميعة مع أن هذا قول جلة من اهل العلم
ثم هم يعلمون يقينا ان القائلين لهذا الكلام يعتقدون وجوب الرد على أهل البدع غير أنهم قد يخالفونهم في بعض البدع والتبديع بها بل يرونهم مخالفة لأهل السنة في أصول التبديع
ففرق بين السير على منهج أهل السنة في أصله العام والسير عليه في التفاصيل
فمن ألف في العقائد كلهم يتفقون على وجوب اعتقاد عقيدة أهل السنة والجماعة وضلال من ترك حرفا منها
ولكن من جهة أخرى قد أقحم بعضهم مسائل ليست من مسائل الولاء والبراء ونبه العلماء على ذلك
والمقصود أن النظرة التفصيلية لا يشترط فيها الموافقة إلا بدليل صريح أو إجماع مستفيض
فكما أن الحدادية لا تعتبر خلاف العلماء فكذلك من لم يعتبر خلاف العباد والفوزان واللحيدان وغيرهم ليس إلا حداديا ولا يشعر خاصة في مسائل التأصيل
وقد كثرت المسائل التي شذ بها الشيخ ربيع ومن معه في قضايا التأصيل عن الجماعة
وبعضها قد يسلم له فيها على انها من قبيل العلم والسنة وحتى التجديد
وبعضها هي من قبيل الخلاف اللفظي لكنهم يشحون كهاته المسألة المردودة على العبيلان
وبعضها هي أصول الحدادية وأبوابها أي من قبيل المخالفات والبدع
وبعضها من قبيل الخلاف السائغ
وكل ذلك عند أكثرهم مسائل منهجية ومعالم تصنيفية
فجماعة الشيخ ربيع تبدع من زاغ في الأحكام بزيغ في الأصول
فالكل على أصول السنة يستحق التبديع
فمن أنكر الحسنات والسيئات مطلقا يستحق التبديع
ومن أنكر المجمل والمفصل بإطلاق يستحق التبديع
ومن استدل بالمجمل ونأى عن التفصيل في كلمة "جرح وتعديل" يستحق التبديع
ومن لم يفرق بين خبر الثقة وحكم الثقة يستحق التبديع
ومن ألزم في مسائل الخلاف المعتبر يستحق التبديع
ومن تعصب للشيخ ربيع مع ظهور أخطائه يستحق التبديع
ومن تكلم في هذه المسائل بالجهل يستحق الجرح والرمي بالتعالم
ومن بدع بعضا وسكت عن بعض لغير موجب إلا الهوى يستحق الجرح والإسقاط
ومن أمر الناس بالعلماء الكبار ثم رجع لبازمول والعتيبي ورائد يستحق التعزير والإسقاط
...
...
...
ولا حول ولا قوة إلا بالله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-14-2014, 07:19 PM
أو فكيهة المسيلي الجزائري أو فكيهة المسيلي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 17
افتراضي

فهم سقيم وتصدر كيف يريدون المشايخ يتبعونهم في فهمهم للنصوص والاثار
هؤلاء لو كانوا في زمن بن باز لقالوا مميع للسلفية او طعن كما قاء كبيرهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:34 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.