شكر العلامة الألباني تلميذه علي بن حسن الحلبي

[طاهر نجم الدين المحسي]

هذه عدة مواضع شكرالعلامة الألباني - رحمه الله - فيها تلميذه الشيخ علي بن حسن الحلبي حفظه الله تعالى ؛ جمعتها ردّا على الطاعنين في تلمذته عليه ؛ والمنتقصين من منزلته العلمية العلية .
ولا أجد لشخنا علي الحلبي حفظه الله وصفا له مع لأولئك الطاعنين المنتقصين إلا قول ذاك الشاعر :
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ******وكل له أعداء وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها****** حسدا وبغيا إنه لدميم



1-قال العلامة الألباني رحمه الله في مقدمة رسالة ( تارك الصلاة ) :
( فهذا بحث علمي لطيف في تخريج و شرح حديث نبوي شريف أصله من أحاديث المجلد السابع من كتابي : ( سلسلة الأحاديث الصحيحة ) و رأيت إفراده بالنشر لأهميته و كبير فائدته و ذلك بعد أن رآه بعض إخواننا فاقترح علي نشره مفردا من باب الاستعجال بالخير فوافق ذلك ما عندي فدفعت صورة منه إلى صاحبنا و تلميذنا الشاب علي بن حسن الحلبي ليقوم بتهيئته للنشر و إعداده للطبع مع كتابة مقدمة علمية له تقرب فوائده للقراء الأفاضل ) .


2-( الرد المفحم ) ( حاشية 79 ) :
( وقد ذكر صاحبنا الفاضل علي الحلبي في رسالته النافعة : " تنوير العينين " ( ص 17 - 27 ) أقوال أربعة عشر منهم وكل من وقف عليها يتبين أن بعضهم يقلد بعضا وأنهم يخوضون فيما لا علم لهم به . والله المستعان ) .


3-وقال في ( الرد المفحم ) أيضا :
( ومن ذلك أن المومى إليه انتقد صاحبنا على الحلبي لأنه استشهد في تقوية حديث عائشة بقول الحافظ في " التلخيص " : " وله شاهد أخرجه البيهقي . ) .


4-وقال في ( الضعيفة ) تحت حديث رقمه ( 6128 ) :
( وأعجب من ذلك كله أن المعلقَين على "المختصر" ، والمخرجَين لكثير من أحاديثه
بيضا لهذا الحديث ومرَّا عليه ، ولم يخرجاه ، ولا علقا عليه بشيء (ص 388)!!
بخلاف صاحبنا الشيخ علي الحلبي ؛ فقد علق عليه في طبعته بقوله (489) :
"رواه ابن عدي في "الكامل " (7/ 2561) ، وفي سنده هيثم بن جماز : منكر
الحديث ، وكذبه بعضهم " . جزاه الله خيراً . ) .


5-وقال في ( الصحيحة ) تحت حديث رقمه ( 2638 ) :
( ( تنبيهات ) : لقد أعل الحديث الحافظ ابن عمار الشهيد في كتابه " علل أحاديث صحيح مسلم " ، فقال ( ص 128 - 129 ) بعد أن ضعف عبد الله بن عامر : " فيشبه أن يكون سليمان سمعه من عبد الله بن عامر . و لا أعرفه إلا من حديث ابن وهب هكذا " ! قلت : و هذا إعلال عجيب غريب ، يغني حكايته
عن رده ، فإن سليمان بن بلال ثقة حجة متفق على الاحتجاج بحديثه عند الشيخين و غيرهما ، و لم يرم بتدليس ، فكيف يصح إعلال حديثه بمثل ( عبد الله ) هذا الضعيف ؟! و لقد أحسن الرد عليه الأخ علي الحلبي فيما علقه عليه ، جزاه الله خيرا . ) .


6-وقال في ( الصحيحة ) تحت حديث رقمه ( 2902 ) :
( فساق لفظ الطبراني المتقدم ، و ليس فيه الإيماء الذي عزاه لرواية أحمد ، و قد بحثت عنها كثيرا في " مسنده " ، و قد استعنت على ذلك بكل الفهارس الموضوعة لـ " المسند " و المعروفة اليوم فلم أهتد إليه ، و لقد افترضت أنه أورده - لمناسبة ما في غير مسند صحابيه ( الأرقم ) ، فراجعت كل أحاديث فضل الصلاة في مسجده صلى الله عليه وسلم في مسانيد الصحابة الذين رووها مثل أبي هريرة ، و ابن عمر ، و غيرهما ، فلم أعثر عليه ، فمن المحتمل أن يكون في بعض نسخ " المسند " ، فقد بلغني عن بعض إخواننا المشتغلين بهذا العلم الشريف أنه عثر على قطعة منه غير مطبوعة ، فلعل الحديث فيها ، فإن وجد فغالب الظن أنه من طريق عطاف هذا . ثم صدق ظني هذا ، فقد أفادني هاتفيا الأخ علي الحلبي - جزاه الله خيرا - أن الحديث أورده الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " ( 1 / 48 / 84
- تحقيق الأخ سمير ) . ) .


7-وقال في ( الصحيحة ) :
( كذاك المسمى بحسن السقاف، والمنتسب إلى آل البيت الأطهار، والشاطر في قلب الحق باطلا، والصواب خطأ، وقد نذر نفسه، وجعل دأبه الرد على الألباني، فكم له من رسالة في ذلك، منها ما أظهره أخيرا بعنوان؛ "تناقضات الألباني.. "، وقد كفاني مؤنة الرد عليه والكشف عن زوره وبهتانه، وجهله وضلاله: الأخ الفاضل علي الحلبي في كتابه القيم "الأنوار الكاشفة لـ "تناقضات " الخساف الزائفة وكشف ما فيها من الزيغ والتحريف والمجازفة"؛ فإليها ألفت الأنظار؛ فقد نفع الله بها كثيرا، حتى بعض المغرورين به سابقا حينما علموا وأنصفوا. ) .


8-وقال في ( الصحيحة ) تحت حديث رقمه ( 3337 ) :
( (تنبيه): وقع في "سنن الترمذي " بعد قوله: "عفو" زيادة: "كريم "! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من " سنن الترمذي " التي عليها شرح "تحفة الأحوذي " للمباركفوري (4/ 264)، ولا في غيرها. وإن مما يؤكد ذلك: أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما (قتيبة بن سعيد) بإسناده دون الزيادة.
وكذلك وقعت هذه الزيادة في رسالة أخينا الفاضل علي الحلبي: "مهذب عمل اليوم والليلة لابن السني " (95/202)، وليست عند ابن السني؛ لأنه رواه عن شيخه النسائي- كما تقدم- عن قتيبة، ثم عزاه للترمذي وغيره! ولقد كان اللائق بفن التخريج أن توضع الزيادة بين معكوفتين كما هو المعروف اليوم [ ] ، وينبه أنها من أفراد الترمذي. وأما التحقيق فيقتضي عدم ذكرها مطلقا؛ إلا لبيان أنه لا أصل لها، فاقتضى التنبيه. ) .


9-وقال في ( الضعيفة ) تحت حديث رقمه ( 1434 ) :
( هذا ما كنت كتبته منذ نحوعشر سنين أوأكثر، وقبل طبع كتاب " الثقات " لابن
حبان رحمه الله، فلما مرت تجربة هذا الحديث تحت يد الأخ علي الحلبي لتصحيح
أخطائها المطبعية كتب بجانبه مذكرا - جزاه الله خيرا ) .


10-وقال في ( الضعيفة ) تحت حديث رقمه ( 5743 ) :
( وبعد كتابة ما تقدم أفادني الأخ علي الحلبي - جزاه الله خيراً - أن الحديث رواه
البحار في " مسنده " ، فرجعت إليه ، فوجدت فيه متابعاً قوياً للحماني ) .


11-وقال في ( الضعيفة ) ( 6513 ) :
( ولذلك فقد أحسن الأخ علي الحلبي بحذفه إياه من كتابه "المنتقى النفيس من [كتاب] تلبيس إبليس". ) .


12-وقال في ( الضعيفة ) :
( وليس غرضي في لهذه المقدمة الرد عليه في هاتين الفريتين، فقد كفاني في ذلك الأخ الفاضل علي حسن عبد الحميد الحلبي في رسالته القيمة في التعقيب على رسالة الأنصاري المذكورة، وبيان ما فيها من الأخطاء الكثيرة، وهي مطبوعة، فليرجع إليها من شاء الوقوف على الحقيقة، فإنه سيرى مع ذلك الفرق الشاسع بين رد الأنصاري وتهجمه علي، ورد صاحبنا عليه، وتأدبه معه تأدباً لا يستحقه الأنصاري لبغيه واعتداءاته المتكررة. ) .


13-وقال في ( الضعيفة ) :
( والحديث ؛ ذكره السيوطي بالزيادة في " الدر المنثور " من رواية ابن مِرْوَدَيْهِ . وعزاه إليه نَقْلًا عن " الدر " أخونا علي حسن الحلبي في " التعقيب على رسالة اَلْأَنْصَاريّ " حول حديث عطية المعروف : " اللهم ! إني أسألك بحق السائلين " ) .



جمع / طاهر بن نجم الدين المحسي

[أبومسلم]

جزاك الله خيراً يا طاهر ونفع بك

[عبدالله اليازوري السلفي]

جمع جميل ومتعوب عليه
جز الله من كتبه خيرا

[أبوعبدالله البدري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخى الحبيب على هذا الكلام الرائع وأسأل الله عزوجل بأن يحفظ لنا شيخنا الحبيب
على الحلبى.......... وإن شاء الله في ميزان حسناتك.

[أبوجابر الأثري]

الحسد يعمي ويصم

ولا يعرف الفضل الا اهل الفضل

بوركتم

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيكم جميعا ، ونفع بكم .

[عبد الرحمن الفاهوم]

جزاك الله خيرا كثيرا ...

[طاهر نجم الدين المحسي]

وإياك أخي عبدالرحمن

[فتح الرحمن احمد]

جزاك الله خيرا اخي طاهر علي ما تتحفنا به من فوائد
وحفظ الله شيخنا الشيخ علي بن حسن الحلبي
وأسال الله ان يتقبل عمرته (فقد سمعت ان شيخنا ادي العمرة في هذه الايام )

[طاهر نجم الدين المحسي]

13 - قال العلامة المحدث الألباني - رحمه الله - في ( الصحيحة ) ( 2 / 709 ) :
( - 839- (أتاني جبريل فقال: يا محمد..) .
ثم رأيت في "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (1/442/1094) أنه قال للحافظ أحمد بن صالح المصري الطبري: ما تقول في مالك بن الخير الزبادي؟ قال: "ثقة".
قلت: وهذه فائدة عزيزة -خلت منها كتب التراجم المعروفة- أطلعني عليها الأخ علي الحلبي، تولاه الله وجزاه خيرًا. ) .
14 - وقال في ( الصحيحة ) ( 2 / 720 ) :
( وقد سبق الرد على مقلّده في المقدمة (ص 13-17) ؛ فارجع إليها لزامًا. وبسط القول في بيان عوار كلامه في تضعيفه إياها كلها يحتاج إلى تأليف كتاب خاص، وذلك مما لا يتسع له وقتي، فعسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا الأقوياء في هذا العلم كالأخ علي الحلبي، وسمير الزهيري، وأبي إسحاق الحويني ونحوهم جزاهم الله ) .
15 - وقال في ( الصحيحة ) ( 6 / 8 ) :
( وكذلك الأخ علي الحلبي، فقد استفدتُ من ملاحظاته التي كان كتبها على الأصل الذي هو بخطي، وبعضه قد كتب منذ عشراتِ السنين، أو كتبها على بعض التجارب التي أتيح له الاطلاع عليها. فله ولكل من كان له يد في إخراج المجلد ونشره بإشراف صهري نظام سكجها/صاحب المكتبة الإسلامية/عمّان - جزيل الشكر. ) .