أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
20409 83687

العودة   {منتديات كل السلفيين} > ركن الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- > فوائد و نوادر الإمام الألباني -رحمه الله-

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 11-07-2009, 01:27 PM
زيد زيد غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 97
افتراضي تساؤل؟؟

هل تارك التلفظ بالشهادتين مسلم؟؟
وهل تارك جنس العمل "اي كل اعمال الاركان الظاهرة"مسلم ؟؟؟
  #22  
قديم 11-07-2009, 03:08 PM
متعلم على سيبل نجاة متعلم على سيبل نجاة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 138
افتراضي

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

التعديل من قِبَل مشرف:
[ التزم الأدب ،
وحافظ على الهدوء ،
ولا تـطعـن في النـيـات ،
واحذر من سب اخوانك في المنتدى]
  #23  
قديم 11-07-2009, 03:45 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
افتراضي

أخي الأثر بارك الله فيك

هل لا بد لنا حتى نقول بركنية (العمل) ودخوله في مسمى الايمان أن نقول بكفر تاركه ؟؟

وللمساعدة انظر أركان الاسلام


  #24  
قديم 11-08-2009, 09:47 AM
أبومعاذ الحضرمي الأثري أبومعاذ الحضرمي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: اليمن
المشاركات: 1,139
افتراضي

أخي أبو مسلم بارك الله فيك ونفع الله بك
نقطة البحث في مناقشة كلام الإمام الألباني الذي نقلته آنفاً حتى لانخرج عن الموضوع
  #25  
قديم 11-08-2009, 03:18 PM
عبدالله الفارسي عبدالله الفارسي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 419
افتراضي

ليس مذهب العلامة الفقيه السلفي ابن عثيمين رحمه الله التكفير بمطلق ترك الصلاة بل بالترك المطلق التام . وسبقه بذلك علماء منهم شيخ الاسلام رحمه الله.

قال شيخ الاسلام رحمه الله:

" إن كثيرا من الناس بل أكثرهم فى كثير من الأمصار لا يكونون محافظين على الصلوات الخمس ولا هم تاركيها بالجملة بل يصلون أحيانا ويدعون أحيانا

فهؤلاء فيهم إيمان ونفاق

وتجري عليم أحكام الاسلام الظاهرة فى المواريث ونحوها من الأحكام فإن هذه الاحكام إذا جرت على المنافق المحض كإبن أبي وأمثاله من المنافقين فلأن تجري على هؤلاء أولى وأحري ". مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 617

ولا أدري كيف فهم فضيلة الشيخ د. سفر الحوالي عافاه الله من هذه الجملة أن شيخ الاسلام يكفر من يصلي ويترك ؟!

فشيخ الاسلام فرق بين من يصلي ويترك وبين المنافق المحض . هذا من جهة ومن جهة ثانية بين أن هؤلاء فيهم ايمان ونفاق . ومعلوم من كلام شيخ الاسلام في مواضع كثيرة أن هذا معناه ايمان ونفاق أصغر غير مخرج من الملة .
  #26  
قديم 11-08-2009, 04:24 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاثر مشاهدة المشاركة
أخي أبو مسلم بارك الله فيك ونفع الله بك
نقطة البحث في مناقشة كلام الإمام الألباني الذي نقلته آنفاً حتى لانخرج عن الموضوع
أخي الأثر صدقت

ولكن الاخوة من قبل في مشاركات سابقة حادوا عن أصل الموضوع, فأحببت التنبيه على بعض خطأهم.

وجزاك الله خيرا

  #27  
قديم 11-08-2009, 10:53 PM
أبو مصطفى السلفي أبو مصطفى السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 245
افتراضي

لماذا أرى أنه كلما فتح موضوعا له تعلق بتارك العمل ؛ إلا وجدت
متعلم على سبيل نجاة , وعزام الأشهب يهبان لحشد الشبهات
والجد في ذلك دون كلل أو ملل ورغم أن كلامهما رُدّ عليه
في مواضيع سابقة إلا أنك تجدهما يكررانه دون أدنى جديد
أو التصريح بموقفهما من شيخنا علي حسن الذي قتل هذه
المسألة بحثا في عدة كتب ومقالات !
فيا أخي متعلم على سبيل نجاة هناك مسائل أخرى تنتظر مشاركتك
وتنتظر علمك , فلا تبخل علينا وليست فقط مسألة جنس العمل !
موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:53 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.