كيف تبطل هذه الفرى؟

[محمود الصرفندي]

أحسنت هذا شاهد على استعمالها في مقام الذم ، وكان مالك - رحمه الله - يكثر من إنشاده .

[محمود الصرفندي]

وددت من الأخ الناظم شرح قوله :

وشرعتم التحسين عقلا مثلما ... أثبتم التقبيح للأذهان

فهل قولك [ شرعتم ] هو : [ إيجاب المعارف بالحكم العقلي ] عند الجهمية ؟!
ثم : هل المقصود بهذا البيت ذم الجهمية لإثباتهم التقبيح والتحسين للأذهان ؟!

[صهيب موسى]

مَنْ أَنْشَأَ المِرْحَاضَ يَجْمَعُ شَمْلَكُمْ --- دُونَ الثِّقَاتِ وَصَالِحِ الإِخْوَانِ

انظروا لقوله واحمدوا الله على العافية .

[محمود الصرفندي]

عندي العديد من السؤالات حول أبيات في قصيدته ، أتركها حتى نسمع بإجابة على سبيل المذاكرة لا المناكرة .

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليم الظاهري

دمت طيبا أخي ابا المعالي.

ودُمتَ كذلكَ يا سليمَ الظُّهورِ، وظاهرَ السلامة؛ فـــ:
إنَّما أنتَ أنا لكِنَّـــــــــــــما *** وُضِعَت أرواحُنا في جسَدَين
أنتَ مِنِّي عَضُدي بل رُبَّما *** في مقامِ الرأسِ منِّي واليدَين
أَنتَ مرآتي فهل أكسِرها *** أفقدُ الوجهَ إذا والمُقلتَين
هكذَا في الله حبٌّ يلتقِي *** شملُنا الموصولُ عبرَ المُهجتَين
وكلانا في سؤالٍ دائمٍ *** عن أخيهِ كيفَ يلقاهُ وأين؟
- وما ذكرتَه أستاذَنا أبا سليم عن جوِّ القصيدةِ، وبنائِها، وتركيبِها يوافقُك عليه مَن نَظرَ في جُملةٍ صالحةٍ من قصائدِ العرَب، فإذا انضمَّ لذلك قراءةٌ لنونيةِ الإمامِ ابنِ القيِّمِ، ونونيةِ القحطانِي حصلَ لهُ الفرقانُ بينَ المُبرمِ والسَّحيل.

[الباحث عن الحقيقة 2]

ومن سيبطل هذه الفرى غيرك شيخنا ابا المعالي واخوانك في منتدياتنا المباركة. زادكم الله علما وعملا .

[كمال الابراهيمي الجزائري]

يا إخواني لا تلتفتوا لشعرهم ولا لنثرهم فهم غلمان أغمار، وتراهم يتنافسون لنيل تعليقا من كبيرهم في الضلالة -أعني هذا السنيقرة-على مقالاتهم ووالله لو عرفوا حقيقته ما جلسوه إن كان عندهم إخلاص ،أما من يريد أن يظهرمنهم فنقول له : من يضلل الله فلا هادي له ،فأرخسوهم بالسكوت فأنتم أعلم منهم ، ووالله إني أرى في هذا المنتدى المبارك طلبة علم أقوياء ، فلا تنزلوا لعفنهم ،ثم اعلموا أن كثيرا من كتاب منتدى (تربيتهم) هم صغار في السن وأنتم تعرفون فترة المراهقة وما فيها من إرهاصات نفسية ، فهم يعبرون عن مراهقتهم باسم الغيرة على المنهج ووووووووووووو،أما شيخهم السنيقرة فهو رجل أضله الله على علم ،وسوف تسمعون به يوما ما -والايام بيننا-كيف يخزيه الله ، لأن السلف أثر عنهم قولهم : أن سنة الله فيمن وقع في لحوم العلماء معلومة مشهورة ،فهل أحد يذكر لنا عدوا من أعداء شيخ الاسلام ابن تيمية -على كثرتهم- فمن جعل الله ذكره حسنا في الآخرين ابن تيمية أم هم ؟وهكذا الامام احمد والامام الالباني ووووووووووووو،فلا تلتفتوا لهم فوالله إن هذا المنتدى مصدر فخرنا وعزنا ،وإننا تعبد الله -تعالى-بالكتابة فيه .ولست أعني ألا تحذروا من أهل الغلو ، ولكن حذروا من الرؤوس لا الاذناب والاتباع الرعاع .

[أبو عمر السلامني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال الابراهيمي الجزائري

يا إخواني لا تلتفتوا لشعرهم ولا لنثرهم فهم غلمان أغمار، وتراهم يتنافسون لنيل تعليقا من كبيرهم في الضلالة -أعني هذا السنيقرة-على مقالاتهم ووالله لو عرفوا حقيقته ما جلسوه إن كان عندهم إخلاص ،أما من يريد أن يظهرمنهم فنقول له : من يضلل الله فلا هادي له ،فأرخسوهم بالسكوت فأنتم أعلم منهم ، ووالله إني أرى في هذا المنتدى المبارك طلبة علم أقوياء ، فلا تنزلوا لعفنهم ،ثم اعلموا أن كثيرا من كتاب منتدى (تربيتهم) هم صغار في السن وأنتم تعرفون فترة المراهقة وما فيها من إرهاصات نفسية ، فهم يعبرون عن مراهقتهم باسم الغيرة على المنهج ووووووووووووو،أما شيخهم السنيقرة فهو رجل أضله الله على علم ،وسوف تسمعون به يوما ما -والايام بيننا-كيف يخزيه الله ، لأن السلف أثر عنهم قولهم : أن سنة الله فيمن وقع في لحوم العلماء معلومة مشهورة ،فهل أحد يذكر لنا عدوا من أعداء شيخ الاسلام ابن تيمية -على كثرتهم- فمن جعل الله ذكره حسنا في الآخرين ابن تيمية أم هم ؟وهكذا الامام احمد والامام الالباني ووووووووووووو،فلا تلتفتوا لهم فوالله إن هذا المنتدى مصدر فخرنا وعزنا ،وإننا تعبد الله -تعالى-بالكتابة فيه .ولست أعني ألا تحذروا من أهل الغلو ، ولكن حذروا من الرؤوس لا الاذناب والاتباع الرعاع .

،أحسنت أخي كمال ، وبارك الله فيك ،كلام عليه نور

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحقيقة 2

ومن سيبطل هذه الفرى غيرك شيخنا ابا المعالي واخوانك في منتدياتنا المباركة. زادكم الله علما وعملا .

أجَل يا باحثًا عن الحقيقة 2؛ إخواننا هنا - وأنت وأنا منهم بحمد الله - في هضبةِ الفضلِ هذه " منتديات كلِّ السلفيين " نعتزُّ بالمنافحةِ عن الدعوةِ السلفيةِ النقيةِ، وندفعُ عنها ما جناهُ عليها الغلاةُ سدنةً، ورعاعًا؛ وفي هذه الأثناءِ وفي غمرةِ هذا الدفاعِ يُشرقُ علينا بعضُ إخواننا هنا بوضعِ ممهِّلاتٍ، حتَّى لا ننجرفَ كلِّيةً مع هذا الدفاعِ الحقِّ فنرفَع به وضيعًا، أو نشهِّرَ به خاملًا، لهذا كانت كلمةُ أخي كمال الابراهيمي - بوَّأه الله مواطئَ العزِّ ومدارجَ العُلى - في موضِعِها من جهةِ إعادةِ النظرِ في مادَّةِ الرَّد، أو في تعيينِ المردودِ عليهم، ونحوِ ذلك؛ ولْيسمح لِي الأخُ المكرَّم كمال أن أذكرَ له وجهَ إنشائي لهذا الموضوع - مع علمي بأنَّ تذكيرَه هذا هو لإخوانه وأحبائه - هو أن ينكشفَ زيفُ القومِ أكثر لمن بقيَ لهم مُسكةٌ من عقل، فأبو حيان مثلًا بيَّن بُعدَ الناظمِ بل جهلَه بأصولِ عقائدِ الفرقِ ومقالاتِهِم، وأبو سليمٍ بيَّن معائبَ الصناعةِ الشعريةِ لهذه المسمَّاةِ ( الشّهب الطّوالع على قلاع أهل الشّرك وأصحاب البدائع )؛ ونحوِ ذلك من إبطالِ إخواننا لهذه الفِرَى، ويبقَى ما تفضَّلتَ به أخي كمال سديدًا، فجزاك الله خيرًا؛ والله الموفِّقُ إلى ما فيه رضاه.

[كمال الابراهيمي الجزائري]

بارك الله فيك أخي بوزيان العيشي على مرورك وتعليقك وهذا من حسن ظنك بأخيك الضعيف .