أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
58041 | 85137 |
|
#1
|
|||
|
|||
مقدمة كتاب [ منهج السلف الصالح ] الطبعة الثانية المنقحة
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
مشكور أخ عماد لكن موقع الشيخ الحلبي لا يعمل عندي يا ريت تنزل على هذا الموقع وبارك الله فيك اخوك ابوسارية |
#3
|
|||
|
|||
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
انا كأني وجدة هذا الكتاب في مكتبة المسجد ولكني الآن انتبهت إليه ... وجزاكم الله خير وجزا الله الشيخ خير الجزاء وبارك الله بكم وبما تفعلون وبارك الله بشيخنا الفاضل ... |
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب القيم
|
#5
|
|||
|
|||
بارك الله في جهودكم إخوتي و ضاعف لكم الأجور.
كنت أسمع بالفتنة -وقانا الله و إياكم شرها - من بعض إخوتي من طلاب العلم, و قد كانوا يحضونني على معرفتها من باب معرفة الشر وقاية منه إلا أني كنت أمتنع لما كنت أرى في ذلك من ضياع الوقت. لكني قبل أيام- قبل تسجيلي بهذا المنتدى المبارك إن شاء الله - زاد الله القائمين عليه هدى و نورا - و حينما سنحت لي الفرصة في زيارة بلدي من رحلتي في الطلب... دعاني أناس من المقربين -كانوا على خير حال فيما نرى - إلى العشاء فبادرت بإدخال السرور و إجابة الدعوة تأسيا برسول الله صلى الله عليه و سلم حتى صرت لا أرى فيها إلا إسقاطا للنخيل بثماره و ثلبا في الأعراض وحطا من جلال العلم بالتحذير من الأخذ عن أهله - و لا أقول عن غير أهله - و ذلكم بشبه ظاهرها فيه الحق و باطنها فيه الزيغ و الضلال . فلجأت إلى الصمت بعد أن رأيت أن فيه النجاة لأمرين -وأرجو الله ألا يكون ذلك توليا من الدفاع عن أعراض مشايخي- الأول, أني لم أعهد عليهم ذلك- أقصد هؤلاء الإخوة- , خاصة قبل هذا الخريف العربي- الذي يكفي من خريفيته أن أذهب لغة العلم و عرض الأعلام للظلم, هذا بعض ما استفدت من مطالعتي القاصرة, فكلنا يعلم أنه قد ظهرت بعض التأصيلات الجديدة و بعض الانحرافات المنهجية التي لم نعهدها من مشايخنا الأجلاء وفقنا الله جميعا لما فيه صلاح البلاد و العباد. فهم لما رأوا هذا التغير ظنوا أنهم كانوا في غفلة من قبل وأنهم لم يعلموا حقيقتهم قبل و أن الثورة قد جلت لهم حقائق الأمور وأظهرت السلفي من التلفي -كما سمونا- ووو......فأخذوهم بالأول و الآخر. الثاني, حضور بعض العامة - أصحاب الفطر النقية - ممن تربطني بهم علاقة حسنة, ثم قلة اطلاعي التي جعلتني أحجم عن إظهار موقفي وذلك لكي لا يظن عند كلامي -باستدلال ضعيف ناشئ عن جهلي بما يحصل- أني صاحب البدعة و هم أصحاب السنة فيفتتن القوم. بعد عودتي دعوت الله بما كان يدعوا به نبيه صلى الله عليه و سلم عند استفتاحه صلاة الليل, فوفقت على كتاب كنت قرأته قبل لكني ما دريت واقعه آنذاك ألا و هو’’ تصنيف الناس بين الظن و اليقين ’’ للشيخ بكر رحمة الله عليه, ثم هذا المنتدى المبارك الذي عرفني به أحد إخواني.و علمت منه أن لشيخنا علي بن حسن الحلبي حفظه الله -جمعنا الله و إياه و إياكم في الفردوس الأعلى مع النبي محمد صلى الله عليه و سلم- كتابا تظهر أهميته في عنوانه و مقدمته -منهج السلف الصالح- فلم أجده في بلدي بعد بحث عنه, لكن لما وجدته في المنتدى عزمت أن أفرده بحصة أسبوعية في إحدى قاعات الإنترنت كوني لا أملك حاسوبا. و الحمد لله على نعمه التي لا تعد و لا تحصى. سامحوني على هذه الإطالة , فما طرحت هذا إلا ليعلم حالي و كذلك لطلب الإفادة الآن بمسألتين- و بعد إن شاء الله بمسائل أخر -فشعاري كما سلف لي في مشاركة على المنتدى -لا أدري فعلموني حتى أدري- الأولى-متعلقة بالذي تقدم- , كيف أتعامل مع هؤلاء في دعوتهم خاصة أني لم يتيسر لي محادثتهم بعد الذي جرى ؟ مع العلم أنه قد يشنع علي عند ظهور موقفي. الثانية -متعلقة بالمقدمة - نقل شيخينا علي حفظه الله كلاما لشيخ الإسلام رحمه الله يبين فيه أن كل شيء أحدث فرقة بين الناس ليس من دين الله, و يقولون إننا نفرق الفرقة المحمودة التي تثمر اجتماعا محمودا على الكتاب و السنة -فالنبي صلى الله عليه و سلم فرق بين قومه ليجمعهم على الحق- فليس كل اجتماع محمود و ليست كل فرقة مذمومة؟؟؟ بارك الله فيكم و لا تبخلوا علينا بالنصائح
__________________
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله '' العلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما زيف مردود ,وإما موقوف لا يعلم أنه بَهْرَج ولا منقود'' و قال رحمه الله'' الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى '' |
#6
|
|||
|
|||
أحسنت أخي فما أشبه الغلو في التكفير بالغلو في التبديع.
|
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم ونفع بكم
عبدالله سعد اللحيدان |
#8
|
|||
|
|||
نحب الشيخ في الله
ما ترك الشيخ علي حفظه الله للآخرين شيئا
|
|
|