ما لم يثبت عن الإمام الألباني

[أبو عثمان السلفي]

🎙️ ما لم يثبت عن الإمام الألباني: (6/ ج)
🕯️ المناظرة المزعومة بين الإمام الألباني والدَّكتور علي جمعة -مفتي مصر السَّابق-!


▪️بينّا في الحلقة السابقة مبالغات د.علي جمعة وقصته المنكرة مع الإمام الألباني، وفاتني أن أذكر عمر الدكتور علي جمعة عندما زار الألباني عام (1975م)، فكان عمره (23) عامًا!!! وكان عمر الألباني (61) عامًا.
ألا يشعر الدكتور أنَّ التاريخ قد يفضح صاحبه إذا كذب؟!


⭕ أمور بعد المناظرة:


تكلم الدكتور علي جمعة عن الإمام الألباني قادحًا فيه لإسقاطه! فذكر أربع طامات:


الأولى: زعم الدكتور علي جمعة أنَّ الألباني في مسألة التصحيح والتضعيف (طبق ما فهمه مِن كلام علماء الحديث، فعرف شيئًا وغاب عنه أشياء)!!
وقال: (وبعد ذلك ارتكب الخطأ الثاني: بدأ يُدخل نفسه فقيهًا..)!!
وقال: (ثم عمل البلوى الثالثة: بعدما ضعَّف: صحَّح، وبعدما صحَّح: ضعَّف...)!!
وقال: (ثم البلوى الرابعة: طبع كل ذلك طبعًا محرفًا في آخر حياته)!!


🔸 قلتُ: تسلسل منطقي لإسقاط الشيخ، فبدأ بأنه لم يتقن علم مصطلح الحديث، والحكم على الحديث، ثم لم يكن فقيهًا! ثم تناقض في مسألة التصحيح والتضعيف، وحتى لا يعترض أحد على الدكتور فيقول له: التَّراجع شيء ممدوح. فقطع الدكتور(1) على المعترضين ببلوته الرابعة: أنَّ كُتب الشيخ المطبوعة محرفة!!


➖ثم خلص الدكتور إلى أن منهج الألباني غير معتمد عند العلماء!!!


♦️ أقول: قبل وبعد ولادة الدكتور علي جمعة والعلماء يعتمدون على منهج الألباني، ليس لأنه لا يخطئ! ولكن لعلو كعبه في العلم الشريف..


👈🏼 وهذه بعض الأمثلة تدل على أن بعض المخالفين لعقيدة ومنهج الألباني السَّلفيَّة، يعتمدون عليه في الحديث؛ لعل الدُّكتور علي جمعة يرجع إلى وعيه!!!
1) «المصطلحات الأربعة في القرآن» لأبي يعلى المودودي طبع بتخريج الألباني سنة (1374هـ -1955م)، قالوا فيه عن الألباني: «قام بوضع هذا الملحق الأستاذ الشيخ (ناصر الدين الألباني) كبير رجال الحديث في ديار الشام». [«المصطلحات الأربعة في القرآن» ص(131) ]
▪️أين كان د.علي جمعة عام 1955م حينما كان يُلقّب الألباني بـ(كبير رجال الحديث)؟!


2) «المرأة المسلمة» لحسن البنا- خرج أحاديثها وراجعها محمد ناصر الدين الألباني.
وقفت على نسخة بتقديم العلامة الأديب الشيخ علي الطنطاوي أرّخها سنة (1371هـ)، الموافق: 1952م.
▪️أين كان د.علي جمعة عام 1952م؟!


3) «فقه السيرة» للغزالي، جاء على الغلاف: (خرّج أحاديث الكتاب محدث الديار الشامية العلامة محمد ناصر الدين الألباني). وانتهى الألباني من تخريجه سنة (1375هـ - 1956م).
▪️أين كان د.علي جمعة عام 1956م؟!


4) «غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام» (1399هـ -1979م)، وصف القرضاويُّ الألبانيَّ بـ(محدث بلاد الشام).
وهذا التاريخ (1979م) بعد المناظرة المزعومة!


5) «تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام» محاضرة ألقاها الشيخ القرضاوي، وخرّج أحاديثها الألباني عام 1967م.
▪️أين كان د.علي جمعة عام 1967م؟!


6) « تمام المنة في التعليق على فقه السُّنَّة» 1954م
▪️أين كان د.علي جمعة عام 1954م؟!


7) «ترجمة المقدمات الفرنسية للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي» شيخ الأزهر د. أحمد الطيب ط: 1984م - مجلة مركز البحوث السنة والسيرة -قطر، قال: « وفي عصرنا وجدنا العلامة المحقق الشيخ ناصر الدين الألباني -حفظه الله-...».


🔸ولو ذكرنا اعتماد المخالفين والمحبين على تصحيح وتضعيف الإمام الألباني لطالت القائمة، وعند المنصفين أنَّ أحكام الشيخ اجتهادية؛ فهو ليس معصومًا كسائر إخوانه العلماء.


🔴 ثم يزعم الدكتور علي جمعة أنَّ الألبانيَّ أنكر نصف السُّنَّة!!
🔵 وقال: «قالوا له وهو يستلم جائزة الملك فيصل: ما رأيك، ما تجربة حياتك -شاهد على العصر-؟
قال: (والله الحكاية! الظاهر يعني أوسع مما كنت أظن).
تبين له خطأ منهجه»!!


▪️قلتُ: برنامج (شاهد على العصر) شاهد على كذب هذا الحوار!!!


والأفضل الاختصار في الرد عليك يا دكتور(!) لأنَّه «ولو لم أُغمض عن مساويك عيني، وأترك للصلح موضعًا بينك وبيني، لكنتُ أبديتُ أضعاف مساويك»(2)!!


✒️ وختامًا: أقول ناصحًا للدكتور وغيره:
دعك ممن يطعنون ويتكلمون في الألباني، والاستشهاد بكتبهم الجائرة، فاعرف الحقَّ تعرف الرِّجال، ولا تكن: (كمبتغي الصيد في عرينة الأسد)!!


والحمد لله رب العالمين.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) جاء في بعض الأمثال: (لا يُرسل السَّاق إلا ممسكًا ساقًا)!
(2) «نهاية الأرب» (11/ 138).

[أبو عثمان السلفي]

🎙️ ما لم يثبت عن الإمام الألباني: (7)
🕯️ جهاد الإمام الألباني في فلسطين...


🔸 مما سمعناه مِن بعض الأفاضل أنَّ الإمام الألباني أخذ سلاحه وجاهد في فلسطين...
وقد وقع لبس في هذا الموضوع بسبب رسالة -لم تُطبع بعد- للشيخ الألباني باسم: «وصف الرحلة الأولى إلى الحجاز والرياض؛ مرشدًا للجيش السعودي»، فتُوهِم أنَّ الألباني كان مِمن شارك في الحرب ضد اليهود عام (1948م).

🔴 جاء في «سلسلة الهدى والنور» باختصار- رقم: (886) قول الإمام الألباني -رحمه الله-:
▪️ «قدر لي أنني سافرت مع فوج من الجيش السعودي المتطوع الذي كان مع الجيوش العربية مع الأسف التي انهزمت في فلسطين ثم عادت الجيوش الفلول هذه إلى بلادها فكنت أنا مع نحو أربع مئة جندي متطوع، وكانوا من السعوديين المقيمين في سوريا..».


▪️ وقال: «قائد هذا الفوج رجل طالب علم... جاء إلى دمشق، باعتبار كان الجيش تحت إمرة القيادة السورية، فطلب مرشدًا لهذا الجيش؛ لأنَّ الجيش سيسافر برًّا، ولا بُدَّ مَن يؤمهم -يصلي فيهم-، ويعلمهم... إلى آخره، فوقع أو رشح لهذا القائد شخصان: أحدهما الشيخ بهحة بيطار -رحمه الله-، والشيخ بهجة يومئذ كان في سني أو أصغر قليلًا..... فاعتذر الشيخ بهجة، بطبيعة الحال فدلَّ عليَّ، وأنا يومئذ في عزِّ شبابي»(1).


▪️وقال في شريط آخر: «فاعتذر الشيخ بهجة؛ لأنَّه كان مسنًّا يومئذٍ، فقيل له: إذًا ما عليك غير الألباني». [«رحلة النور» -رقم (54)]
▪️ يقول الألباني: «فلما عرض عليّ هذا، قلت ما عندي مانع؛ لكن سأستشير والدي ـ ووالدي رجل متدين وعالم في الفقه الحنفي وبما يسمى بعلوم الآلة....». [«سلسلة الهدى والنور» رقم: (38)]


♦️ ويُستفاد مما قاله الإمام الألباني ما يلي:
أولًا: أنَّ الإمام الألباني لم يكن مع أفراد الجيش في فلسطين.
ثانيًا: أنَّ الإمام الألباني خرج مرشدًا مع الجيش من دمشق بعد أن وقع الخيار عليه أن يكون مرشدًا بعد اعتذار الشيخ بهجة البيطار.
ثالثًا: تزكية علامة الشام البيطار للألباني -رحمهما الله-.
رابعًا: مِن بر الألباني بوالده أنّه استأذنه في موضوع سفره، وهذا أكبر دليل على كذب بعضهم في زعمهم أنَّ أباه مات وهو عليه غضبان!! وقد توفي والد الشيخ نوح 1952م، أي قبل الحادثة بأربع سنوات، وكان عمر الألباني 35 عامًا.
خامسًا: كانت هذه أوَّل حجة حجها الإمام الألباني عام: (1368هـ - 1949م)، وفي هذا العام لقي العلامة الشيخ أحمد شاكر وغيره من علماء مصر في الحج.


⭕ تنبيه: اطلع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله- على هذه النشرة -أعلاه-، وارتضى ما جاء فيها مِن البراهين الدَّالة على ما أردتُ إثباته أو نفيه -ولله الحمد-.
وعليه، فالذي ذكره فضيلة الشيخ مشهور -متعنا الله بعلمه وعلومه- في كتابه «السلفيون وقضية فلسطين» سبق قلم منه -وفقه الله-، وخاصة في التفريق بين (النكسة) و(النكبة)، فكانت النكبة عام (1948م)، والنكسة عام (1967م).


📌 فائدة: لم يذهب الألباني إلى فلسطين إلا عام (1385هـ الموافق 1965م)، قال -رحمه الله-:
«ولقد شددت الرَّحل إلى بيت المقدس لأول مرة بتاريخ (23/5/1385 هـ) (2) حين اتفقت حكومتا الأردن وسوريا على السماح لرعاياهما بدخول أفراد كل منهما إلى الأقصى، وزرتُ الصَّخرة للاطلاع فقط؛ فإنَّه لا فضيلة لها شرعًا، خلافًا لزعم الجماهير مِن النَّاس ومشايعة الحكومات لها، ورأيت مكتوبًا على بابها مِن الداخل حديثًا فيه أنَّ الصَّخرة مِن الجنة، ولم يخطر في بالي آنئذ أنْ أسجله عندي لدراسته، وإنْ كان يغلب على الظن أنَّه موضوع كهذا». [«السلسلة الضعيفة» حديث رقم: (1252)].


وزاد بعضهم أنَّ الألباني قاتل مع جماعة الإخوان المسلمين!! فقال: «وكان الألباني من للجهاد في فلسطين عام (1948م) مع الإخوان المسلمين». [«الدَّعوة السَّلفية مقالات في مفهومها وتاريخها» (129)]


▪️ نقول هذا، حتى لا يزيد أحد في هذه القصة فيقول: إنَّ الألباني قاتل مع حزب التحرير! و...


والحمد لله ربِّ العالمين.


ملحق:
قبل نشر المقال جاءتني رسالة من فضيلة الشيخ المحقق مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله- عبر الواتس-، هذا نصّها:
«قال أبو عبيدة مشهور -كان الله له-:
اطلعت على ما كتب أخي أبو عثمان، وكنت قد سألت ولد الشيخ أبا عبادة عبد اللطيف، فأخبرني أن والده شيخنا لم يذهب للجهاد في فلسطين سنة ١٩٤٨، وكان ذلك خلاف المستقر في ذهني، وبُحت به في بعض الدروس، ثم رأيت ما يؤكده من كلام أخي أبي عثمان.
وعليه؛ فإن شيخنا لم يذهب لفلسطين للجهاد، وذهب إليها بعد ذلك.
والله أعلم».


-------------------
(1) وقد تكلم الشيخ في أكثر من شريط عن اختياره مرشدًا للجيش السعودي، وأنَّه خرج معهم من دمشق وليس من فلسطين. «سلسلة الهدى والنور» رقم: (36)، (300)، (600)، (880)، و«رحلة النور» (54).
(2) الموافق: 19/ 9/ 1965م.
ِِ