أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
22878 23789

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-01-2015, 03:24 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
Question طلب - النّص ووجه الدلالة منه على أن الكافر لا يكون وليا على ابنته التي أسلمت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأفاضل
لي عندكم طلب
وهو
النّص ووجه الدلالة منه على أن الكافر لا يكون
وليا في التزويج
على ابنته التي أسلمت

وجزاكم الله خيرًا
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-01-2015, 09:52 PM
عبد الله السنّي. عبد الله السنّي. غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 984
افتراضي

تقول هل لأبي أن يزوجني وهو إنسان مرابي وقبل ذلك هو غير مسلم أرجو الإفادة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان أبو المرأة أو غيره من أوليائها ليس بمسلم وهي مسلمة فإنه لا يملك تزويجها ولا ولاية له عليها لأن الله تعالى قال في كتابه (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) أما إذا كان فاسقا بالمعاصي والكبائر التي لا تخرجه من الإسلام فإنه يكون وليا عليها على أحد الأقوال فإن من العلماء من قال يشترط في الولي أن يكون عدلا ظاهرا وباطنا ومنهم من قال أنه يشترط أن يكون عدلا ظاهرا لا باطنا بمعنى أنه لو كانت معاصيه خفية فإنه يكون وليا لأننا نحكم بالظاهر وبعضهم يقول لا تشترط فيه العدالة ظاهرا ولا باطنا ما دام مسلما لأن الولي قريب والقريب في الغالب وإن كان عنده معاصي فانه لا يمكن أن يتصرف تصرفا يضر بقريبته.

من نور على الدرب.
العلامة ابن عثيمين.
__________________
قال الإمام الشافعي :
(( لا يحيط باللغة إلا نبي )).
تحفة المنهاج بشرح المنهاج.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-02-2015, 01:34 PM
عمر يعقوبن الجزائري عمر يعقوبن الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 515
افتراضي

النص الآية الكريمة المذكورة في جواب الشيخ ابن عثيمين الذي نقله الأخ عبد الله السني
ودلالة الآية على أنه لا يثبت لكافر ولاية على مسلم
قال ابن المنذر(إجماعات ابن المنذر فيها وعليها ) أجمع عامة من نحفظ عنه من أهل العلم على هذا
وقد روي عن علي رضي الله عنه أنه قبل ولية أخ ورد ولاية أب لأنه نصراني
__________________
التصفية والتربية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-03-2015, 01:15 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر يعقوبن الجزائري مشاهدة المشاركة
ودلالة الآية على أنه لا يثبت لكافر ولاية على مسلم
دلالة الآية ؟
أليست الآية تحكي عن يوم القيامة ؟
راجعها تجدها كما يلي :
( ....فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا )
وراجع تفسير الطبري تجده يقول ما يلي :
وأما قوله: ( فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) ،
فلا خلاف بينهم في أن معناه: ولن يجعل الله للكافرين يومئذ على المؤمنين سبيلا.
ذكر الخبر عمن قال ذلك:
10714- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ذَرّ، عن يُسَيْع الحضرمي قال: كنت عند علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، فقال رجل: يا أمير المؤمنين، أرأيت قول الله:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، وهم يقاتلوننا فيظهرون ويقتلون؟ قال له عليّ: ادْنُه، ادْنُهْ! ثم قال:"فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، يوم القيامة.

10715- حدثنا .... ) .
إلى آخر ما نقل -رحمه الله-
تأمل في قوله: (
فلا خلاف بينهم) وهات خلافَ قَولِهِ
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-03-2015, 12:28 PM
عمر يعقوبن الجزائري عمر يعقوبن الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 515
افتراضي

إذا اقتصر الأمر على خلاف ما نقله الطبري فالأمر سهل لأنه أمامك قول ابن المنذر وغيره كثير أذكر على سبيل المثال الذي أذكره الآن ابن قدامة في المغني والأمر يحتاج الى مزيد بحث لعلك تتحفنا به
__________________
التصفية والتربية
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-03-2015, 01:05 PM
عمر يعقوبن الجزائري عمر يعقوبن الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 515
افتراضي

ولعله ما يزيد الأمر وضوحا ما كتبه ابن القيم في إغاثة اللهفان حول هذه الأية وكذلك ابن العربي المالكي في تفسيره فليراجع وقد رد هناك قول من قال أن المقصود بالأية يوم القيامة
سامحني أخي أنا لا أستطيع الإكثار من الكتابة لأن ظرفي الصحية لا تسمح لي بذلك بارك الله فيك
__________________
التصفية والتربية
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-03-2015, 02:35 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر يعقوبن الجزائري مشاهدة المشاركة
ولعله ما يزيد الأمر وضوحا ما كتبه ابن القيم
رحم الله ابن القيم أنا عندي المكتبة الشاملة باكملها
لكن لو تفضلتم بمشاركات في المنتدى فيها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
النّص ووجه الدلالة منه ...
أريد فقط ما طلبت منكم إخوتي : النّصّ ووجه الدلالة منه
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-04-2015, 10:34 AM
عمر يعقوبن الجزائري عمر يعقوبن الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 515
افتراضي

النّصّ ووجه الدلالة منه

النص أخي رشيد هو الأية الكريمة وأنت نازعت في دلالتها الظاهرة بما نقلته عن الإمام الطبري في تفسره لكن غيره من العلماء كإبن القيم في إغاثة اللهفان المجلد الثاني وابن العربي وغيرهم كثير ممن جعل الأية دليلا على عدم جواز أن يكون ولي المرأة في التزويج كافرا بارك الله فيك
__________________
التصفية والتربية
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-05-2015, 01:30 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,572
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر يعقوبن الجزائري مشاهدة المشاركة
النّصّ ووجه الدلالة منه

النص أخي رشيد هو الأية الكريمة وأنت نازعت في دلالتها الظاهرة بما نقلته عن الإمام الطبري في تفسره لكن غيره من العلماء كإبن القيم في إغاثة اللهفان المجلد الثاني وابن العربي وغيرهم كثير ممن جعل الأية دليلا على عدم جواز أن يكون ولي المرأة في التزويج كافرا بارك الله فيك
تذكير للمرة الثانية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
أريد فقط ما طلبت منكم إخوتي : النّصّ ووجه الدلالة منه
حفظك الله أخي عمر
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-05-2015, 09:23 PM
طارق ياسين طارق ياسين غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 980
افتراضي

{ والْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.