ﻓَﻬﻞ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ !!

[ابو عبد الرحمن التراستي]

ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺄﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰّﻛﺎة
ﻓﻘﺎﻝ : أﻧﻔﻘﻮﻫﺎ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻔُﻘﺮﺍﺀ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺎﻋﺎﺩ ﻓﻲ أﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓُﻘﺮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ : ﺟﻬِّﺰﻭﺍ ﺑﻬﺎ الجُيوش .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺟُﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ
ﻗﺎﻝ : ﻓﺰﻭِّﺟﻮﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺯﻭِّﺝ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻗﻀﻮﺍ ﺍﻟﺪُﻳﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ
ﻓﻘﻀﻮْﻫﺎ ﻭبقي مال !
ﻓﻘﺎﻝ : اﻧﻈﺮﻭﺍ ( ﺍﻟﻤَﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ) ﻣَﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻓﺴﺪِّﺩﻭﺍ ﻋﻨﻪ !
ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻋﻄﻮﺍ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﻢ ﻭﺑﻘﻰ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﻗَﻤﺤﺎً ﻭﺃﻧﺜﺮﻭﻩ ﻋَﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ
ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳُﻘﺎﻝ ﺟﺎﻉ ﻃَﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻓَﻬﻞ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ !!
(لو تذكر المصدر بارك الله فيكم.... مشرف)

[أبو آلاء السلفي]

رحمه الله رحمة واسعة

[المنصف]

الظاهر أنه ما في مصدر إلا النت؟؟

[صهيب الجواري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم نجد ـ بحسب بحثنا ـ هذا الأثر في كتاب مسند، وأقرب شيء إليه ما رواه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلاَّم في كتاب الأموال. لكن الأثر في أموال بيت المال لا في في أموال الزكاة فحسب، فروى أبو عبيد بإسناده عن سهيل بن أبي صالح، عن رجل من الأنصار، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو بالعراق: أن أخرج للناس أعطياتهم، فكتب إليه عبد الحميد: إني قد أخرجت للناس أعطياتهم وقد بقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن انظر كل من أدان في غير سفه ولا سرف فاقض عنه، قال: قد قضيت عنهم وبقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن زوج كل شاب يريد الزواج، فكتب إليه: إني قد زوجت كل من وجدت وقد بقي في بيت مال المسلمين مال، فكتب إليه بعد مخرج هذا: أن انظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه، فأسلفه ما يقوى به على عمل أرضه، فإنا لا نريدهم لعام ولا لعامين.
ورواه ابن زنجويه في الأموال أيضا من طريق أبي عبيد.

والله أعلم.

المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=181283

[ابو عبد الرحمن التراستي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن التراستي

ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺄﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰّﻛﺎة
ﻓﻘﺎﻝ : أﻧﻔﻘﻮﻫﺎ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻔُﻘﺮﺍﺀ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺎﻋﺎﺩ ﻓﻲ أﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓُﻘﺮﺍﺀ .
ﻗﺎﻝ : ﺟﻬِّﺰﻭﺍ ﺑﻬﺎ الجُيوش .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺟُﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ
ﻗﺎﻝ : ﻓﺰﻭِّﺟﻮﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺯﻭِّﺝ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻗﻀﻮﺍ ﺍﻟﺪُﻳﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ
ﻓﻘﻀﻮْﻫﺎ ﻭبقي مال !
ﻓﻘﺎﻝ : اﻧﻈﺮﻭﺍ ( ﺍﻟﻤَﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ) ﻣَﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻓﺴﺪِّﺩﻭﺍ ﻋﻨﻪ !
ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻋﻄﻮﺍ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﻢ ﻭﺑﻘﻰ ﻣﺎﻝ !
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﻗَﻤﺤﺎً ﻭﺃﻧﺜﺮﻭﻩ ﻋَﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ
ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳُﻘﺎﻝ ﺟﺎﻉ ﻃَﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻓَﻬﻞ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ !!
(لو تذكر المصدر بارك الله فيكم.... مشرف)

صراحة لم أقف على صحةِِ ولا وهنِِ لهذا الأثر ،وهذا دعاني حثيثا للقيام ببحث يسير قصير بعد تنبيهكم بارك الله فيكم، فوقعت عيني على موقع إسلام ويب وهو يتناول هذا ،كفتوى لأخِِ .
الحقيقة التي لا مناص منها ، هو أنني أخطأت وكان علي التثبّت قبل التثبيت والتبيّن قبل التبيين ، فهذا تقصير مني أسأل الله عز وجل أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين.
فجزاكم الله خيرا ، أخي الغالي الحبيب اللبيب المشرف . فبتقويمكم يجبر كلُّ كسرِِ و لو كان مجرد سطرِِ. فلا تبخلوا علينا بالنصائح القيِّمات والإرشادات المقوِّمات .
هاكم الفتوى:
هل هذا الرواية عن سيدنا عمر بن عبد العزيز صحيحة؟ جيء إلى أمير المؤمنين
عمر بن عبد العزيز بأموال الزكاة، فقال: أنفقوها على الفقراء، فقالوا: ما عاد في أمة الإسلام فقراء، قال: فجهزوا بها الجيوش، قالوا: جيوش الإسلام تجوب الدنيا، قال: فزوجوا الشباب فقالوا: من كان يريد الزواج فقد زوجناه، فقال: اقضوا الديون على المدينين، فقضوها وبقي مال، فقال: انظروا إلى المسيحيين واليهود من كان عليه دين فسددوا عنه ففعلوا ذلك وبقي مال، فقال: أعطوا أهل العلم، فأعطوهم وبقي مال، فقال: اشتروا بها قمحاً وانثروه على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نجد ـ بحسب بحثنا ـ هذا الأثر في كتاب مسند، وأقرب شيء إليه ما رواه
الإمام أبو عبيد القاسم بن سلاَّم في كتاب الأموال. لكن الأثر في أموال بيت المال لا في في أموال الزكاة فحسب،
فروى أبو عبيد بإسناده عن سهيل بن أبي صالح، عن رجل من الأنصار، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو بالعراق: أن أخرج للناس أعطياتهم، فكتب إليه عبد الحميد: إني قد أخرجت للناس أعطياتهم وقد بقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن انظر كل من أدان في غير سفه ولا سرف فاقض عنه، قال: قد قضيت عنهم وبقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن زوج كل شاب يريد الزواج، فكتب إليه: إني قد زوجت كل من وجدت وقد بقي في بيت مال المسلمين مال، فكتب إليه بعد مخرج هذا: أن انظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه، فأسلفه ما يقوىبه على عمل أرضه، فإنا لا نريدهم لعام ولا لعامين.
ورواه ابن زنجويه في الأموال أيضا من طريق أبي عبيد.
والله أعلم.

[ابو عبد الرحمن التراستي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب الجواري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم نجد ـ بحسب بحثنا ـ هذا الأثر في كتاب مسند، وأقرب شيء إليه ما رواه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلاَّم في كتاب الأموال. لكن الأثر في أموال بيت المال لا في في أموال الزكاة فحسب، فروى أبو عبيد بإسناده عن سهيل بن أبي صالح، عن رجل من الأنصار، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو بالعراق: أن أخرج للناس أعطياتهم، فكتب إليه عبد الحميد: إني قد أخرجت للناس أعطياتهم وقد بقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن انظر كل من أدان في غير سفه ولا سرف فاقض عنه، قال: قد قضيت عنهم وبقي في بيت المال مال، فكتب إليه: أن زوج كل شاب يريد الزواج، فكتب إليه: إني قد زوجت كل من وجدت وقد بقي في بيت مال المسلمين مال، فكتب إليه بعد مخرج هذا: أن انظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه، فأسلفه ما يقوى به على عمل أرضه، فإنا لا نريدهم لعام ولا لعامين.
ورواه ابن زنجويه في الأموال أيضا من طريق أبي عبيد.

والله أعلم.

المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waid&id=181283

جزاك الله خيرا على الإستدراك