لا تخلط بين لحوم العلماء .. ولحوم القُمَّل والبعوضِ والحِرباء ..

[الدكتور أبو سهيل الحلبي]

لا تخلط بين لحوم العلماء .. ولحوم القُمَّل والبعوضِ والحِرباء ..

في عصور العافية والبصيرة ما كان يُعرَفُ من العلماءِ لدى الناس إلَّا العلماء ، ولا ينتشرُ الثناءُ الحسَنُ ، والوَسْمُ بالعِلم والفضلِ والفَهمِ إلَّا لذوي العلم والفضل والفهم.

أمَّا الجهَّالُ فما كان يُساقُ لهم ذِكرٌ إلَّا وصفةُ الجهلِ تحوطهُم برعايتها وتتقدَّمهُم ، بل تحفُّهم وتُلازمهُم مُلازمة الاسمِ للكُنية واللَّقب .

وإنْ شئتَ فقُلْ : مُلازمةَ الكذاب لمسيلمة ، وأبي جهلٍ لعمرو بن هشام !! .
والقومُ بآثارهم ..

فالمسكُ مسكٌ وعِطرٌ وشذًى وطِيب .

والبعرُ بعرٌ وعَفَنٌ ووَخْمٌ ووَباء .

فالعلماءُ = تعبقُ المجالسُ بذِكرهم ، وتنتشرُ علومُهم ومعارفهُم فتُشرقُ الدنيا بها ، وتُعمَرُ الدِّيارُ ، ويكونُ من ورائها العلمُ والسُّنّةُ والهُدَى والرشاد .

والجهَّالُ وذوو الأهواءِ = لا تجدُ من بركاتهِم وآثارِهم إلَّا البعوضَ والملاريا والبصلَ والكُرَّاث !! .
وتلكَ الموازينُ كانت من المسلَّمات لدى الناس في زمنِ العافية ، وقوّة ميراث النبوَّة .. وما كانت تغيبُ عنهم ، ولا عجَب .

ثمَّ تغيَّرت أحوال ..
ومَضت تلكَ السِّنون وأهلُها ..
فتَقادَمَ العهدُ ، وأقبلَت الفتنةُ ..
وحالَ المعروفُ منكرًا والمستحبُّ حرامًا لدى الكثيرين .

وتغيَّرت الحقائقُ وانقلبت الموازين :

فتصدَّرَ الجهَّالُ
وكثُرت الفتنُ والأهواء والآراء
وعمَّت في الناس الملهياتُ وقامت سوقُها
وتجارى السَّبقُ بالغفَلات ، والرُّكونُ إلى حياةِ الدَّعةِ والخمولِ ، والاكتفاء بمُنكَر القولِ ما دامَ في ثياب الحقِّ والخير ؛ وهو ليس منها ولا إليها .

وصرتَ ترى في عصر التلفاز والصَّحيفة ، ووسائلِ التواصل والإعلام الجديد = كلَّ مبتدعٍ غَويٍّ أو جاهلٍ حزبيٍّ وحرَكيٍّ يُقالُ له : عالم وداعية وشيخ وواعظ !! .

ولولا التلفاز وجنودهُ ، والفيس بوك وأبطالهُ = ما كنتَ تعرفُ لهؤلاء القومِ عَينًا أو ذِكرًا ، فعَدِّ عن وصفهِم بالعلم ؛ فإنَّ ذلك من المضحكات ، وتمكُّنِ الجهلِ واستحكامِ الخيالات .

وعليه :

فلا عجبَ أن يصيرَ الردُّ على باطلِ القومِ ، والتحذيرُ من مسالكهم = يُقابَلُ بالوُجومِ والإعراض ، إن لم يكن بالردِّ وسوءِ الظنِّ والانتقاد .

وما إخالُ عاقلًا يرى الردَّ على أبي جهلٍ ومسيلمة وابنِ مُلجمٍ والمريسي ، أو الجهم وغيلان = كان يُتصَوَّرُ في عصور الخير سُبَّةً ومَلامةً ، أو أنه يُذَمُّ ويُزدَرى ويقالُ فيه : ( لحومُ العلماء مسمومة ) !! .
لكنَّنا في زمن العجائب .

وقائلُ هذا وأمثالهُ .. علينا لهُ تذكيرٌ وهمسةٌ ، بل نصيحةٌ وإيقاظ .

فنقول :

نعَم هداكَ الله ؛ لحومُ العلماء مسمومة ، ولكنْ : ليس هذا محلَّها ، ولا يجوزُ هنا إيرادُها .
ثمَّة فرقٌ - يا أخي - بين لحوم العلماء ، ولحومِ القُمَّلِ والبعوضِ والخنفساء والحرباء = فلا تخلط .
ويَعرفُ الفرقَ مَن كانت فيه أدنى عافيةٍ ، أو مسكةٌ من عقلٍ .

والقومُ بآثارهم وثمارهم .
فإذا عرفتَ فالزَمْ ، وإلَّا فاسكُتْ ولا تتكلَّم .
والله المستعان على كل حال .

.............

كتبه : أبو البراء محمود البويضاني
ليلة الثلاثاء 19 – 4 – 1438 هـ .