أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
22299 | 94165 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
الأخ فهد المطيري – سلّمهُ الله – اعلم أنّ الرّأيَ - في تعليقِك هنا - ليسَ هو ما ذهبت إليه سواءٌ ما تعلّقَ بإنشاء الموضوعِ (شارك معنا: من كانوا على السنة في زمن الأئمة الثلاثة وأخرجهم المدخلي وحزبه من السلفية) من حيثُ هو، أو ما تعلّق بنقدِ صنيع الأخ عبدِ الله العيساوي، وفهمِكَ منهُ ما ذكرتَ وبيان ذلكَ كما يأتي:
1- الشيخ ربيع إن اُنتقدَ - ولو بشدّة - فهو فردٌ من أفراد الأمة، بل يعلمُ النّاسُ أنَّه ركبَ شططًا مع قدوةِ السادة وأسوةِ القادة!!!، فالرّدّ على ما أخطأ فيه، وبيانُ ما افتراهُ على علماء السّنة، ودعاتها متعيّنٌ، وهذا من حقوقِ هذه العصبةِ المؤمنةِ التي تدخل دخولًا أوليّا في صفّ الأولياء، واستحقاق الولاية، ولا يخفى عليكَ أن القدح فيمن نصبهم الله جلّ وعلا أعلاما لبيانِ شرعه، وجريان الرسم بعدم المبالاة بذلك جنايةٌ عظيمة، وإذا فالدّفاعُ عن حملةِ الدّين من أهل السنّة والجماعةِ لازمٌ من غيرِ توقُّف، بل لو ظُنّ وجوب ذلك فقد قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية: من الورع الاحتياط بفعل ما يشك في وجوبه. اه، ونحنُ - والحمد لله - لا نشك في وجوب تبرئة العلماء والمشايخ والدعاة السلفيين ممّا رماهم به الشيخ ربيع وحزبه وافتراه عليهم، كما برّأ معاذٌ كعبَ بنَ مالكٍ رضي الله عنهما؛ ففي الحديث الذي رواه الإمام البخاري: " أن النبي لما بلغَ تبوكا سألَ عن كعب بن مالك؛ فقال أحد الصحابة: يا رسول الله حبسَه برداه ونظرُه في عطفِه، ومعاذ يسمعُ قولَ الرجل في كعب فقال: بئسَ ما قلت والله يا رسولَ الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله"، قال النووي رحمه الله: هذا دليل لرد غيبةِ المسلمِ الذي ليس بمتهتّك في الباطل، وهو من مُهمات الآداب، وحقوقِ الإسلام، فَيقالُ للمدخلي: بئسَ ما قلت، والله ما علمنا على العلماء والمشايخ والدعاة السلفيين - الذين رميتهم وحِزبكَ وافتريتَ عليهم ظلما وعُدوانًا وبغيا - إلا خيرا، وقد وافقَ المدخليَّ جماعةٌ أمثال الجابري ومحمد بن هادي، وقوم من المخذولين أمثال الدكتور البخاري، والكذاب رائد العراقي، وجمعٌ آخر ذكرهم الأخ المُكثِر مروان السّلفي في " طبقاتِه " فزادوا الخرقَ اتّساعًا، والشّبابَ المتسنِّنَ ضياعا، فما فعلهُ الأخُ عبد الله العيساويّ لا مطعنَ فيهِ، بل الذي يتفق عليه أكثر العقلاء أن الذي يذهب من النفوس هذا المنهج الخسيس، والفكر الدّسيس إنما هو الدّعوة إلى الله والصياح عليه من كلّ جانب حتّى يندحرَ ويندثر، وعليه فأرى أنّ قولك للأخ العيساوي: ( يعني فقط إثارة للمواضيع لما الإشتغال بما يثير الطرف الأخر )، وقولك: ( هل المراد إشغال الناس بما لا يفيدهم وزيادة الفرقة والشقاق ) وقولك له: ( لا من خلال رد الإساءة بالإساءة والذي توسع فيه إلى أن توغل في حيز المنهي عنه ) ليسَ سديدا، بل هو أولى أن يكون في حكم الوهم، لأنّنا لا نمنع كون هذه النقاطِ التي ذكرتها ضررُها موجودٌ فيما لو أورِدت لغيرِ سببٍ ؛ كيف والمقتضي لقيامِها قائم كقائمِ الظهيرة بل نمنع اندراجها في مثل هذا المقام، فأي فهم يسبق إلى كون موضوع الأخ العيساوي هذا مثارَ مفسدةٍ! 2- ما وجهتهُ من نصح - مشكورا عليه - لأخيك العيساوي، وما تمنّيتهُ مِنه منَ القيام بشأن الدعوة في قولك له: ( أتمنى منك أخي الكريم....) فإنّي أُبشرُك لو عرفتَ الأخ معرفةَ قلبٍ مثلي، لكان لك معه كلامٌ آخر غيرَ ما تفضّلتَ به، فهو ممّن أحسبُهم - بحقٍّ، واستِحقاقٍ - موَفقين في منهجِهم العلمي والدّعوي، فاستيقِن هذا. |
#12
|
|||
|
|||
أهلا وسهلا بك بين إخوانك وفي منتداك منتدى كل السلفين وبحق
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#13
|
|||
|
|||
أهلا وسهلا بالأخ عبد الرحمن المسكياني، وحيّهلابكَ في منتداك: " منتديات كلّ السلفيين " مفيدا ومُفادًا، ونعمَ الإطلالةُ إطلالتُكَ أخي ولَتحمدنّ رأيك هذا، خصوصا إخواننا في أمّ البواقي، فنحنُ نعلَم مدى جنايةِ هذا المنهجِ البئيسِ فيها!،أخبرنا بذاكَ إخواننا الذين يُطلّون عليناَ مِن حيثُ أنت.
|
#14
|
|||
|
|||
يا شيخ أبا المعالي هو هو الكلام الذي أكرره في كل مشاركة عموما أخي الكريم انا ساقول كلمتي في كل موضوع ولن اجادل مرة اخرى لان هذا بارك الله بك ياخذ مني ومنك وقت كثير واما الاخ العيساوي اسال الله ان يرزقه الخير كله
|
#15
|
|||
|
|||
و الله يا أخانا فهد، ماأردت إلا الخير، و كذا الظن بك، و هو حال الأستاذ أبي المعالي.
و نمضي سويا على دربنا***و في كفنا شعلة من علوم |
#16
|
|||
|
|||
كذلك الشيخ أبي عبد الله فتحي الموصلي.
وأخينا الشيخ أبي منار محمد العلمي. |
#17
|
|||
|
|||
صالح السندي
صالح السحيمي
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#18
|
|||
|
|||
الشيخ المفتي العام للمملكة
الشيخ صالح آل الشيخ
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#19
|
|||
|
|||
{و إذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون، ألا إنهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون}
|
#20
|
|||
|
|||
كُلّ مشايخ الجزائر والدّعاةِ إلى الله فيها وطلّابِ العلمِ هم منها مُخرَجون، سوى من يُقدّمونَ القرابينَ للتّيّار المدخَليّ، مِن موافقةٍ تامّةٍ على البغي، وطاعة عمياءٍ على الجور، إضافةً إلى التّملُّق والتلَهوُق والتزلُّف والمداهنة خصوصًا عميدَ المتملّقين ونقيبَ المداهنينَ في الجزائر، وكبيرَ المُتصنّعينَ فيها صاحبُ " منتديات التّصديَة والتّردية "، إنّه عمّو لزهر عاملُه الله بما هو أهله.
|
|
|