أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
67117 | 85137 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
هريقوا على هذا الهراء ( ...... ) سجلا من الماء !
فالرائحة منتنة أجلكم الله! نظف مرحاضك أولا يا أيها الطبيب ! ا
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#62
|
|||
|
|||
"إنما يفسد الناس :
... نصف متكلم ..... ونصف فقيه ................... ونصف نحوي ............. ونصف طبيب؛ هذا يفسد الأديان .... وهذا يفسد البلدان، ..... وهذا يفسد اللسان، ..... وهذا يفسد الأبدان" ... ابن تيمية -------------------------
__________________
«وَكَثِيرٌ مِنْ مُجْتَهِدِي السَّلَفِ وَالْخَلَفِ قَدْ قَالُوا وَفَعَلُوا مَا هُوَ بِدْعَةٌ! - وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ بِدْعَةٌ!. إمَّا لِأَحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ ظَنُّوهَا صَحِيحَةً! وَإِمَّا لِآيَاتِ فَهِمُوا مِنْهَا مَا لَمْ يُرَدْ مِنْهَا! وَإِمَّا لِرَأْيٍ رَأَوْهُ وَفِي الْمَسْأَلَةِ نُصُوصٌ لَمْ تَبْلُغْهُمْ! وَإِذَا اتَّقَى الرَّجُلُ رَبَّهُ مَا اسْتَطَاعَ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ :{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}». ابْنُ تَيْمِيَة "الفَتَاوَىَ 19/ 190 - 191" |
#63
|
|||
|
|||
هل القانون المصري الجديد يعاقب على جريمة السّب و الشّتم في المنتديات و الكتابات و من فوق المنابر ؟.
أم أنّه يسمح بذلك ؟. |
#64
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم http://safeshare.tv/w/FmIQoOTpGq
هذه نصيحة طيبة وجهها الشيخ رسلان -وفقه الله لمرضاته- طالبهم فيها بفهم وتعلم اللغة العربية وعدم الإنشغال بالأشعار الداعرات !! وغير ذلك من الأمور التافهات !! وهذه نصيحة طيبة لكن لعل الشيخ فاته أن يعمل بها والله المستعان. |
#65
|
|||
|
|||
تعلم رسلان قليلا - في طليعة رده اليوم - من بعد هذه الفضائح الأخلاقية في كلامه !
إلا أنه عسر عليه ترك لفظ الدبر ؛ فما كان منه إلا أن يكرر الآيات الواردة بهذا اللفظ وغاب عنه الفرق الشاسع والبون الواسع بين سياق هذا اللفظ في الآيات وبين المعاني التي ساقها هو في استعماله !
__________________
قال ابن الجوزي _ رحمه الله _ في " صيد الخاطر " ( 43 ) : " ورأيت أقواماً من المنتسبين إلى العلم أهملوا نظر الحق عز وجل إليهم في الخلوات فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات فكانوا موجودين كالمعدومين ، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم " . وقال _ أيضا _ في " صيد الخاطر " ( 55 _ 56 ) : " إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة، كم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذراً من عقابه، أو رجاء لثوابه، أو إجلالاً له، فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عوداً هندياً على مجمر فيفوح طيبه فيستنشقه الخلائق ولا يدرون أين هو،وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى تقوى محبته، أو على مقدار زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك يزيد الطيب، ويتفاوت تفاوت العود ، فترى عيون الخلق تعظم هذا الشخص وألسنتهم تمدحه ولا يعرفون لم ،ولا يقدرون على وصفه لبعدهم عن حقيقة معرفته ،وقد تمتد هذه الأرابيح بعد الموت على قدرها، فمنهم من يذكر بالخير مدة مديدة ثم ينسى ،ومنهم من يذكر مائة سنة ثم يخفي ذكره وقبره ،ومنهم أعلام يبقى ذكرهم أبداً ، وعلى عكس هذا من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق ،فإنه على قدر مبارزته بالذنوب وعلى مقادير تلك الذنوب، يفوح منه ريح الكراهة فتمقته القلوب ، فإن قل مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه ،وإن كثر كان قصارى الأمر سكوت الناس عنه لا يمدحونه ولا يذمونه " . |
#66
|
|||
|
|||
والله لا أقول للشيخ الرسلان وأنا من أكثر الناس استماعا لخطبه وأعرف بما يدور مع من يذهب ليتعلم عنده فيرجع إلينا بالأخلاق السافلة والتبديع وإخراج الناس من السنة
لا أقول له إلا... إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليماً مِن الأذى *** وَ دينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ *** فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايِباً *** فَدَعها وَقُلْ يا عَينُ للنّاسِ أعيُـنُ قال بعض السلف: أدركنا قوما لم تكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس؛ فذكر الناس لهم عيوبا احفظ لسانك أيها الرسلان.... لا يلدغنك إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه.... كانت تهيب لقاءه الشجعان اتق الله اتق الله هل من هدي السلف عقد الخطب والدروس في الرد علي الناس والانتصار البغيض للنفس؟؟؟؟؟؟؟ أوكلما تكلم فيك متكلم صدعت رؤوس مستمعيك بالدفاع عن نفسك في خطبك ومحاضرات ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما شأننا نحن؟؟؟؟؟؟؟ من يجئ إلي خطبة الجمعة أو إلي محاضرة يريد أن يستمع موعظة عن الله وعن رسول الله ليسلك الطريق الصحيح إلي الله فلترد علي موقعك أو اصنع لك صفحة ترد عليها ولكن ما شأن مساجد الله؟؟؟؟؟؟ فجزي الله الشيخ الحلبي خيرا إذ لم يصنع صنيعك ويعقد دروسا ودروسا للرد علي مثلك فطلابه يجيئون ليتعلموا دينهم قد كنت أحبك وذهبت إليك وعانقتك ذهبت إليك فلم أجد لا علما ولا حلما ولعلك تذكر عندما عانيت من شدتك وغلظتك في مرة فقلت لك في الأخري يا شيخ.. لقد ذكرت في محاضرتك حديث.. ما كان الرفق في شئ إلا زانه ففهمت مرادي فضحكت ضحكة صفراء فاقع لونها يا شيخ رسلان.... اتق الله ولا تفجر في خصومتك أوكلما خالفك مخالف صار مبتدعا خارجيا تكفيريا؟؟؟؟؟؟؟؟ أهذا كان منهج الشيخ ابن باز أم الشيخ الألباني أم الشيخ ابن عثيمين؟؟؟؟؟؟؟ الله المستعان |
#67
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#68
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#69
|
|||
|
|||
هذا موقف أذكره وأشهد الله في عليائه أني قد حدث مع شخصيا
في يوم من الأيام ذهبت إلي الشيخ رسلان فوقفت مع ابنه عبدالله فما وجدت منه والله إلا سوء الخلق وفحش الكلام وسلاطة اللسان والله علي ما أقول شهيد الشاهد.... أنه قال لي.. تعلم ما الذي ميز أبي عن شيوخ مصر جميعا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلت له... أخبرنا ... فقال لي.... الإخلااااااااااااص. فعجبت من جرأته ونطقه لكلمة لا تصدر إلا من جاهل بالعقيدة مغيب العقل عديم الفهم أدخلت يا هذا في قلوب جميع شيوخ مصر فعلمت أنهم لا إخلاص عندهم ودخلت في قلب أبيك قأثبته له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فزادني هذا الموقف يقينا في أنه هذا الشئ لا في العير ولا في النفير وهو متشبع .. بما لم يعط ثم أرسلت رسالة لأخيه عبدالرحمن وذكرت له ما كان فاتصل علي وهو لا يعرفني فقال لي... أنت الأخ الذي أرسلت لي كذا وكذا؟؟؟؟؟ فقلت نعم.... وظننت أنه يعتذر عن الهراء الذي بدر من أخيه الأكبر فما وجدت والله منه إلا أن قال أنت سفيه ومبغض ومعندكش دم.. ثم أغلق الهاتف في وجهي فقلت في نفسي.. والله ما ازددت فيكم إلا يقينا هذا موقف قد حدث بين وبين عبدالله وكان أخ معي يشهد علي هذا الكلام وأخبرت به أخانا فهيرا قبل ذلك واتصل علي ذلك الأخ فحكي له ما حكيت والله علي ما أقول شهيد وأنا علي يقين أن عبدالله وعبدالرحمن أولاد رسلان سينكرانه لأنهما أهل للكذب والخداع إلأ إن من الله عليهما بالصدق ولو مرة وإلي الله المشتكي |
#70
|
|||
|
|||
بتكرار كلامه قد تجعلوا من منتدانا حقا .............؟؟؟؟؟
السلام عليكم إخواني الكرام طلبي منكم و من المشرفين عدم تكرار كلامه و الله الأبدان تقشعر منها ربما يقصد حيلة منها فيقال انا بمنتدى كل السلفيين و مشرفه الشيخ علي حفظه الله . نشر فيه كذا و كذا . لو كان الشيخ علي لا يراعي مصلحة الدعوة لجعل له مقتطفات لكلامه فقط البديء على قناة الاثر و انتهى امره للأبد حثى يثوب لله من قبح كلامه و ظلمه لهذه الدعوة المباركة قبل أي شيء.
|
|
|