 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
57974 |  |
151323 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-22-2018, 04:24 PM
|
|||
|
|||
مثل السعودية في زماننا كمثل الأندلس في زمن الضعف = الشيخ فتحي الموصلي
قال الشيخ فتحي الموصلي في حسابه على تويتر: الدفاع عن السعودية والحفاظ على بيضتها من الثوابت الشرعية والكليات الإسلامية التي لا تخضع للتسيس ولا تقبل المزايدة ولا تنصهر بالمجاملة فهو دفاع شرعي ثابت لا يحاكم بالقضايا الجزئية ولا بالحوادث المأساوية ولا بالاجتهادات البشرية لأنه دفاع أصيل وعريق عن الدين والتاريخ والعقيدة وقد ضاعت القدس بشعارات القومية العربية ويسعى البعض اليوم - بقصد أو بدون قصد - إلى ضياع مكة بتكتلات الحركات الدينية أو بمزاعم التيارات الإصلاحية وإن مثل السعودية في زماننا كمثل الأندلس في زمن ضعف الدويلات الإسلامية لما ذهبت الأندلس ذهب كل شيء حتى لم يبق من الإسلام إلا رسمه
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg 
|
|
#2
10-23-2018, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
لذالك كان لزاما على حكام البلاد الاسلامية عامةوالسعودية خاصة اصلاح وانقاذ ما يمكن انقاذه من استمداد اسباب التمكين والعزة من الكتاب والسنة على وجه الحقيقة المرضية والطريقة السنية السنية لا بما يمليه علينا الغرب او الشرق في محاولة التنازل على مبادئ اصلية اصيلة فالعدل تبنى عليه اركان الدولة والدين ومن رام عزة في ذلة اعان عدوه على قهره وغلبته وكانت بداية نهايته تحت مظلة عرشه وحكمه !!? فعلاقةةبقاء الدول علاقة ترابط بين الراعي ورعيته فطاعةفي معروف ورعاية بعدل ورحمة ...والسعودية جزء من بلاد اسلامية كبيرة مترامية الاطراف فمتى اكل بعضك فانتظر دورك الا ان يشاء ربك كفانا الله شر عدونا واعاذنا من شرور انفسنا وجعل الله امرنا الى من يخاف الله فينا ...
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
|
|
#3
10-24-2018, 10:45 AM
|
|||
|
|||
|
الدفاع عن السعودية يكون بالصدق و الصراحة و الاخلاص وليس بالكذب والمداهنة و الخداع و من ذلك تبصير ملوكها بفقه السنن و مصارع الظلمة وقواعد الهيءة البشرية و مكامن القوة والضعف في سياسة الملك و فضائل الاستقامة على الشريعة والسهر على تنفيذ الأحكام وإقامة الحدود و النظر في المظالم و تحسين طرق الأداء
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد»
|
|
#4
10-24-2018, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
حياكم الله جميعا إخواني الكرام ... أسأل الله تعالى أن تكونوا في صحة و عافية و سلامة و إسلام و دين و إيمان غير مبدّلين و لا فاتنين و لا مفتونين يا ربّ العالمين ... جزاك الله خيرا أخانا نجيب على الردّ الجميل و الصائب إن شاء الله تعالى . اقتباس:
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ و من أطاع غضبه أضاع أدبه . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
