للنساء فقط

[أم زيد]

لاحظت استخدام البعض في دعائهم للمريض للفعل:
( شافى )!
فيقولون:
( شافاك الله )
والذي أعلمه -وفوق كل ذي علم عليم- أن الصواب:
( شفاك الله ).

وأذكر آية وحديثًا ورد فيهما هذا الفعل:
قول خليل الله إبراهيم -عليهِ الصَّلاة والسلام-:
{وإِذَا مرِضتُ فهُو يَشْفِينِ} [الشعراء].
وفي الدعاء المأثور في الرقية:
( أذهِبِ الباس ربَّ الناس! اشفِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفاء إلا شِفاؤك، شِفاءً لا يُغادرُ سقمًا ) [البخاري].

وقد بحثت في "لسان العرب" عن كلمة ( مشافاة )؛ فلم أعثر عليها بالمعنى الدارج.
إضافة إلى أن وزن ( فاعَلَ ) يقتضي المشاركة -فيما أعلم-؛ وعليه: فلا ينبغي استعمال الفعل ( شافى )!
والله أعلم.

فهل من توضيح أكثر من الناحية الصَّرْفيَّة -على الأقل- من الأخوات المهتمات بهذا الشأن؟

وجزاكنَّ الله خيرًا.

[أم سلمة السلفية]

وجاء في النهاية في غريب الحديث والأثر :[شفى]وهو من الشِفاء : البُرْءِ من المَرِض . يقال شَفاه اللّهُ يَشْفِيه. ))
وكما في لسان العرب:والفعل شَفاه الله من مَرَضهِ شِفاءً وشَفاه بلسانه أَبْرأَهُ وشفاهُ وأَشْفاهُ طلب له الشِّفاءَ

قال عَنْتَرَةُ :
ولقد شَفَى نَفْسي وأَذْهَبَ سُقْمَها** قِيلُ الفَوارِس وَيْكَ عَنْتَر أَقْدِمِ

قال المتلمس يذكر موت عدي بن زيد:
ولقد شَفى وأبْرَأ داءَها ... أخذُ الرجال بحلْقهِ حتى سَكَتْ

*أما شاف وتشاف ففي اللسان : تَشافَيْتُ ما في الإناء تَشافِياً إذا أَتيت على ما فيه))اهـ
وشَاف الشَّيْءَ جَلاه
قال الليث كما في التهذيب : الشوْف الجلَوْ ..شاف فلان يشتاف اشتيافا، إذا تطاول ونظر.))

جاء في بيت ذي الرمة:
تَبَسَّمَ لَمْحُ البَرْقِ عن مُتَوَضِّحٍ **كنَوْرِ الأَقاحي شافَ أَلوانَها العَصْرُ

[أم زيد]

سلمت يمينك وجزاك الله خيرًا يا أم سلمة.
و(شافى) التي يستخدمها البعض في الدعاء بـ(الشفاء) ليست هي (شافَ)، وهذه الأخيرة نستخدمها في العامية بمعنى: (نظر).
وقد خطر ببالي أنه من باب الإتباع؛ يقال: (عافاه وشافاه)؛ لكن يرد هذا فصلهما بالواو وغيرها -في الغالب-.
فلعل الأقرب أنه استعمال عامي. والله أعلم.

[ام عباده]

جزاكن الله خيرا اخواتي الفاضلات وبارك فيكن