أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
2771 6763

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر الفقه وأصوله - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-22-2009, 04:12 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,594
افتراضي سفر المرأة بلا محرم

سفر المرأة بلا محرم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد :

عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا معها محرم) متفق عليه. [صحيح الجامع 7301].

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها) (متفق عليه). [صحيح الجامع 7653] و [السلسلة الصحيحة 2421].

وعنه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تسافر المرأة بريدا ، إلا ومعها محرم يحرم عليها) [صحيح الجامع 7302] .

البريد : هو مسافة أربع فراسخ . والفرسخ نحو ثماني كيلو متر .

والفرسخ : ثلاثة أميال .

والميل من الأرض : هو منتهى مد البصر لأن البصر يميل عنه حتى يفنى إدراكه ، وبذلك جزم الجوهري .

وقيل حَدّهُ أن ينظر إلى الشخص في أرض مُسَطحَةٍ فلا يدري أهو رجل أو امرأة، وهو ذاهب أو آت، كما في الفتح (2/ 467)، وهو في تقدير بعض العلماء في الوقت الحاضر يساوي : 1680 متر.

وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم) متفق عليه . [صحيح الجامع7303].

وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها، ولا صوم في يومين : الفطر، والأضحى) رواه البخاري. انظر : [صحيح الجامع 7304].

وعنه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعداً إلا ومعها أبوها، أو ابنها، أو زوجها، أو أخوها، أو ذو محرم منها) [مختصر صحيح مسلم 645].

وعن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : (لا يخلونّ رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) فقام رجل فقال : " يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجــّـــة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا "، قال : (انطلق فحجّ مع امرأتك) [مختصر صحيح مسلم 647] .

وفي كتاب " من فتاوى الحج والعمرة " المسألة الثمانون " سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - عن : امرأة ليس لها محرم، أرادت أن تحجّ حجــّـــة الإسلام مع رجل من أعيان بلدها مشهور بالصلاح، ومعه نسوة من محارمه، هل يصحّ أن تخرج معه لعدم وجود المحرم، مع أنها مستطيعة من ناحية المال ؟؟.

فأجاب رحمه الله – تعالى - : [لا يحل لهذه المرأة أن تحج بلا محرم حتى وإن كانت مع نساء، ورجل أمين لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) فقام رجل فقال : " يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجـــّــــة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا "، قال : (انطلق فحج مع امرأتك) ولم يستفسر النبي - صلى الله عليه وسلم - منه، هل كانت آمنة أو غير آمنة ؟، وهل كان معها نساء ورجال مأمونون أم لم يكن، مع أن الحال تقتضي ذلك، ومع أن زوجها كان قد اكتتب في غزوة، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يدع الغزوة، وأن يخرج مع امرأته.

وقد ذكر أهل العلم أن المرأة إذا لم يكن لها محرم، فإن الحج لا يجب عليها، حتى ولو ماتت لا يـُحج عنها من تركتها لأنها غير قادرة، والله - سبحانه وتعالى - فرض الحــــجّ على المستطيع ]. انتهى كلامه.

وقال رحمه الله – تعالى - : رَدّاً على المسألة الحادية والثمانون :

[ ... وههنا أمر نأسف له كثيرا وهو : تهاون بعض النساء في السفر بالطائرة بدون محرم، فإنهن يتهاونّ بذلك، تجد المرأة تسافر بالطائرة وحدها، وتعليل هذا الفعل يقولون : محرمها يشيعها في المطار الذي أقلعت منه الطائرة، والمحرم الآخر يستقبلها في المطار الذي تهبط فيه الطائرة، وهذه العلة عليلة في الواقع فإن محرمها الذي شيعها ليس يدخلها في الطائرة، بل إنه يوصلها إلى صالة الإنتظار، وربما تتأخر الطائرة عن الإقلاع، فتبقى هذه المرأة ضائعة، وربما تطير الطائرة ولا تتمكن من الهبوط في المطار الذي تريد لسبب من الأسباب، وتهبط في مكان آخر، فتضيع هذه المرأة، وربما تهبط في المكان الذي قصدته، ولكن لا يأتي محرمها لسبب من الأسباب، إما نوم، أو مرض، أو زحام، أو حادث منعه من الوصول.

وإذا انتفت هذه الموانع كلها، ووصلت هذه الطائرة في وقتها، ووجد المحرم الذي يستقبلها فإنه من الذي يكون إلى جانها في الطائرة، قد يكون إلى جانبها رجل لا يخشى الله – تعالى -، ولا يرحم عباد الله فيغريها وتغتر به، ويحصل بذلك الفتنة والمحذور ــ كما هو معلوم ــ.

فالواجب على المرأة أن تتقي الله - عز وجل - وأن لا تسافر إلا مع ذي محرم، والواجب على الرجال أيضا الذين جعلهم الله قوامين على النساء أن يتقوا الله - عز وجل -، وأن لا تذهب غيرتهم ودينهم ، فإن الإنسان مسؤول عن أهله لأن الله جعلهم أمانـــَـــة عنده فقال : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [سورة التحريم 6]. انتهى كلامه.

صدق شيخنا العلامـــــَــة ابن عثيمين - رحمه الله وجعل الفردوس الأعلى مأواه - .

إن الشارع الحكيم قدّم سفر الصحابي مع امرأته إلى الحج ليكون محرمًا لها، على الجهاد في سبيل الله - تعالى - مع علوّ مكانــَــة الجهاد ومنزلته في الإسلام، وما ذلك إلا تشريفًا وتكريمًا للمرأة، وحفظًا لطُهرها، وصيانةً لعفتها وعرضها وكرامتها، ولكن كثر في هذه الأيام سفر النساء ذهابًا وإيابا، في أنحاء المعمورة دون محرم، ودون مراعاة لحدود الله - تعالى - ومرضاته - إلا مارحم ربي -.

ويظهر لنا من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا يحلّ) أن الأمر مُحرّم، ومن خالفت فقد أحلّت ما حَرّمَ الله - تبارك وتعالى -.

وقد تحتجّ أخوات بأن النهي خاصّ بسفر اليوم والليلة، واليومان، والثلاثة. وتنسى قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم : (... ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) فقد ذكر مطلق السفر، ولم يحدد أياما.

وللتوفيق بين الأدلة قال العلماء ما معناه : يراعى في ذلك العرف في السفر، وانقطاع البيوت، وانقطاع الإتصال.

يدل على ذلك قول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : [كل اسم ليس له حد في اللغة ولا في الشرع، فالمرجِع فيه إلى العرف، فما كان سفراً في عُرفِ الناس، فهو السفر الذي علـّـق به الشارع الحكم] [السلسلة الصحيحة جـ 1 ص 310].

قالت لي أخت في الله : " قبل سنوات سافرت بالطائرة بلا مُحرم مضطرةً لعيادة أخي المريض، فجلس إلى جانبي رجل سَكِــرَ وصدرت منه أقوال وأفعال تمنيت لو أن الأرض انشقت وابتلعتني، على أن أسافر بلا محرم لوحدي !!.

وقلن أخريات : ليتنا لم نسافر إلى العمرة بلا محرم، فواللهِ لقد تحكـُّـمِ السائق بنا، وسار على هواه، فكان هو الآمر الناهي، ناهيك عما كانت تتعرض له إحدانا من أمراض، وأحداث لم تكن بالحسبان أثناء السفر، فكانت بأمسّ الحاجة إلى محرم يعينها ويدافع عنها.

قلت :إن لله – تعالى – شرع عدم سفر المرأة إلا بمحرم تشريفاً وتكريماً وحمايةً وحفظاً لها، فلتحمد الله – تعالى على هذه الكرامة ... وعلى هذه النعمة.

كما أن طاعة الله – سبحانه وتعالى – لا يمكن أن تكون بمعصيته وبمخالفة أمره، ليتنا نُذعن لأمر الشارع الحكيم، فنقول إذا جاء من عند الله - تعالى - : ﴿سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

قال الله - تعالى - : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا [سورة الأحزاب : 36].

قلن : " واللهِ ما أردنا إلا خيرا، حجًا أو عمرًة برفقة نساء ثقـــاة. وقد سمعنا أن الإمام الشافعي رحمه الله - تعالى - أفتى بجوازه.

فقلت : وهل يُـتقرب إلى الله – تعالى - بما يخالف شرعه ؟؟ الله أكبر !!، ما أروع قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - : "وكم من مريدٍ للخير لن يصيبه !!".

وقد ثبت فيما تقدم من أدلة أعلاه، عدم جواز سفر المرأة بلا محرم، لعلّ هذه الأدلة لم تصل الإمام الشافعي رحمه الله – تعالى -، أو لعله اجتهد فأخطأ، فله أجر الإجتهاد.

أختـــــــاه : إن الأمر إذا جاء من عند الله – تبارك وتعالى - عن طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي قول الإمام الشافعي أو غيره – رحمهم الله تعالى - ما يخالفه، فأمرُ من يجب أن نتبع ؟؟.

أأمر الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى - نتبع، أم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟؟.

إن الإمام الشافعي رحمه الله – تعالى - قد برّأ الذمّة قبل وفاته بقوله : [ما من أحد إلا وتذهب عنه سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، وتغرب عنه، فمهما قلت من قول وأصّلت من أصل فيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلاف ما قلت، فالقول ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو قولي].

وقوله هذا رحمه الله - تعالى - يرد فتواه في جواز خروج المرأة إلى حجة الفريضة إن لم تجد المحرم، وهذه هي فتواه.

قال الإمام الشافعي رحمه الله – تعالى - : [.... خامسا : أن يكون مع المرأة زوجها أو محرمها، أو نسوة يوثق بهن. اثنتان فأكثر. فلو وجدت امرأة واحدة فلا يجب عليها الحج ، وإن جاز، لها أن تحج معها حجة الفريضة، بل يجوز لها أن تخرج وحدها لأداء الفريضة عند الأمن.

أمّــا في النفل فلا يجوز الخروج مع النسوة ولو كثرت] انتهى كلامه. انظر : [كتاب الفقه على المذاهب الأربعة كتاب الحج ص 636].

وبرّأ الذمّة قبل وفاته بقوله : [وإن جاز، لها أن تحج معها حجة الفريضة]. فهل توقـّــفَ الأمر عند النساء في أيامنا هذه على سفر المرأة إلى حج وعمرة الفريضة بلا محرم فقط، أم انفرط العقد فقامت تجوبُ بلاد العالم شرقًا وغربًا هكذا بلا محرم، في رحلات عمل، ورحلات سياحية ... ورحلات مختلطة، ومخيمات لقضاء عطل وإجازات،؟؟ ... واللـــه المستعان.

أخــــــــي في الله ! : أنت القوام في الأسرة، أنت الربان للسفينة ... فلا تَدَعْها تغرق ويغرق من فيها. لا تغضّ الطرف عما يجري في بيتك من مخالفات شرعية، فإنك محاسَبٌ عليه.

لا تتهاون مع أرحامك من النساء في السماح لهنّ بالسفر بغير محرم، فأنت راعٍ في بيتك ومسؤولٌ عن رعيتك.

قال الله - تعالى - : ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [سورة النساء : 65] .

أختــــــــــاه ! : أين التسليم لأمر الله – تبارك وتعالى - ؟؟ أين الرضى بقضاه ؟؟.

أختــــــــــاه ! : أوصيك ونفسي بتقوى الله، فإن من فضل الله - تعالى - علينا، أن المرأة إن لم تجد المحرم، فقد فقدت الإستطاعة، فلها العذر وإن كان سفر طاعة.

ولكن، عجبي لا يكاد ينقضي من مُسلمات يذهبن لبلاد الكفر ويَغِبنَ سنواتٍ بلا محرم للدراسة،
أو للحصول على الجنسيات الأجنبية.

يضاف إلى هذه المعصية معصية أخرى وهي : أنه لا يسمح لإحداهنّ بالسفر إلى بعض البلاد إلا أن تضع على جواز سفرها صورةً جانبيةً لها " كاشفة الرأس " نعم، كاشفة الرأس، هذا شرطهم !!، أخبرتني به أكثر من أخت من الأخوات !!.

هكذا يريدونها ، ليصدّوها عن دينها ... عن مبادئها، عن حيائها. ناهيك عن سفرها بلا محرم،
جرياً وراء دنيا ... دنيا دنية !!. فيــــــــــا لغربة الإسلام !!.

اللهم ردّنا إليك رداً جميلا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.


وكتبته : أم عبــــــداللــــــه نجــــلاء الصالــــــح

من محاضرات اللجنـــة النسائية بمركز الإمام الألباني - رحمه الله تعالى -.

__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-2009, 12:35 PM
مناصرة الرسول مناصرة الرسول غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: عمان-الأردن
المشاركات: 278
Post

بارك الله فيكِ أختي الغالية أم عبدالله نجلاء الصالح ، وجزاك الله عنا كل خير.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-01-2012, 08:28 AM
الأثرية الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 384
افتراضي

سبحان الله
أول مرة في حياتي أسمع بهذا الحديث..فهو حدد لنا المسافة تماما والحمدلله.
‏...
ﻭﻋن أبي هريرة - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ) : - ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺑﺮﻳﺪﺍ ، ﺇﻻ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﻳﺤﺮﻡ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ] ( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ [ 7302
.
ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ : ﻫﻮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﺭﺑﻊ
ﻓﺮﺍﺳﺦ . ﻭﺍﻟﻔﺮﺳﺦ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻲ
ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ .
ﻭﺍﻟﻔﺮﺳﺦ : ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﻴﺎﻝ .
ﻭﺍﻟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ : ﻫﻮ ﻣﻨﺘﻬﻰ
ﻣﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻳﻤﻴﻞ ﻋﻨﻪ
ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻨﻰ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ...
{أسأل الله أن يغفر لنا إن كنا سافرنا قدر هذه المسافة من غير محرم وأظنها حصلت كتييير الله المستعان}
‏..جزاك الله خيرا أختنا أم عبدالله..
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-01-2012, 08:47 PM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,594
افتراضي

شكر الله لكما ابنتيّ الغاليتين "مناصرة الرسول - صلى الله عليه وسلم -" و "سارة الأثرية" المرور والدعاء، وجزاكما عني خير الجزاء.

أسأل الله - تعالى - أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-28-2012, 05:52 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,594
افتراضي حُرْمـــَــةُ سفر المرأة - ولو كانت عجوزاً - مِن غير مُحْرَم.

حُرْمـــَــةُ سفر المرأة - ولو كانت عجوزاً - مِن غير مُحْرَم.

ذكر النووي - رحمه الله تعالى - في " شرح صحيح مُسلم" (9/ 105) حُرمَـــــةُ سفر المرأة - ولو كانت عجوزا - مِن غير مُحْرَم، قال :[ويجتمع في الأسفار مِن سُفهاء الناس وسقطتهم مَن لا يترفَّعُ عن الفاحِشةِ بالعجوز وغيرها، لغلبــــةِ شهوته، وقلــــة دينه ومروءته، وخيانته، ونحو ذلك، والله أعلم].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-28-2012, 01:18 PM
أم سلمة السلفية أم سلمة السلفية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,772
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثرية مشاهدة المشاركة
سبحان الله
أول مرة في حياتي أسمع بهذا الحديث..فهو حدد لنا المسافة تماما والحمدلله.
‏...
ﻭﻋن أبي هريرة - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ) : - ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺑﺮﻳﺪﺍ ، ﺇﻻ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﻳﺤﺮﻡ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ] ( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ [ 7302
.
ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ : ﻫﻮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﺭﺑﻊ
ﻓﺮﺍﺳﺦ . ﻭﺍﻟﻔﺮﺳﺦ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻲ
ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ .
ﻭﺍﻟﻔﺮﺳﺦ : ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﻴﺎﻝ .
وهناك حديث يفيد أن السفر يكون بـمسيرة ثلاثة فراسخ
عن يحيي بن زيد الهنائي قال:
" سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة، وكنت أخرج إلى الكوفة فأصلي ركعتين حتى أرجع؟ فقال أنس:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال، أو ثلاثة فراسخ (شك شعبة) قصر الصلاة. (وفي رواية) : صلى ركعتين ".
السلسلة الصحيحة برقم :163
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ
زَوْجَـةُ
أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-28-2012, 11:49 PM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,594
افتراضي

شكر الله لك ابنتي الحبيبة " أم سلمة السلفية " هذه الإضافة القيّمــــــــة.

مرورك وما تثرين به منتـــــدانا الغالي " منتدى كل السلفيين " يسعدني جعلك الله من سعداء الدنيا والآخرة.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-21-2012, 03:20 PM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,594
افتراضي

حكم حج المرأة في رفقة نساء دون محرم

سؤال :

امرأة تقول:
إنني مقيمة في المملكة بحكم عملي بها، وقد ذهبت للحج العام الماضي، وكان معي اثنتان من زميلاتي وليس معنا محرم. فما هو الموقف من ذلك؟.

الجواب : لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :

هذا العمل وهو الحج بدون محرم، محرم لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - يخير فيما يرويه ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو يخطب : (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، فقام رجل فقال : يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإنني قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : انطلق فحج مع امرأتك).

فلا يجوز للمرأة السفر بدون محرم، والمحرم من تحرم عليه على التأبيد بنسب أو سبب مباح، ويشترط أن يكون بالغا عاقلا، وأما الصغير فلا يكون محرما، وغير العاقل لا يكون محرما أيضا.

والحكمة من وجود المحرم مع المرأة حفظها وصيانتها، حتى لا تعبث بها أهواء من لا يخافون الله عز وجل ولا يرحمون عباد الله.

ولا فرق بين أن يكون معها نساء أو لا، أو تكون آمنة أو غير آمنة، حتى ولو ذهبت مع نساء من أهل بيتها وهي آمنة غاية الأمن، فإنه لا يجوز لها أن تسافر بدون محرم.

وذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أمر الرجل بالحج مع امرأته لم يسأله ما إذا كان معها نساء وهل هي آمنة أم لا، فلما لم يستفسر عن ذلك دل على أنه لا فرق، وهذا هو الصحيح.

وقد تساهل بعض الناس في وقتنا الحاضر فسوّغ أن تذهب المرأة في الطائرة بدون محرم، وهذا لا شك أنه خلاف النصوص العامة الظاهرة، والسفر في الطائرة كغيره تعتريه الأخطار.

فإن المسافرة في الطائرة إذا شيعها محرمها في المطار فإنه ينصرف بمجرد دخولها صالة الانتظار، وهي وحدها بدون محرم، وقد تغادر الطائرة في الوقت المحدد وقد تتأخر.

وقد تقلع في الوقت المحدد فيعتريها سبب يقتضي رجوعها، أو أن تنزل في مطار آخر غير المطار المتجهة إليه، وكذلك ربما تنزل في المطار الذي تقصده بعد الوقت المحدد لسبب من الأسباب.

وإذا قدر أنها نزلت في وقتها المحدد فإن المحرم الذي يستقبلها قد يتأخر عن الحضور في الوقت المعين لسبب من الأسباب، إما لنوم أو زحام سيارات أو عطل في سيارته أو لغير ذلك من الأسباب المعلومة.

ثم لو قدر أنه حضر في الوقت المحدد واستقبل المرأة، فإن من يكون إلى جانبها في الطائرة قد يكون رجلا يخدعها ويتعلق بها وتتعلق به.

والحاصل أن المرأة عليها أن تخشى الله وتخافه فلا تسافر لا إلى الحج ولا إلى غيره إلا مع محرم يكون بالغا عاقلا، والله المستعان.


المرجع : كتاب دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-23-2012, 07:40 PM
أم محمد السلفية أم محمد السلفية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: فلـسـطـيـن/ رام الله
المشاركات: 671
افتراضي

جزاكِ الله خيراً يا " أم عبد الله نجلاء الصالح " على ماكتبتِ وجعلهُ في ميزانِ حسناتكِ

المحرم شرط من شروط الحج للمرأة ، وهو شرط زائد على شروط الاستطاعة المعروفة ، فإذا خرجت المرأة إلى الحج بدون محرم ...هل حجها بدون محرم يكون فاسداً ؟ أم باطلاً ؟أم صحيحاً ؟
__________________
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتى ****** بأن يدى تفنى ويبقى كتابها
فإن عملت خيراً ستجزى ***** وإن عملت شراً عليَ حسابها


***********
زوجة أمير جبرين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-23-2012, 10:38 PM
أم أُنَيْسة الأثرية أم أُنَيْسة الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 288
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمد السلفية مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خيراً يا " أم عبد الله نجلاء الصالح " على ماكتبتِ وجعلهُ في ميزانِ حسناتكِ

المحرم شرط من شروط الحج للمرأة ، وهو شرط زائد على شروط الأستطاعة المعروفة ، فإذا خرجت المرأة إلى الحج بدون محرم ...هل حجها بدون محرم يكون فاسداً ؟ أم باطلاً ؟أم صحيحاً ؟
حكم حج من حجت بدون محرم
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -


السؤال: لقد ذهبت لتأدية فريضة الحج أنا وزوجي، وقد حدثت لزوجي مشكلة مما أدى إلى حبسه وبقائه في السجن، ثم قطعت جوازاً آخر وذهبت للحج مع أخت زوجي وزوجها، هل حجي صحيح مع عدم وجود محرم؟

الجواب : نعم، الحج صحيح، إذا أديت ما شرع الله فالحج صحيح، وعليك التوبة إلى الله سبحانه من السفر من غير محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) هكذا يقول صلى الله عليه وسلم: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم). وهذا يعم الحج وغيره، وهذا هو الصحيح من قولي العلماء، لكن الحج صحيح وعليك التوبة إلى الله من سفرك بدون محرم، إذا كنت أديت مناسك الحج، ونسأل الله أن يغفر لنا ولك ولكل مسلم.

قلت (أم أنيسة )
ولأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : (( من صلى صلاتنا هذه ووقف موقفنا هذا وكان قد أتى عرفات أي ساعة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه )) والمرأة إذا حجت بدون محرم تكون قد أتت بما اشترطه رسول الله لإتمام الحج وقضاء التفث و الله أعلم
__________________
قال ابن الجزري رحمه الله في منجد المقرئين:<< ايش اقول .. الهمم القاصرة تصير سائر العلوم داثرة .. والتزاحم على مناصب الدنيا زهد المشتغلين عن طلب الدرجات العلى .. لا حول ولا قوة الا بالله >> ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:11 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.