أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
47962 | 82448 |
#1
|
|||
|
|||
حقيقة جماعة الإخوان المسلمين
السلام عليكم
إن جماعة الإخوان المسلمين طائفة انحرفت عن الحق فهي من الطوائف الغوية , فهؤلاء الإخوان المسلمون أهل ضلال وانحراف , وقد نأتي على نقد بعض كلامهم ومنهجهم مستقبلا مع البيان , كما قد نعرض لمقاطع بأصواتهم تفضحهم . هنالك من العوام من اغتر بجماعة الإخوان المسلمين , ولذلك فإن بعضهم إذا قمت أمامه بالكلام عن الإخوان المسلمين بما فيهم وبيان ضلالهم فإنه يغضب ويدافع عنهم , وبعضهم يعتقد بأن الإخوان والسلفيين سواء , ثم إن من الإعتقاد الموجود أيضا : أن السلفيين على الباطل والإخوان على الحق , وهذا الكلام عكس الحقيقة الصحيحة وهي صحة ما عليه السلفيين وضلال جماعة الإخوان . عليكم بفضح الإخوان المسلمين في الأردن وغيرها , ولا تتركوا العوام في تيه وضياع . |
#2
|
|||
|
|||
صدقتَ بارك اللهُ فيك ، لكن لا بد أن يكون البيانُ والنقدُ علميّاً خالياً من الكلامِ الذي لا طائلَ تحته كالمبالغة إلى حد الشتم والسب والله يحب الإنصاف.
|
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخي ناصر اليماني وبارك فيك .
- الفتاوى الأخيرة التي استقر عليها العلماء في جماعة الإخوان المسلمين , على الرابط التالي : http://safeshare.tv/w/CbnDHZtplS - يوسف القرضاوي يدعو لبابا الفاتيكان بالرحمة وأن يثيبه الله !!! |
#4
|
|||
|
|||
وعموما فهنالك موقع جميل يبين حقيقة الإخوان المسلمين , أهديه لكم , وقد انتفعت به وانذهلت للمعلومات التي يحتويها , حقيقة أن هذه الطائفة خطيرة على الإسلام والمسلمين ولم نكن نعرف عنهم شيئا من قبل .
وقد أرسلت برابط هذا الموقع للشيخ علي الحلبي عبر " الواتساب " , وسألته عن رأيه في الموقع , فقال لي : الموقع بشكل عام جيد ( بما معناه ) . اسم الموقع: anti ikhwan |
#5
|
|||
|
|||
قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله:
إنَّ طريق العلم محفوف بالعوائق، من مقتٍ يحيق، ووقت يضيق، وإن الأقدار قد وضعت في طريقكم إلى العلم عائقاً جديداً هو شر العوائق وأضرها..هو هؤلاء الدعاة الغاشُّون، والسماسرة المضلون، يدعونكم إلى السياسة، ليصدوكم عن العلم، والى الحزبية، ليفرقوكم من الجماعة، والى الوطنية، ليشغلوكم باسمها عن حقيقتها، ويلهوكم بلفظها عن تحصيل أقوى وسائلها، وهو العلم،إنهم يملؤونكم بالخيالات صغاراً، لتفرغوا من الحقائق كباراً،وإنه لنوع من التسميم المرجأ لا يشعر به المصاب إلا بعد فوات الوقت. [عيون البصائر/351] |
|
|