منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ سابعًا: فضيلة الشيخ صالح الفوزان/1

🩸🩸 مغامرة الجهال باسم الجهاد(!)

♦️قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان:
▪️«‏كم يُقتل مِن المسلمين بسبب ((مغامرة جاهل)) أغضب الكفار -وهم أقوى منه-، فانقضّوا على المسلمين تقتيلًا! وتشريدًا!! وخرابًا!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله!
👈🏽 ويُسمُّون هذه المغامرة بالجهاد!!
🎯 ‏وهذا ليس هو الجهاد؛ ‏لأنه لم تتوفر شروطه.
🎯 ‏ولم تتحقق أركانه.
📌 فهو ليس جهادًا.
👈🏽 وإنما هو (عدوان)! لا يأمر الله -عزَّ وجلَّ- به».

[📚‏«الجهاد أنواعه وأحكامه» (ص92)]

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ ثامنًا: العلامة علي الحلبي/1

🔴 وضع النقاط على الحروف...

«أما قضية فلسطين والتي مضى عليها الآن قريب مِن ثلاثة أرباع القرن؛ فهي (كبرى القضايا الإسلامية العصرية)، لما لفلسطين مِن خصوصية دينية، وتاريخية.
👈🏽 ولكن قضية فلسطين اليوم في تصوري واعتقادي أضحت عند الأكثرين (كالسلعة) التي تستغل أو تحتكر مِن قِبل بعض التجار والإقطاعيين! سواء في ذلك (أكثر الدول)، وأكثر (الأحزاب).
♦️ وقضية فلسطين -شئنا أم أبينا، نحن وأنتم- أكبر مِن أن يقول فيها رأيًا عمليًّا أفراد من الناس أي ناس.
▪️ أما البيانات السياسية، والفذلكات الإعلامية، والمثورات العاطفية؛ فكل ذلك ليس من منهجنا، ولا طريقتنا وغيرنا فيه أقوى بل أمهر منا بكثير!!».
[📃 حوار مع جريدة الغد الأردنية]

[أبو عثمان السلفي]

📌 الإمام الألباني وقضية ما يُسمى بالجهاد الأفغاني(!):1

♦️الإمام الألباني: هنا ملاحظة يا أبا مجاهد، تصحيح عقيدة هذه الملايين أهم شرعًا وإلا هذا الجهاد؟ شو رأيك: سؤال حَرِج! ولا تتحرج؛ لأنَّ السُّؤال شخصي ليس له علاقة بالجهاد؟
🔸السائل: نعم.
♦️الإمام الألباني: طيب تريد أن تجيب عنه؟
🔸السائل: نعم.
♦️الإمام الألباني: تفضل.
🔸السائل: الأصل هو: العقيدة، أهم بكثير مِن أي أمر، العقيدة وتصحيحها أهم بكثير مِن أي أمر؛ بل هو الأصل، فإذا خطأ موجود في العقيدة، فخطأ في كل شيء إذًا.
♦️الإمام الألباني: بارك الله، لماذا لا يفعلون هذا الأهم؟!
🔸السائل: ولكن الروس داهموهم وهم في شركهم، فما وجُدت إلا جماعة قليلة منهم التي كانت تدعو إلى الجهاد، جماعة (حكمتيار)، و(سياف)، وبدأوا يجاهدون ويعلِّمون، وهذا الذي ذكره حكمتيار في هذا الشريط، يصححون العقيدة ويدفعون الروس.
♦️الإمام الألباني: من قبل ماذا فعلوا؟
🔸السائل: من قبل أن يدخل الروس، ما أدري.
♦️الإمام الألباني: ما فعلوا شيئًا، كالإخوان المسلمين(!) ما فعلوا شيئًا!! جماعة المودودي (الجماعة الإسلامية) ماذا فعلوا فيما يتعلق بعقيدة التوحيد؟! لا شيء!!
لا يوجد على وجه الأرض من يعتني بالعقيدة بمعناها الصحيح إلا هؤلاء المبعثرين في الأرض، إلا الغرباء؛ الذين ينتمون إلى الكتاب والسُّنَّة ومنهج السَّلف الصَّالح على أسماء متفرقة، هنا مثلًا في الأردن وفي سورية: السَّلفيين، في مصر: أنصار السُّنَّة المحمدية، في الباكستان والهند: أهل الحديث. إلى آخره، هؤلاء الذين يهتمون بإصلاح العقيدة، وبقية الأحزاب على وجه الأرض(!) لا يهتمون إلا بالتَّكتل والتَّحزب!!! فأنت الآن تتكلم كلامًا واقعيًّا لكن نحن لا نرجع إلى وراء، من الذي كان يدعو؟!
سياف يقول كلمة لها معنى: أن جميل الرحمن -رحمه الله- بايعه وهو سلفي.
إذًا جميل الرحمن قبل الجهاد كان سلفيُّا، طيب يا ترى حكمتيار كان سلفيًّا؟ ما إخال ذلك! وأرجو أن يكون كان سلفيًّا.
🔸السائل: يصرح بذلك في الكاسيت.
♦️الإمام الألباني: يصرح بماذا؟
🔸السائل: يقول أنا سلفي.
♦️الإمام الألباني: طيب بس كان داعيًا للجماعة الذين كانوا حوله، كما يفعل جميل الرحمن؟
🔸السائل: في كتبه مقسمها ككتب الأخرى العقيدة وهكذا...
♦️الإمام الألباني: هذه الكتب حدثت بعد الجهاد، أنا أتكلم قبل الجهاد، بل أتكلم قبل احتلال الروس لأفغانستان.
🔸السائل: شيخ حكمتيار قبل دخول الروس لأفغانستان كان في كلية الهندسة في الصف الأول وكان عمره بين خمس وعشرين إلى ثمانية وعشرين ما أعرف بالضبط فمن أين له المعلومات، وهو كان في الإخوان المسلمين؟
الإمام الألباني: المعلومات من المشايخ الأفغان، أليس كذلك؟ هذا الطالب من أين أخذ معرفة الصلاة والصيام و...، و....، من أين أخذ؟ أليس من مشايخه؟ طيب فهل هناك مشايخ سلفيون أهل الحديث في أفغانستان يدعون إلى الكتاب والسنة؟
🔸السائل: قبل، لا.
♦️الألباني: هذا الجواب.
🔸السائل: الآن موجود بكثرة، وأنا كما ذكرت لكم سابقًا الآن التوجه في الشمال في (تاخار) وفي (بادخشان) خاصة في (بادخشان) وفي (قندهار) وفي ... وما حولها الآن المنهج السلفي بدأ ينتشر، وما فيه أحد عارض نهائيًّا، حتى الأفغان -أول العام- كانوا حين يرون أحدًا يرفه يده من القيام، كانوا يستغربون! يقولون: هذا وهابي. وغيرها... الآن عادي، نفعلها أمامهم اعتيادي، ويسألون عن هذا الأمر.
♦️الإمام الألباني: الآن سؤال يرد عليك! الآن هذا بفضل مين؟
🔸السائل: بفضل جماعة الدَّعوة إلى القرآن والسُّنَّة، وبفضل بعض السلفيين الذين قاموا بهذا الأمر.
الإمام الألباني: يعني المهم بفضل الدُّعاة إلى المنهج السَّلفي، وليس بفضل سياسيين حزبيين، على كل حال.
♦️ الشيخ الحلبي: لما ذكر أخونا أبو مجاهد الله يجزيه الخير تلخيصًا لكلام حكمتيار في الشريط الذي لم يتسن لنا الآن المشاهدة له، أنه كان يقول: (نحن نتوكل على الله، ونستغيث بالله) وكذا، فنقول هذا ونسلم به ولا أحد ينكره، وهذا ذكرني بشيء حصل مرة، ذهبنا قبل سنوات وناقشنا عبد القادر عيسى في بيته -ولعلنا ذكرنا لك شيئًا من ذلك-، فإيش كان يقول يا شيخنا، لما جرى البحث صار يقول: (لأننا نحن ننكر على الصوفية المنحرفة كانوا يسموننا في حلب وهابية). فجر البحث إلى أن وصلنا إلى مسألة الاستغاثة، فقلنا: ماذا تقول في من يقول مدد يا رسول الله؟ وهنا الشاهد. أقول له: (استغث بالله)! فقط! أنه لم يذكر له الحكم الشرعي بأن هذا كفر بالله، وهذا كذا.. وهذا كذا.. بدك بأسلوب حسن لكن لا تقل له لا تستغث إلا بالله. هذا شيء معروف! لكن ما هو حكم هذا الفعل؟!
♦️الإمام الألباني: هذا الذي ندندن حوله.
وهذا يذكرني (بالإخوان المسلمين) في دمشق الشام! ماذا كان يقولون لي: (أنت فقط ادع إلى السُّنَّة، ولا تحارب البدعة)!!
[💿 «سلسلة الهدى والنور»-رقم: (1031)]

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ ثانيًا: الإمام العثيمين/5

🔴 قضية فلسطين تحتاج إلى (نظر بعيد وتعمق)

«▪️طالب: بالنسبة (لجهاد الدفع) قلنا: إنه يتوجب في جميع الأحوال.
♦️الإمام العثيمين: نعم.
▪️الطالب: حتى ولو كان الإنسان لا يستطيع ألا يجاهد -كما يفعل الآن في فلسطين بالحجارة-.
♦️الإمام العثيمين: لا؛ تعلم حتى جهاد الدفع -دفع النَّفس- واجب بأي وسيلة، لكن (مسألة الفلسطينيين) هذه تحتاج إلى (نظر بعيد وتعمق)؛ لأنَّ اليهود إذا قُتل منهم واحد كم يقتلون؟!
▪️طالب: اثنين.. عشرة...
♦️الإمام العثيمين: يعني يقتلون عشرة!
▪️طالب: كثير.
♦️الإمام العثيمين: ويفسدون أكثر، فلهذا لا بُدَّ مِن الحكمة في هذه الأمور.
▪️طالب: نقول: يلزمهم الهجرة كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- هاجر مِن مكة إلى المدينة؟
♦️الإمام العثيمين: لا، هم لو يتركون هذا ما أقاموا دينهم، المساجد الآن مفتوحة وسواء الأذان يقام، ليس مثل مكة».

[📚 كتاب «الشرح الصوتي لزاد المستقنع»- المكتبة الشاملة]

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ تاسعًا: العلامة مشهور بن حسن/1

🔴 المغامرة بالنَّفس...
«... أن تكون هذه العمليات مخططًا لها، مدروسة بإحكام مِن قبل القائمين عليها، غالبًا على ظن القائمين بها أنَّ (مصالحها مقدّمة على مفاسدها)، وأن تكون (المصلحة مضبوطة بقواعد العلماء وفتاويهم)، مع عرض ذلك على (الخبراء الحاذقين العارفين)، ولا بد هنا من التنبه لأمور:
الأول: أن بعض هذه العمليات، يمكن أن تورط أصحابها بأعمال تفوق إمكاناتهم، وتعرض عناصرها لبلاء (لا يطيقونه)، وهذا له (أثر على الحكم الشرعي) لها.
الثاني: أنَّ هذه العمليات موجعة مقلقة للأعداء، إلا أنها متقطّعة، ولذا (لا تأتي بثمارها عند العسكريين) في غالب صورها إلا مع (وجود جيش)(*) مقابل جيش ليجني ثمارها، إذ هي بنفسها غير شاملة ولا مستمرة ولا مدمّرة، ولا أستطيع إبداء رأي موضوعي حول (الأضرار) و(المفاسد) من جهة، و(المصالح) و(المكاسب) من جهة أخرى؛ ذلك أنَّ رأيًا من هذا النوع يتطلب دراسة عميقة شاملة، لا أظنه موجودًا -على الوجه الذي يرضي- حتى عند من يجيزها ويدافع عنها (مزاودة) -ليس إلا-، ليكسب أصوات الرأي العام في الانتخابات وما شابه!! وليدغدغ عواطف الشباب!! وليوظفها في ترسيخ الحزبيات!! من خلال تعميق الشعور بتحقيق ذاته في هذا المضمار، فتجده يتكلم عليها ويدافع عنها، ويحرص على تبنِّيها بدوافع نفسية فحسب، وهذه الأمور الخطيرة لا تحتاج إلى هذه الدرجة من الفعالية، وعلى المتحمسين أن يعلموا أنهم والمفتون بمنعها من ناحية (عملية) سواء!!».
[«السلفيون وقضية فلسطين» (ص:72)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) قال محمد بن الحسين: يصف بعض مجانين (العالم الأزرق) أفراد ما يُسمى بـ(المقاومة)! بـ(جيش غزة)!!
ولله في خلقه شؤون!

[أبو عثمان السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عثمان السلفي

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ سابعًا: فضيلة الشيخ صالح الفوزان/1

🩸🩸 مغامرة الجهال باسم الجهاد(!)

♦️قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان:
▪️«‏كم يُقتل مِن المسلمين بسبب ((مغامرة جاهل)) أغضب الكفار -وهم أقوى منه-، فانقضّوا على المسلمين تقتيلًا! وتشريدًا!! وخرابًا!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله!
👈🏽 ويُسمُّون هذه المغامرة بالجهاد!!
🎯 ‏وهذا ليس هو الجهاد؛ ‏لأنه لم تتوفر شروطه.
🎯 ‏ولم تتحقق أركانه.
📌 فهو ليس جهادًا.
👈🏽 وإنما هو (عدوان)! لا يأمر الله -عزَّ وجلَّ- به».

[📚‏«الجهاد أنواعه وأحكامه» (ص92)]

ملحق:1
⭕قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«الْوَاجِبُ: أَنْ يُعْتَبَرَ فِي أُمُورِ الْجِهَادِ بِرأْيِ أَهْلِ الدِّينِ الصَّحِيحِ-الَّذِينَ لَهُمْ خِبْرَةٌ بِمَا عَلَيْهِ أَهْلُ الدُّنْيَا-، دُونَ أهلِ الدُّنيا-الَّذِينَ يَغْلِبُ عَلَيْهِمُ النَّظَرُ فِي ظَاهِرِ الدِّينِ-؛ فَلَا يُؤْخَذُ بِرَأْيِهِمْ، وَلَا بِرأْيِ أَهْلِ الدِّينِ-الَّذِينَ لَا خِبْرَةَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا-».

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
🔴 تأصيل منهجي سلفي: عضَّ عليه بالنَّواجذ

⏺️ أولًا: الإمام الألباني/3
«... وإخواننا الذين يحضرون معنا في كثير مِن الأوقات سمعوا مني -أكثر مِن مرة- أنَّ هناك أثرًا عن حذيفة بن اليمان صاحب سِر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيه مِن (البيان والحكمة) كأنَّه مستقى مِن مشكاة النُّبوة والرِّسالة؛ لأنَّنا لمسنا كلامه في واقعنا اليوم(!) كان يقول:
▪ «فيما إذا (وقعت الفتنة)، وأحبَّ أحدكم أنْ يعلم هل (أصابته الفتنة) أم لا؟!
👈🏼 فلينظر ما كان مِن قبل يحرِّمُه: فصار يحلله!!
👈🏼 أو: كان مِن قبل يحلله: فصار يحرمه!!
👈🏼 👈🏼 فليعلم أنَّه قد (أصابته الفتنة)!».
♦هذا كأنَّه وحي مِن السَّماء، وهذا نحن لمسناه في كثير من الأشخاص(!) مع الأسف! أخونا عبد الرحمن -هذا- قرأنا في بعض المجلات التي تصدر في أمريكا، أنَّه جرت مناقشة بين مُحرر تلك الجريدة أو أحد مندوبيها، وبين بعض الرِّجالات الإسلامية ومنهم أخونا عبد الرحمن -نفسه-! فأقاموا الحجة عليه بمثل هذا المنشور(!) أنَّه: (كيف أنت الآن تؤيِّد محاربة العراق، وفي الوقت الذي كنتَ أنتَ أثنيت سابقًا خيرًا، والآن تقول لأنَّه هو حزب البعث! وهذا هو حزب البعث السُّوري موجود في البلاد السُّعودية؟!).
أنا عجبتُ -أبا الحارث- مِن هذا الكلام؛ لأنَّه كنا نقول نحن مِن أول الفتنة، وإذا بها سُجلت في بعض المجلات.
🎯 وكان هنا بعض الرِّجالات المشهورين مَن انتمى إلى الخميني(!) وإلى الشِّيعة: كلامًا! وشكلًا! وزيًّا!! حيث تَعمَّم بالعِمامة السَّوداء(1) وكان يعلن تَكفير (صدام حسين)! والآن جعله صلاح زمانه!!!
وأنا أقول: هذه الفتنة دخلت بيت كل مسلم، (ولم ينج منها إلا أفراد قليلين جدًّا)!! فكثير مِن النَّاس تَغيَّرت أفكارهم!! كما وقع حينما دعا الخميني إلى دولته الإسلامية المزعومة(!) فذهب مِن هنا كثير مِن الرِّجالات البَّارزين المنتمين لبعض الأحزاب(2)، ومنهم حزب التَّحرير ليبايعوه!! وذلك (لجهلهم بالإسلام)!!
🔴 فنسأل الله -عزَّ وجلَّ- أن يثبتنا وإياكم بالقول الثَّابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة».
[📀 «تسجيلات متفرقة» رقم: (373)]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ومثله: ذاك الملثَّم بعمامته السَّوداء! المنتمي لـ(سريا القدس)!!
(2) مثل جماعة (الإخوان المسلمين)! وكذلك يفعلون!!
وهذه الجماعات أينما حلَّت كانت مِن أكبر (المخذِّلين) لأهل السُّنَّة والجماعة!!

[أبو عثمان السلفي]

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ عاشرًا: العلامة صالح آل الشيخ/1

🔴 بعض التصرفات التي لا يُراعى فيها المآلات تكون عاقبتها كبيرة وسيئة في الحاضر و المستقبل!!


https://youtu.be/C4KgXsUpF1E

[أبو عثمان السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عثمان السلفي

⚫ منهج العلماء في كيفية التَّعامل مع الفتن
⏺️ عاشرًا: العلامة صالح آل الشيخ/1

🔴 بعض التصرفات التي لا يُراعى فيها المآلات تكون عاقبتها كبيرة وسيئة في الحاضر و المستقبل!!


https://youtu.be/c4kgxsupf1e

🔴 عاقبة عدم النظر في المآلات ‼️:

قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - :

" لا تنسوا الحديث الصحيح في آخر الزمان : قال ﷺ : «ستُصالِحونَ الرُّومَ صلحًا آمِنًا؛ فتَغْزونَ أنتم وهُمْ عدُوًّا مِن ورائِكم؛ فتُنصَرون وتَغْنَمونَ وتَسْلمونَ، ثم ترجِعونَ حتَّى تَنزِلوا بمَرْجٍ ذي تُلولٍ، فيرفَعُ رجلٌ من أهلِ النصرانيَّةِ الصليبَ، فيقولُ: غلَبَ الصليبُ؛ فيغضبُ رجلٌ مِنَ المسلِمينَ فيدُقُّه؛ فعِندَ ذلك تَغْدِرُ الرُّومُ وتجمَعُ للملحمةِ.»

بسبب هذا التصرف - أي كسر الصليب على يد رجل من المسلمين - تغدر الروم و تجمع للملحمة !

فبعض التصرفات التي لا يُراعى فيها المآلات تكون عاقبتها كبيرة وسيئة في الحاضر و المستقبل، والله تعالى بيّن لنا في سورة الأنعام فقال : { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ } وهذا ظاهر بيّن !

منقووول.