للنساء فقط

[مهجة القلب]

سؤالي حفظكن الله عن طور سيناء الذي ورد في القرآن الكريم:
هل المفسرون اختلفوا على قولين أنه جبل الطور المعروف في الشام في فلسطين، أو أنه جبل الطور الذي في سيناء من الأرض المصرية؟ و ان كان كذلك فأرجو أن تزوّدوني بالمراجع الحديثة أو الروابط التي تفيدني في هذا الباب و لكن جزيل الشكر.

[ام البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخيتي الكريمة هذا ما نقلته من تفسير الطبري -رحمه الله - باختصار :وَقَوْله : { وَطُور سِينِينَ } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيله :
- فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ جَبَل مُوسَى بْن عِمْرَان صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ وَمَسْجِده .
- وَقَالَ آخَرُونَ : الطُّور : هُوَ كُلّ جَبَل يُنْبِت . وَقَوْله { سِينِينَ } : حَسَن .
- وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْجَبَل , وَقَالُوا : سِينِينَ : مُبَارَك حَسَن.
وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ : قَوْل مَنْ قَالَ : طُور سِينِينَ : جَبَل مَعْرُوف ، لِأَنَّ الطُّور هُوَ الْجَبَل ذُو النَّبَات , فَإِضَافَته إِلَى سِينِينَ تَعْرِيف لَهُ ، وَلَوْ كَانَ نَعْتًا لِلطُّورِ ، كَمَا قَالَ مَنْ قَالَ مَعْنَاهُ حَسَن أَوْ مُبَارَك ، لَكَانَ الطُّور مُنَوَّنًا ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّيْء لَا يُضَاف إِلَى نَعْته ، لِغَيْرِ عِلَّة تَدْعُو إِلَى ذَلِكَ .
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...ID=13&Page=597


قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في تفسير جزء عم:
قال العلماء: ومعنى قوله : ( وطور سينين ) أي طور البركة لأن الله تعالى وصفه أو وصف ما حوله بالوادي المقدس.
http://ia600701.us.archive.org/22/items/uuur2/uuur2.pdf

[ام البراء]

قال القرطبي - رحمه الله- في تفسيره:
روَى اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد " طُور " قَالَ : جَبَل ، " سِينِينَ " قَالَ : مُبَارَك بِالسُّرْيَانِيَّةِ . وَعَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : " طُور " جَبَل و " سِينِينَ " حَسَن .
وَقَالَ قَتَادَة : سِينِينَ هُوَ الْمُبَارَك الْحَسَن .
وَعَنْ عِكْرِمَة قَالَ : الْجَبَل الَّذِي نَادَى اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ مِنْهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام .
وَقَالَ مُقَاتِل وَالْكَلْبِيّ : " سِينِينَ " كُلّ جَبَل فِيهِ شَجَر مُثْمِر , فَهُوَ سِينِينَ وَسَيْنَاء بِلُغَةِ النَّبَط.
وَعَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون قَالَ : صَلَّيْت مَعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب الْعِشَاء بِمَكَّة ، فَقَرَأَ " وَالتِّين وَالزَّيْتُون ، وَطُور سَيْنَاء ، وَهَذَا الْبَلَد الْأَمِين "، قَالَ : وَهَكَذَا هِيَ فِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه وَرَفَعَ صَوْته تَعْظِيمًا لِلْبَيْتِ . وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة : " أَلَمْ تَرَ كَيْف فَعَلَ رَبّك " [ الْفِيل : 1 ] و " لِإِيلَافِ قُرَيْش " [ قُرَيْش : 1 ] جَمَعَ بَيْنَهُمَا . ذَكَرَهُ اِبْن الْأَنْبَارِيّ . النَّحَّاس : وَفِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه " سِنَاء " ( بِكَسْرِ السِّين ) وَفِي حَدِيث عَمْرو بْن مَيْمُون عَنْ عُمَر ( بِفَتْحِ السِّين ) .
وَقَالَ الْأَخْفَش : " طُور " جَبَل . و " سِينِينَ " شَجَر وَاحِدَته سِينِينِيَّة .
وَقَالَ أَبُو عَلِيّ : " سِينِينَ " فِعْلِيل , فَكُرِّرَتْ اللَّام الَّتِي هِيَ نُونٌ فِيهِ ، كَمَا كُرِّرَتْ فِي زِحْلِيل : لِلْمَكَانِ الزَّلِق , وَكِرْدِيدَة : لِلْقِطْعَةِ مِنْ التَّمْر , وَخِنْذِيد : لِلطَّوِيلِ .
وَلَمْ يَنْصَرِف " سِينِينَ " كَمَا لَمْ يَنْصَرِفْ سَيْنَاء ، لِأَنَّهُ جُعِلَ اِسْمًا لِبُقْعَةٍ أَوْ أَرْض ، وَلَوْ جُعِلَ اِسْمًا لِلْمَكَانِ أَوْ لِلْمَنْزِلِ أَوْ اِسْم مُذَكَّر لَانْصَرَفَ ، لِأَنَّك سَمَّيْت مُذَكَّرًا بِمُذَكَّرٍ . وَإِنَّمَا أَقْسَمَ بِهَذَا الْجَبَل لِأَنَّهُ بِالشَّأْمِ وَالْأَرْض الْمُقَدَّسَة ، وَقَدْ بَارَكَ اللَّه فِيهِمَا كَمَا قَالَ : " إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْله" [ الْإِسْرَاء : 1 ] .http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...ID=14&Page=597

وقال -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن":
أَيْ أَنْبَتَهَا اللَّه فِي الْأَصْل مِنْ هَذَا الْجَبَل الَّذِي بَارَكَ اللَّه فِيهِ . وَطُور سَيْنَاء مِنْ أَرْض الشَّام وَهُوَ الْجَبَل الَّذِي كَلَّمَ اللَّه عَلَيْهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَقَرَة وَالْأَعْرَاف . وَالطُّور الْجَبَل فِي كَلَام الْعَرَب . وَقِيلَ : هُوَ مِمَّا عُرِّبَ مِنْ كَلَام الْعَجَم . وَقَالَ اِبْن زَيْد : هُوَ جَبَل بَيْت الْمَقْدِس مَمْدُود مِنْ مِصْر إِلَى أَيْلَة.http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...ID=14&Page=343

[مهجة القلب]

شكرا أخيتي "أم البراء" على اهتمامك و مرورك القيم.
بارك الله فيك و نفع بك
جزاك الله الفردوس الأعلى
و فقك الله.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

شكر الله لكمـــا ابنتيَّ الحبيبتين «مهجة القلب» و «أم البراء» ونفع بكما وزادكما فضلاً وعلما.

إنّ طور سيناء جبل مبارك في سيناء، من أطراف بلاد الشام الجنوبية المباركة. والوادي المقدس طوى إلى جانبه، منه انطلقت نبوّة موسى - عليه الصلاة والسلام - ودعوته، كما جاء في كثير من الأدلة في كتاب الله العزيز والسنة النبوية المطهّرة.

ولسيناء موقع جغرافي هام حيث أنها تُعدّ رابطة اتصال بين مصر والشام، بل بين آسيا وأفريقيا.

وضُمّتْ سينـــاء إلى مصر ضمن تشكيلاتٍ إدارية للدولة العثمانيــــة، وذلك في عهد محمـــد علي رحمه الله - تعالى - عام 1810 م.

قال ابن كثير رحمه الله – تعالى - في تفسير قول الله - تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾ [سورة المؤمنون: 20].

والشجرة: يعني الزيتونة.
والطور: هو الجبل.
وقال بعضهم: إنما يُسمى طورًا: إذا كان فيه شجر، فإن عُرّيَ عنها سُمِّيَ جبلاً لا طورًا، والله أعلم.
وطور سيناء هو طور سينين، وهو الجبل الذي كلّمَ الله عليه موسى بن عمران – عليه الصلاة والسلام، وما حوله منَ الجبال التي فيها شجر الزيتون ...] ا هـ.

وقال أيضا: [... قال بعض الأئمـــــة هذه محلٌّ ثلاثـــــة بعث الله في كل واحد منها نبيــّـــًا مرسلاً من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار:
فالأول: محله التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله منها عيسى ابن مريم - عليه السلام -.
والثاني: طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلّمَ الله عليه موسى بن عمران – عليه الصلاة والسلام -.
والثالث: مكــــة وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمِنـــًا، وهو الذي أرسل فيه محمـدًا - صلى الله عليه وسلم ...] اهـ. انظر: [تفسير القرآن العظيم - 3/ 326 -327].

ولا يكفيهِ دليلاً قول من قال: بأن طور سينين أو طور سيناء هو الذي في بيت المقدس، وليس الذي في سيناء، لأن بيت المقدس أرض مباركة، وليس الأمر كذلك في سيناء.

وذلك لأن قُدسية بيت المقدس – ردّّها الله إلى المسلمين ردًا جميلا - لا تمنع ولا تُنافي مِن أن يكون الوادي المقدس طوى في سيناء، أو في غيرهما أيضًا مُقدّسا، فقد ثبت في الحديث المتفق عليه أن جبريل - عليه الصلاة والسلام - جاء للنبيّ - صلى الله عليه وسلم - بأمرٍ من ربه - سبحانه وتعالى – وأمره أن يصلي في وادي العقيق، وهو في منطقة ذي الحليفة، أو ما يُسمى ابيار علي) التي يُحْرِمُ منها الحجيج القادمون من المدينة إلى مكـــة، فالصلاة فيها تعظيمًا لقدسية المكان، وليست سُنة إحرامٍ كما يظنّ الكثيرون، إلا إذا وافقت وقت صلاة.

فعن ابن عباس- رضي الله عنهما - قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بوادي العقيق يقول: (أتاني الليلة آت من ربي فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك، وقل : عُمْرَةٌ في حجة). وفي رواية: (قل عمرة وحجة). (صحيح) رواه (البخاري ومسلم).

فبيت المقدس أرض مباركة، ووادي العقيق في ذي الحليفة أرض مباركة، والوادي المقدّس طُوى في سيناء أرض مباركة، مرّ به موسى عليه الصلاة والسلام - في طريق عودته من مِديَن إلى مصر، وبشره الله - تبارك وتعالى - باختياره نبيًا رسولاً إلى فرعون وإلى بني إسرائيل، وكلّمـــهُ كلامًا يليقُ بجلاله، بلا وساطة وحيٍ، وهذه كرامة من الله - تعالى - لنبيه موسى - عليه الصلاة والسلام -.

قال الله - تعالى - مُخاطِبًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ۞ إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ۞ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى ۞ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى ۞ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ۞ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [سورة طه: 11 - 14].
________

لطفـــًــا:

لمزيد من الفائدة حول الموضوع إليك هذه المادة على هذا الرابط :

طور سينــــاء هو طور سينين، الذي في سيناء، هذا ما قاله العلماء.

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=54587