أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34520 | 169036 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
الفرق أخي الكريم أن الشيخ ربيع حامل لواء الهجر والتبديع وأما الآخرون فهم حاملوا لواء الميوعة والتمييع وبالتالي يفسر فعل كل منهما بحسب حاله وإن شئت قلت بحسب الهوي وهو أصح القولين .
أما من وسم قناة المجد بالإخوانية فهذا رجل لا يتق الله ولا يخافه وأظنه صاحب هوي يهرف بما لا يعرف أو يقلد تقليدا غبيا وأخشي أنه يضمر البغض لآل الشيخ فهو ريحانة هذه القناة وأتمني أن يفصح لنا ويرد علينا استفساراتنا حتي نعذره إن كان ثم عذر وإلا اتهمناه بالنفاق ومعذرة إن قسوت فالطعن في أهل العلم بطرق ملتوية أمر -عندي- مريب .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#12
|
|||
|
|||
لا ياأخي ، الفرق واضح كالشمس في رابعة النهار فالشيخ اللحيدان لم يمدح الثورة المباركة الكريمة......كلما في الأمر طلب من الحاكم أن يتنحى حقنا لدماء المسلمين فلم ينزل مع زوجته وأولاده إلى ميدان التحرير ، كما أن في كلام محمد حسان وخاصة لقاؤه الأخيرمع خالد الجندي كثيرا من المفارقات والاختلاف على ما عهدناه من مشايخنا الأفاضل ، أما قولك :"كذلك سمعنا طلب محمد حسان للرئيس مبارك بالتنحي.... فيا ليته اكتفى بهذا لهان الأمر، ولكنه ارتكب أخطاء بينة لايجب أن نبررله حتى لايهون السلفي من شر هذه المسيرات والمظاهرات وعواقبها الوخيمة وأسأل الله أن يوفقه للتوبة والرجوع على مثل هذه الأمور المشينة.
__________________
قال العلامة الشيخ المعلمي في التنكيل(1/6):" من أوســــــع أوديـــــة البـــــاطـــــل الغـــلـــــو في الأفــــاضــــل، ومـــن أمــضــى أســـلـحــتـــه أن يــــرمـــي الـــــغــــالـــــي كــــــل مـــن يـــحــاول رده إلــــى الـــحـــق بـــبـــغــض أولــــئــك الأفـــــاضـــل ومــــعــــاداتــــــــهـــم." |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#14
|
|||
|
|||
والله أخي منتصر سمعت كلام الشيخ صالح اللحيدان لم يدعوا فيه أبدا لتأييد ما يجري في مصر وطلب الرئيس بالتنحي ونعم هناك فرق شاسع بين كلام اللحيدان وكلام محمد حسان فالشيخ اللحيدان حفظه الله موقفه ظاهر في حكم المظاهرات والخروج ما بالك بمباركتها والشيخ اللحيدان من كبار العلماء الربانيين فهل نستطيع أن نقارن بين كلام الألباني وكلام سلمان العودة مثلا أو كلام ابن باز مع كلام عائض القرني فرق يا أخي أسأل الله الهداية للجميع
|
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الكريم ألم تقرأ كلامي هذا ؟! اقتباس:
أم أن المهم (الهدف) والسلام ! سبحان ربي ! نحن لا نقارن بين الموقفين , وإنما نقارن بين الكلمتين لأنها مدحت لما قالها اللحيدان , وذمت وجعلت خروجا لما قالها حسان ! وكذلك الكلمة الأخرى التي قالها الشيخ ربيع والشيخ العدوي فمدحت لما صدرت من ربيع , وذمت وجعلت خروجا وتهييجا لما قالها العدوي !! (مع أنك تجاهلت الثانية وهي في أصل الموضوع ؛ ورحت تكرر ما قاله غيرك في بعض المنتديات !) نحن نتكلم عن الغلاة وازدواجيتهم في التعامل مع هذه الكلمات !! ومن أستطاع أن يشرح ويفسر المقصود من مشاركة أخينا منتصر فليشرح فالظاهر أنني أعجمي لا أبين !! |
#16
|
|||
|
|||
بادي ذي البدىء أحب أن انوه الي أن هؤلاء كلهم شيوخ فضلاء وكلهم علي منهج أهل السنة (نحسبهم كذلك ولا نزكي علي الله أحدا) وكل منهم أجتهد في تلك القضية فلا يجوز أن نشنع عليهم مع الرد علي من يخالف المنهج القويم
|
#17
|
|||
|
|||
السلام عليكم
إخواني الأكارم أحب أن أنبه على بعض الأمور 1. في هذه الفتنة نحن نخطيء الشيخ محمد حسان في كثير من مواقفه هداه الله ولا نوافقه عليها وممن رد عليه وغلطه شيخنا الفاضل العلامة الحلبي حفظه الله . 2. لم نقصد في هذا المقال والمقارنة الدفاع عن محمد حسان هداه الله . 3. وكذلك ليس من قصدي المقارنة بين المواقف ولا الأشخاص ولكن رأينا كما رأيتم التفريق بين كلمتين مضمونهما واحد وظرفهما واحد وزمانهما واحد ووجهتا لشخص واحد ولكن اختلف قائلهما فاختلف الحكم كانت في حق أحدهم منقبة وفضيلة وفي حق الآخر مذمة ومنقصة . فما هو الميزان وكيف تم التفريق ؟ 4. أود أن أشير إلى أن كثيرا من الشباب لم يجد في كلام العلامة اللحيدان ما نسبناه إليه من أمره للرئيس المصري بالتنحي وما ذلك إلا من أمانة المواقع والمنتديات الأخرى التي حذفت هذا الجزء من كلامه . فأين الأمانة ؟ وانظروا غير مأمورين مقال أخينا الكبير عماد عبد القادر بهذا الخصوص . 5. رأيت أن أغلب الشباب اصرفوا للتفريق بين كلام محمد حسان وكلام العلامة اللحيدان بينما لم يرفعوا رأسا بما ألزموا به من التفريق بين كلام الشيخ العدوي والشيخ ربيع . فلماذا ؟ 6. أشكر الأخ الفاضل أبا مصطفى السلفي على ما بين وهو ما أردت شكر الله له .
__________________
[SIZE="5"] نسأل الله جل في علاه أن يهدينا سواء السبيل
|
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال العلامة الشيخ المعلمي في التنكيل(1/6):" من أوســــــع أوديـــــة البـــــاطـــــل الغـــلـــــو في الأفــــاضــــل، ومـــن أمــضــى أســـلـحــتـــه أن يــــرمـــي الـــــغــــالـــــي كــــــل مـــن يـــحــاول رده إلــــى الـــحـــق بـــبـــغــض أولــــئــك الأفـــــاضـــل ومــــعــــاداتــــــــهـــم." |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبا الخنساء أحسنت وأجدت. ونقول لأخينا الفاضل أبي مصطفى السلفي بخصوصه كلامه: نحن لا نقارن بين الموقفين , وإنما نقارن بين الكلمتين لأنها مدحت لما قالها اللحيدان , وذمت وجعلت خروجا لما قالها حسان ! لو غيرك قاله يا أبا مصطفى , لو غيرك قاله.
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#20
|
|||
|
|||
1/ سبحان الله وبحمده !!
2/ كلمة الشيخين العدوي والمدخلي لا غبار عليها عندك أما الغلاة فإنهم يمدحون بها الشيخ ربيعا , ويذمون بها العدوي , ويجعلونها خروجا عن الحاكم !! فالكلام كان موجها لمن هذا حالهم فلمأذا أنت تتكلم نيابة عنهم وكلامك يختلف عن كلامهم في هذه ؟!! أريد الجواب الشرعي العلمي : لماذا مدحت لما صدرت من المدخلي وذمت لما صدرت من العدوي ؟! أما وأنك ترى أنها لا غبار عليها منهما فالكلام ليس إليك (إذن) !! 3/ لا زلتَ مصرا على إضافة (مواقف) حسان إلى كلمته من موافقة على المضاهرات , وتزيينها , ومدح أهلها ووو.... وهذا عكس كلامي , واسمح لي أنه (عنزة ولو طارت) أنا أتكلم عن مطالبة الرئيس بالتنحي (وحححححححدها !!!) ـ بعيدا عن ما أضفته من كلامه ـ لماذا هي خروج وعصيان من محمد حسان , وحكمة من اللحيدان !! أما موقف حسان فهو باطل وغلط ولو لم يطالب الرئيس بالتنحي فافهم !! وأزيدك حتى أريحك (أنا لا أسمع لحسان , ولا أنصح المبتدئ بالسماع له !!) أظنك هكذا ترتاح !! القضية ليست في الدفاع عن حسان ـ عندي ـ وإنما هي في بيان أن هؤلاء يكيلون بمكيالين !! والمثال صحيح ! ولكنك تأتي بكلمة حسان ثم تضيف عليها كلامه الآخر لتقول هناك فرق !! الفرق في تقوى القوم فقط ! أكرر أنا أتكلم عن المطالبة بالتنحي وحدها !! أما موقفه وكلماته الأخرى التي تزيدها فهي غلط ولو لم يطالب الرئيس بالتنحي !! لا أدري ! هذا رأيي , ولك أن تكرر كلامك كما شئت !! 4/ أقول لأخي الحبيب أبي عبد الرحمن لو أن غيرها قالها !! والســــــــــــــــــــــــــــــــــلام . |
|
|