الكُنّاشة البيروتية، ( فرائد ملتقطة، وفوائد متنوّعة، من بطون كتب السلف المتفننة )

[أبو معاوية البيروتي]

من أساليب الحرب والتدمير التي تستعملها اللوبيات: أسلوب القولبة وتصنيع الصورة النمطية، ومثال ذلك :

((الفرنسي يجي من السفر يهدي زوجته وردة
التركي يجي من السفر يهدي زوجته خدادية مزركشة
الأمريكي يجي من السفر يهدي زوجته شيك
العربي يجي من البر ويصايح من عند باب الشارع اطبخوا الضيوف بيجونا الليلة))!

فيتم وضع العربي في صورة الإنسان البغيض الجلف ناقص الحب والحنان
وكذلك تصوير الفتاة العربية على انها فاقدة للأنوثة والحب .
وهاهم شبابنا العرب وشاباتنا اليوم يروجون عن أنفسهم ذات الصورة لتسقط هيبتهم مستقبلاً
ستقول: (إنها مجرد نكت)
سأقول لك: هل تعلم أن النكتة على وجه الخصوص أسرع وسيلة لغسيل دماغ الإنسان واكثر أنواع الأديولوجيا الفكريه تدميرا وقد استخدمت في معظم حروب العالم من ضمن الحروب النفسية واﻹعلامية لتدمير العدو والنيل من مبادئه وقدراته وهز ثقته في نفسه!!
أيام الأستعمار البريطاني حين علموا أن الصعايده أصحاب نخوه وقوه وثبات، أرادو كسرهم وبثوا نكت تسخر من غباءهم وليس ضعفهم، حتى رسخوها فيهم وفي أجيالهم!!
والآن؟ عندما يذكر لك صعيدي يتبادر لذهنك شخصية غبية وسطحية!!!
نكت تحط من قدر شبابنا ننشرها بسرعة البرق!
لأن كل واحد منا يضحك عليها بمنتهى السطحية وقلة الوعي وكأنها لاتعنيه
ركِّزْ فالنكتة تسخر منك.
كلنا لدينا أبناء، وكم يحزنني حينما يستقبل ابني رسالة تحط من قدره وقدر أبناء بلده، وهو في هذه السن الحرجة!!
إنه أمر خطير جداً على تكوينه النفسي بحيث يبني أفكاراً تتحول إلى قناعات وانطباعات وأفعال في المستقبل!!
كلنا لدينا بنات، ولكن يحزنني أن تستقبل ابنتي رسالة تحط من قدرها وقدر بنات بلدها، وتحطم ثقتها في ذاتها وتقوّض شخصيتها وتخلق لديها عقدة، وهي أم أولاد وأحفاد !!
كونوا سبباً في زيادة وعي المجتمع ورقيّه.
لا تقبلوا إلقاء النكات عليكم صدوها ما استطعتم وإذا وصلتك فأقلها لا تعيد إرسالها لنقلل من انتشارها.
* منقول

[أبو معاوية البيروتي]

لا ننصح بتجربتها لكنها حصلت!


((كان بليداً، فسقط على رأسه، فأصبح ذكيًّا!!))

محمد بن الشيخ بدر الدين الحمصي المعروف بابن العصياني
كان في بداية طريقه لطلب العلم بليداً جامد الذهن ثم اتفق انه سقط من مكان عالي فانشق رأسه نصفين ثم عُولج فالتأم فصار من كبار الحفاظ صاحب ذاكرة قوية ومهر في العلوم العقلية وغيرها
* شذرات الذهب
==============

[أبو معاوية البيروتي]

ما حكم المشي للمسبوق إذا سلم الإمام للاقتراب من السترة ؟

السائل : ما حكم المشي في الصلاة بعد تسليم الإمام باحثا عن السترة ؟
الشيخ الألباني: كأنك تريد أن تقول إن هذا السؤال بالنسبة للمسبوق يعني ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ولم تذكر المسبوق واكتفيت بفهم السامع ، ... ، إذا كان هذا البحث يشغله عما هو في صدده من الإقبال على صلاته فليصلي مكانه ؛ وإذا كان هذا البحث لا يكلفه شيئا كثيراً كأن يأخذ يميناً أو يساراً أو يتقدم خطوة أو خطوتين فلا بأس في ذلك ؛ لأن هذا المسبوق لا يزال في حكم المقتدي والسترة الإمام سترة لمن خلفه ؛ ولكن لاشك أنه إذا تستر بسترة في إتمامه لصلاته فذلك أكمل له لدفع من قد يمر بين يديه ؛ لكن لا نريد أن نحقق هذه السترة على حساب استدراكنا واشغالنا عن صلاتنا.
((سلسلة الهدى والنور))، الشريط رقم 232 .

http://www.albanyimam.com/files/split-232-14.mp3

[أبو معاوية البيروتي]

((

طيران الأولياء ... من خرافات الصوفية!!))

قال القرافي في كتاب ((اليواقيت في أحكام المواقيت))، نقلا عن: ((مواهب الجلي)): (مسألة)
من نوادر أحكام الأوقات:
إذا زالت الشمسُ ببلدٍ من بلاد المشرق، وفيها وليٌّ، فطار إلى بلد من بلاد المغرب، فوجد الشمسَ كما طلعت، فقال بعض العلماء: إنه مخاطب بزوال البلد الذي يوقِعُ فيها الصلاة؛ لأنه صار من أهلها.
(تعليق صاحب المواهب): وانظر على هذا: لو صلى الظهر في البلد الذي زالت عليه فيه الشمس، ثم جاء إلى البلد الآخر. والظاهر: أنه لا يُطالب بإعادة الصلاة؛ لأنه كان مخاطبا بزوال البلد الذي أوقع فيها الصلاة، وسقط عنه الوجوب بإيقاعها فيه، ولم يكلِّف الله بصلاة في يوم واحد مرتين، فانظره.اهـ

ولزيادة التعجب:

(من غرائب الفتاوى ! لو رُفِعَت الكعبة من مكانها وذهبت لتزور أحد الأولياء، فإلى أي جهة نصلّي ؟!!)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=233884

.

[محمد رشيد]

[left][/

إنما كان أعرج بالنبي
صلى الله عليه وسلم وأسري به
بما سخره الله تعالى له من دابة
تسمى البراق ، وكان برفقة الملك
وهو جبريل عليه السلام ، وكان ذلك
على وجه الآية التي اختص بها
عليه الصلاة والسلام ، وهو مما
تعجز عنه القدرة البشرية ، ولذلك
امتحن به الناس فكانوا بين
مصدق ومكذب ، ولم يحصل
له ذلك غير تلك المرة ..
ثم إن هؤلاء الدجالين الصوفيين
يطيرون بدون ذلك كله
ومتى شاؤا ..
وإلى أي جهة شاؤا ..
وكم مرة شاؤا ..
فعجبا والله :
كيف مثل هذا الهذيان والتخريف
يفسح له مجال في الفقه أو
حيز فقهي في أذهان الناس ؟!!!

]

[أبو معاوية البيروتي]

ورد في مجلة ماجد
عدد 2044 هذا الأسبوع
9 شعبان 1439 هـ

حلقة (فطين) عن السرقة الفكرية!

وعرّفها بأن تأخذ أفكار أو كتابات الآخرين وتدّعي أنها لك دون أن تشير إليهم.

حذّر فيها أصدقاءه التلاميذ من سرقة أفكار شخص آخر ونشرها في كتاب
وتشمل سرقة الفكرة، وسرقة الموضوع كاملاً، وكتابة موضوع بمصادر غير حقيقية، وإعادة صياغة الأفكار بأسلوب مختلف، وعدم الإشارة إلى المصدر.
وحذر من العقوبات لهذا الفعل الشنيع. اهـ.

قال أبو معاوية البيروتي : جيد أن تتطرق مجلة الأولاد الأولى في عالمنا العربي لهذه المواضيع، لتزرع في نفوس الأولاد النزاهة في كتاباتهم وعدم التشبّع بما لم يُعطوا، ويخرج جيل من الكتّاب بعيد عن جريمة السرقة الفكرية التي كثرت هذه الأيام؛ والحمد الله رب العالمين.

[أبو معاوية البيروتي]

🔥📺🔥

*ا رجل توفاه الله قبل أيام وترك في بيته تلفازا مركب على جهاز دش وفي حياته كان يستعمله في حدود المباح إلا أن أولاده من بعده أصبحوا يستعملونه في مالا يرضي الله - وإلى الله المشتكى- هل على الوالد شيء من الإثم؟*

الجواب: نعم ،من مات ولم يحط رعيته بنصيحته مات وهو غاش لهم وهو سبب وضع هذا الدش.

ولذا الواجب على الوالد أن يربي أولاده، وأن يتبرأ إلى الله عز وجل من كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى.

فالواجب على الوالد أن يقي نفسه وأهله نارا، قال تعالى: *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا،* قال علي رضي الله تعالى عنه في تفسير هذه الآية *علّموهم وأدّبوهم".*

فالواجب على الوالد أن يعلم أولاده ويأدبهم.

وكان الله في عون الأولاد وكان الله في عون النشئ الجديد .

التربية تحتاج إلى بيت ومدرسة وحارة والبيئة الخاصة والإعلام المسموع والإعلام المرئي هذه أربعة أركان لتَسلم أديان الأولاد.

البيت اليوم ينبغي أن يعمل أمام ثلاث جبهات قويات تُسعّر بالفساد:

1⃣ الحارة
2⃣المدرسة
3⃣الإعلام (المسموع والمرئي)

فالأب إذا مارعى أولاده بالدعاء وبالتأديب وبالتعليم وبالتربية وما هي آداب البيئة الطيبة.

ذكرت لكم في الدرس الماضي *أن الأب الموفق هو الذي يصنع البيئة لأولاده من الصحبة الخاصة وما شابه*.

وكان الله في عون الأولاد، وكان الله في عون النشئ الجديد .

الكفار يقولون: فيما بينهم لمن يعيش بينهم من المسلمين أسامحكم في أولادك وأولادِ أولادكم، لكن إذا جاء الجيل الثالث وبقي هذا الجيل واقفا فنحن فاشلون، ولذا حرم الشرع الإقامة في ديار الكفر والفساد عم وطم هذه الأيام، *وعلى الآباء أن ينتبهوا لأولادهم، وللأسف انظر إلى المساجد لا تجد الأباء يحضروا الأبناء؛ فالآباء لا يحضرون أولادهم والله الذين يترددون إلى المسجد لو يحضرون أولادهم الذين يتركوهم في البيوت لامتلأت المساجد،* والأمر خطير والأمر واجب كالصلاة فواجب عليك أيها الأب أنت تعظ وتعلم وتأدب أولادك فرض عليك أن تعلم وأن تأدب أولادك.

الله يقول لك: *(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ)*

والله تعالى أعلم.

⬅ ​مجلس فتاوى الجمعة.​

4 - شعبان - 1438 هجري
20 - 4 - 2018 إفرنجي

↩ ​رابط الفتوى:​http://meshhoor.com/fatwa/2122/

◀ ​خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.​​

[أبو معاوية البيروتي]

📌 تحريف في مطبوعة مصنف عبد الرزاق:

قال عبد الرزاق في المصنف 13350:

أخبرنا ابن جريج قال
أخبرني *أبو جحيفة*
أن الشعبي أخبره ..... بقصة شراحة التي زنت وأُتِي بها عليًّا.

وأبو جحيفة هو وهب بن عبد الله السوائي/ ت 74
وهو من الصحابة الذين صحبوا عليًّا رضي الله عنهما.

فكيف يروي عنه ابن جريج وقد وُلد بعد سنة سبعين؟؛
ثم لم أجد في ترجمته روايته عن أبي جحيفة ، أو رواية أبي جحيفة عن الشعبي، بل في العكس الشعبي من الرواة عن أبي جحيفة.
وأرجّح أن الصواب في اسم الراوي هو (أبو حصين؛ عثمان بن عاصم، ت 127 هـ)، وقد روى عن الشعبي حديث شُراحة كما في مصنف عبد الرزاق 13353 وسنن الدارقطني 3/ 124 وسنن البيهقي 8/ 229 وغيرهما
والله أعلم.
✍🏻 أبو معاوية البيروتي

[أبو معاوية البيروتي]

🆕 شريط العلامة الألباني الجديد
ورقمه 921 في سلسلة الهدى والنور

بحجم مخفض جدًّا خمسة ميغا فقط
في كناشة البيروتي


https://telegram.me/Kunnash

.

[أبو معاوية البيروتي]

🆕 وأيضاً شريط العلامة الألباني الجديد
ورقمه 923 في سلسلة الهدى والنور

بحجم مخفض: عشرة ميغا فقط
في كناشة البيروتي


https://telegram.me/Kunnash

.