الكُنّاشة البيروتية، ( فرائد ملتقطة، وفوائد متنوّعة، من بطون كتب السلف المتفننة )

[أبو معاوية البيروتي]

❌📿
حدثني الشيخ أحمد الزغبي - خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة - :
أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يجيز المسبحة، ثم سمعه بأذنه وهو معه بالمجلس في آخر عمره، وسُئل عن المسبحة،
*فذكر أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، والمسبحة لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم، وهدي النبي صلى الله عليه وسلم العقد بالأنامل، والمسبحة يُخشى أن تكون باباً للرياء، وصارت شعاراً لأهل البدع من الصوفية يستعملونها، فلا تستعملوها.*

[أبو معاوية البيروتي]

((كان له مستقبل في العلم، لكنه مال إلى الدنيا، فتركوه!!))


عبد الله بن وهب من أهل طليطلة
رحل فسمع من علي بن عبد العزيز ومن عبد الله بن أبي مسرة وغيرهما، وسكن مكة أحد عشر عاما وأكثر من الرواية عن رجالها وعن المصريين.
وكان مؤلِّفا لمن قدم عليه مكة من آفاق بلاد المسلمين من طلاب العلم والعباد، حتى كان لا يُشَك أنه أعلى من يدخل الأندلس من أهلها.
فقدم الأندلس.
ولم يلبث أنْ مال إلى الدنيا، فأمسك الناسُ عن الأخذ عنه لذلك!!
وتوفي سنة إحدى أو اثنتين وثلاث مئة.
* كناشة البيروتي (الجزء الخامس)

)

[أبو معاوية البيروتي]

💎
إعداد عمر بن مازن البحصلي البيروتي حفظه الله

مسلسل الشيخ الطبلاوي https://youtu.be/_U9bGrjGcWQ

[أبو معاوية البيروتي]

🪙🪙
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -: رجل غني أرسل زكاته لشخص، وقال: فرقها على نظرك فهل يكون هذا الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟

*

فأجاب فضيلته بقوله: ليس هذا الوكيل من العاملين عليها*ولا يستحق منها؛ لأن هذا وكيل خاص لشخص خاص، وهذا هو السر والله أعلم في التعبير القرآني حيث قال: {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا*وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } لأن «على» تفيد نوعاً من الولاية كأن العاملين ضمنت معنى القائمين، ولهذا صار الذي يتولى صرف الزكاة نيابة عن شخص معين لا يعد من العاملين عليها، والله أعلم.

# مجموع فتاوى ابن عثيمين