أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
71738 104572

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الصحة و الأسرة و المجتمع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 12-28-2012, 02:28 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

منقول من أيمن بن خالد


أضحك الله سنك

فليتريث من استشاط غضباً لما قرأ، فالأمر كأنه من باب المبالغة لا غير، ولعل ذلك كان لفساد حاصل في نساء ذلك العصر أو لقلة حيلة الرجال حينها! ومن عرف لغة العرب أن الأمر في سعة فمثل هذه الألفاظ مشهورة ولا تعني حقيقة جزئياتها!

لذا ليعلم أنّه لا يمكن أن يزهد الشافعي الناس في سنة، سنها المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه، معاذ الله أن يكون كما ظن البعض، ويكفيه أنه الشافعي لتعلم أين السنة، رحمه الله وأدخله فسيح جنانه.

وامتناع العزاب عن الزواج مع القدرة عليه ليس إلا لخلل في دينهم أو لعدم تمكنهم من الوقوف على زوجة مناسبة! وكل له حاله فلا تقحموا الشافعي في مشاكل القرن العشرين! (ابتسامة)

بارك الله بكم
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-28-2012, 04:13 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
قال أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ : بكَّرْتُ يَوْماً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ فِي تزويجِ أُخْتِ امْرَأَةِ مُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ، فَرَأَيْتُهُ فِي المَسْجَدِ، فَقَالَ: مَا بكَّرَ بِكَ اليَوْمَ؟ .
قُلْتُ: عَبْدُ الوَاحِدِ الصَّفَّارُ سَأَلَنِي أَنْ أَجيئكَ لتُزَوِّجَ ابْنَتَهُ.
فَقَالَ: مَا حضَرتُ تزويجاً قَطُّ ، إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ قَوْلِهِم لِلْخَاطبِ : قَبِلْتَ هَذَا النِّكَاحَ وَلَهَا مِنَ المهرِ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا .
فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً .
المرجع / سير أعلام النبلاء .

وعبد الرحمن بن بشر من رواة الصحيحين ، وتوضيح لكلامه هو يقول :
ما حضرت عقد تزويج قط ، فقيل له : لم ؟ فقال : لأنه إذا حضر الخاطب ، وقال الولي : للخاطب أنكحتك فلانة على كذ وكذا ، وقال الخاطب : قبلت ،
قلت : شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً .


وكلامه مخالف للشرع الحنيف .



فما كان كذلك ؛ فما لنا وله!؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-28-2012, 09:58 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة



فما كان كذلك ؛ فما لنا وله!؟
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه *** ومن لا يعرف الشر من الخيريقع فيه
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-28-2012, 10:09 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي. مشاهدة المشاركة
في (مناقب الشافعي) للبيهقي حيث قال البيهقي - رحمه الله تعالى - :
أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا الحسن بن رشيق إجازة قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجلّاب قال : سمعت المزني يقول: .............
وأبو عبد الرحمن السلمي : وضاع .
أورده الذهبي في (الضعفاء) وقال :
(متكلم فيه ، قال الخطيب : قال لي محمد بن يوسف القطان : كان يضع الحديث
للصوفية )اهـ..
فالأثر موضوع ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (ابتسامة).
جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

قال الخطيب البغدادي: وقال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة ، ولم يكن سمع من الأصم إلا شيئا يسيرا، فلما مات الحاكم أبو عبد الله بن البيع حَدَّثَ عَن الأصم بتاريخ يحيى بن معين وبأشياء كثيرة سواه. قال: وكان يضع للصوفية الأحاديث اهـ .
المرجع / تاريخ بغداد (3/ 43) .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-28-2012, 10:14 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

قال الذهبي - رحمه الله تعالى - في "السير" في ترجمة السلمي :
(قلت: وللسلمي سؤالات للدارقطني عن أحوال المشايخ الرواة سؤال عارف، وفي الجملة ففي تصانيفه أحاديث وحكايات موضوعة، وفي " حقائق تفسيره " أشياء لا تسوغ أصلا، عدها بعض الائمة من زندقة الباطنية، وعدها بعضهم عرفانا وحقيقة، نعوذ بالله من الضلال ومن الكلام بهوى، فإن الخير كل الخير في متابعة السنة والتمسك بهدي الصحابة والتابعين رضي الله عنهم) اهـ .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-29-2012, 01:59 AM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه *** ومن لا يعرف الشر من الخيريقع فيه


يا شيخ خالد:
ألا يكفينا لمعرفة الشر اسمُه!؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-29-2012, 09:03 AM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,477
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
يا شيخ خالد:
ألا يكفينا لمعرفة الشر اسمُه!؟
شيخنا محدث بلاد الشام /
لماذا يوجه اللوم إليّ ، ولا يوجه على من نقل الكلام أولا كالذهبي وغيره ؟ .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-29-2012, 02:34 PM
حازم خنفر حازم خنفر غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 4,384
افتراضي


جزاك الله خيرا يا شيخ (خالد) على هذا الموضوع ، واصل ـ بارك الله فيك ـ ؛ فعلى ما ذَكرتَ وَنَقلتَ من أقوال أهل العلم : فقد تبيَّن لي أني في بُحبوحة من العيش وأنا لا أعلم !! لعلي أرجع عما كنتُ هممتُ به !! صبَّر الله الإخوة المتزوجين على ما يكتمونه من أحزان في سرائرهم (ابتسامة) .

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-07-2013, 06:41 PM
ابو محمد احمد ابو محمد احمد غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 39
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
وقال الشافعي : أقمت أربعين سنة أسأل إخواني الذين تزوجوا : عن أحوالهم في تزويجهم ؟ فما منهم أحد قال : إنه رأى خيرا ! ، وقال سمعت بعض أصحابنا ممن أثق به قال : ( تزوجت لأصون ديني ، فذهب ديني ، ودين أمي ، ودين جيراني !!!).
المرجع : مناقب الشافعي للبيهقي.
الزواج نصف الدين فتقي النصف الاخر
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-07-2013, 10:48 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,046
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم خنفر مشاهدة المشاركة

جزاك الله خيرا يا شيخ (خالد) على هذا الموضوع ، واصل ـ بارك الله فيك ـ ؛ فعلى ما ذَكرتَ وَنَقلتَ من أقوال أهل العلم : فقد تبيَّن لي أني في بُحبوحة من العيش وأنا لا أعلم !! لعلي أرجع عما كنتُ هممتُ به !! صبَّر الله الإخوة المتزوجين على ما يكتمونه من أحزان في سرائرهم (ابتسامة) .

أقول للشيخ حازم كلاّ والله ـ لئن ظفرت بزوجة صالحة فلنعم ما ظفرتَ ـ و النبي صلوات ربي وسلامه عليه ،أوصى بالزواج (لحفظ النسل وتكثير الأمة والمباهاة بها مباهاةً مشروعة) ، وقيد سبب الفلاح في الزواج( بذات الدّين) ..
وأنا لا أخفيك والله لسعادتي و أنا أرى حولي بنتيَّ أعلمهما نطق كلمة التوحيد وأركان الإسلام ،وحروف الهجاء ،وعدّ الارقام (أحتسبها إن شاء الله عند ربّي أجورا وافرة لنيل العلى في درجات الآخرة) ..
وذلك كما يحتسب الرجل نومته كاحتسابه قومته ،واحتسابه عمله في طلب المعاش ،فالمتزوّج في عبوديّة الحال دوما
ولله الحمد.(لئن شكرتم لأزيدنّكم).
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.