أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
21548 | 103191 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
فالتكفير لا يتقحمه أمثالك ......
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل نسكت ؟ أم نطويها ونقول صراعات فايسبوكية ؟ لا أبدا إنها الدعوة فهل يجيبون ؟
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما علاقة كلامك هذا بتعليقي الذي لا شيء فيه تُنتقد أبدا؟! ومن أتى بذكر الإكفار هنا؟! بل من كفر من؟! أم هو التعليق من أجل التشفي، والاستهزاء والتحقير؟! ليس مستغربا عنك هذه الشدة! فكل إناء بالذي فيه ينضح!
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#24
|
|||
|
|||
لم أر في تعليق الأخ الاسكندراني أي تكفير فلطفا يجب على إخواننا الرفق ببعضهم البعض
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#25
|
|||
|
|||
إذا كان عند بعض الإخوة شدة في بغض جماعة الإخوان فحق لهم ذلك لما جنته هذه الجماعة وتجنيه على الإسلام والمسلمين...
أما أنهم يناصرون مثل{مبارك}بحجة أنه حارب الإخوان فهذا خطأ شنيع منهم للأسباب التالية: -إذا فرضنا أنه فعل ذلك فهو لم يفعله لأنهم مبتدعة ضلال وإنما لأنهم سيزاحمونه كرسي الحكم،والعداء بينه وبينهم ليس إلا على الكرسي فلا الإخوان صدقوا أنهم يحاربون مبارك لأنه لايحكم بما أنزل الله ولا مبارك صدق أنه يحارب الإخوان لأنهم ينشرون الفتن وأنهم{إرهابيين}،بل حرب على الكراسي وهذه ليس للسلفيين فيها ناقة ولاجمل إلا حرصهم على دماء المسلمين وأمنهم واستقرارهم. -مهما كان فمبارك الآن ليس له ولاية حتى يعامل معاملة {ولاة الأمر}بل كما قال الأخ الشيخ أبوالاشبال ربما أن مبارك اليوم لا ولاية له على اهل بيته. -مبارك رجل بعيد عن الإسلام{ولانخرجه منه وأنى لنا ذلك}ولكن مثله لايوالى خاصة وهو لم يعد حاكما فلو كان حاكما لقلنا أن له معاملة خاصة ليس لأنه يستحق لكن لأن موقعه كحاكم يوجب علينا معاملته معاملة أخرى مع بغض الباطل الذي عنده أما وهو لم يعد كذلك فلماذا أيها الإخوة لماذا؟!!!. |
#26
|
|||
|
|||
لتقر أعينكم أخي أحمد لن يعود إلى المنتدى مجددا....هكذا الدعوة إلى الله وإلا فلا ........
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#28
|
|||
|
|||
أيها الأفاضل ! لقد رأيت من تعليقات البعض منكم العجب العجاب , وكأنها استكمال لجولاتكم في موقع الشر والفساد (الفيسبوك) !
حتى إنني رأيت تعليقات لا علاقة لها بالموضوع , ولا علاقة لها بالتعليقات الموجودة , وإنما - كما قلت : - استكمال لنقاشاتكم ؛ بل لطعوناتكم خارج المنتدى ! وهذا والله شيء عجيب أن يحدث من سلفيين , يتراشقون التهم ؛ بل وكل طرف يطعن في المنتدى لأنه يضم الطرف الثاني !! ومما يؤسف له أنني رأيت أن الغلو مسيطر على أحكامكم على بعضكم البعض ! إي - والله - غلو شنيع ... غالٍ يتهم إخوانه بالحزبية والتكفير والخروج لأنهم لم يفرحوا بخروج مبارك , وينتقدونه في حاله الغير مستقيمة على الشرع بعد أن زالت ولايته على المسلمين ! ويقابله غالٍ في الطرف الآخر فيتهمه بالعمالة للطواغيت ؛ بل بعبادتهم , وبالجاسوسية ! ويتخلل ذلك كله الدعاء بالهلاك , وبالزوال والخزي وووو ... ولم يفكروا مرة بالدعاء بالهداية والرشاد لأنفسهم ولإخوانهم الذين يخالفونهم !! هل هذا هو المنهج السلفي ؟ هل هكذا تفهمون السلفية ؟! وكل واحد يخرج مخالفه من السلفية بمثل هذه المسائل ! ولو سلمنا أن هذه المسائل مما يبدع بها المخالف ؛ فأين توفر الشروط وانتفاء الموانع , وأين الضوابط الشرعية ؟! فحسبنا الله ونعم الوكيل ... والله لو اشتغلتم بتعلم المنهج السلفي الحق , وتركتم عنكم الأحكام التي لن تتحملوها أمام الله - عز وجل - , وصدقتم الله في الرجوع إليه والتوبة له لكان أنفع لكم وأهدى سبيلا ! أحكام غالية بالية , مبنية على الانتصار للنفس بعيدة عن أحكام الشرع ؛ بل مخالفة له ! فاتقوا الله في أنفسكم , وتأنوا في أمر دينكم , ولا تتقدموا بين أيدي مشايخكم , ولا تتصدروا فيما لستم له بأهل ! ونصيحة لكم معشر الفيسبوكيين جميعا : اتركوا هذا الموقع , واتركوا التصدر فيه , والتكلم دون رقيب أو حسيب ! وإن كنتم داخلينه ولا بد ؛ فادخلوا في صفحات المشايخ الموثوقين لعلهم يوجهونكم ويصححون لكم , بدل أن يتصدر كل واحد صفحة لوحده , وكأنه شيخ زمانه , ولم يأذن له شيخه بالتصدر بعد ! {وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ}
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنتَ تعلم ذلك فلا تذهب بعيدا ::: و لا تخلع لباسا تلبسه على الفيسبوك ،فإن تكفيرك وكلامك غير المنضبط من أول الثورة المصرية إلى (حكم براءة مبارك)! و أنت تلوك في كلام خطير .. فموافقة الإخوة هنا بالمنتدى ـ ليس في صالحك ــ بل ضدّك و هم أهل إنصاف أما الشدّة فلا تتحدث ثانية عن الشدّة فكلامك وسبابك لمخالفيك معروف مشهور.........
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#30
|
|||
|
|||
كل من ينتقص من شيخ الإسلام ابن تيمية، و يروج اباطيل الرافضة، فقط ليبين ان ابن تيمية مخطئ. لا كرامة له عندي، و اعامله بما يستحق.
كائنا من كان. سكتنا و صبرنا على الأباطيل و الشبه و التكفير و قلنا، الرجل مفتون لعله يرجع. لكن عندما يصل الأمر إلى تنقص رموز دعوتنا، لاصبر بعد ذلك. وهذا كله منه بدعوى التحرر و عدم التقليد.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
|