أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
58361 | 89571 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
بلى فهمته ـ إنما علقت بطريقة توحي (بعدم الفهم) ... ـ طبعا دون سوء الظن والتقويل (ابتسامة)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#22
|
|||
|
|||
اللهم وحد الصفوف والف القلوب وثبتها على الحق الى يوم لقائك يا رحمن يا رحيم .
اخوكم ابو عبد الرحمن واعتذر على الغيبة الطويلة . |
#23
|
|||
|
|||
أعوذ بالله من الخيانة وأعوذ بالله من الغيبة !!
اللهم خلص الامة الإسلامية من شر هذه الفئة الباغية! القائمة على الغيبة والنميمة والسب!! ولاسقاط والتجريح والقول القبيح!! وحفظ لنا شيخنا الفاضل الشيخ ابو الحارث وجعله شوكة في حلق البغاة الغلاة! !الذين نصبوا العداوة لأهل السنة خاصة!
__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ................ |
#24
|
|||
|
|||
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ، وجزاك الله خيراً .
|
#25
|
|||
|
|||
السلام عليكم معلوم أن النقد و الرد يجيده كل أحد ، لكن النقد العلمي و الرد الأدبي الموسوم بالعلم والحلم لا يستطيعه إلا من تعلم وعرف قدر نفسه وحقيقة مآله ، فنقول يا أتباع الشيخ ربيع نريد علما وحلما ، لا سبا وشتما وطعنا .
|
#26
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم .
|
#27
|
|||
|
|||
يرفع ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يرفع ::::::::::::::::::::::::::::::
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#28
|
|||
|
|||
ارشاد التائه
ابتلاء العلماء بعضهم ببعض من اعظم الفتن على المقلدين الغير العارفين لأصول العلم .
|
|
|