 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
14481 |  |
82448 |
|
#1
03-01-2016, 11:51 AM
|
|||
|
|||
تسلية أهل الغربة ...
تسلية أهل الغربة ... كفكف دموعك فالطريق طويل لا تترك الدمع العزيز يسيل في أول الدرب الطويـل تحسرٌ؟ ماذا عساك- إن ابتليت-تقـولُ يا أيـها السـني لا تجــزع إذا شـح الوجود وهاجمتك فلـولُ واعلم بـأن الله ناصـر عبــده ولـه مقاليـد الأمـور تؤولُ لا تجـزعن من العـدوِّ وحـزبه إن العـدوَّ بسعيـه مخـذولُ وتعزَّ بالصـبر الجميـل تمسكـاً فلـربما ليـل العنـاء يطولُ قد أجمع الواشون كلَّ مكيــدة طبـع اللئام إلى الظـلام يميلُ قد أجمعوا حربـا بكل وسيــلة غدراً..وتشويهُ الكـرام سبيلُ ولقد تُسُمُّوا بالديانــة والتقـى هيهات ما بـلغ السخاءَ بخيلُ ركبوا الهوى حتى تشتت سعيهـم بدعٌ عن الهدي القويـم تحولُ لا تعجـبن إن ابتليـــت بمثلهم أو يعتريك من الزمـان ذهولُ فلربما ساد الأمــور رويــبضٌ ولربما سـاد الكــرام ذليلُ ولربما افتخر الجبـان بطعنـــه ظهرَ الشجاعِ وسيفُه مسـلولُ اصبر على ظلم الظلوم وحقــده فلشمسِ أيـام الطغـاة أفولُ هاهم إذا ما صارت الدنيــا لهم بكت الديارُ وصوتهن عويـلُ لم يتركوا أرضـاً بغيـر جنـاية في كل جزءٍ مثخـنٌ وقتيـلُ لا تجزعن فليس يبقـى دائمــاً ضيمٌ ودورات الزمــان دليلُ أأخيَّ صـبراً إن سنــة أحمـد مثل الجبـال فحَملُهـنَّ ثقيـلُ لا تركنـنَّ إلى الخذول وقــوله فلربمـا نشر السِّقـامَ عليــلُ ما قام بالشرع الحنيف مخـــذلٌ أو أبصر النور العظيــم كليلُ لا تحزنـنَّ إن ابتليــت بعـاذل إن راح بالتهم الجـزاف يكيلُ واصبر على كيد الحســـود فإنه ما راع فرسانَ الخيولِ صهيـلُ تمضي بنا الأيـــامُ دون توقـف وقضـــاء ربِّ العالمين جميلُ [1/5/1426هـ - 8/6/2005م] من موقع الشيخ سالم العجمي حفظه الله
__________________
وبالسُّنَّةِ الغَرَّاءِ كُنْ متَمَسِّكًا ... هي العُرْوَةُ الوُثْقَى الَّتي لَيْسَ تُفْصَمُ
تَمَسَّكْ بِهَا مَسْكَ البَخِيْلِ بِمَالِهِ ... وعُضَّ عَلَيْهَا بالنَّوَاجذِ تَسْلَمُ 
|
|
#2
03-02-2016, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
