أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
14733 | 115105 |
#1
|
|||
|
|||
الذين أبدعوا في التبويبات الحديثية .........
الذين أبدعوا في التبويبات الحديثية :
1 / الإمام البخاري . 2 / الإمام ابن حبان . 3 / الإمام ابن خزيمة . وكذلك الإمام النسائي له تبويبات رائعة جدا في سننه الصغرى والكبرى . وهذه الطبقة هي طبقة النخبة ، ثم بعد ذلك تأتي الطبقات الأخرى ، والله تعالى أعلم وأحكم .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#2
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله-:"وقد بلينا في هذه الأزمان من بعض المنتسبين إلى السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم، وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بعبارات العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بقولهم، بل هو هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في نصحهم والتحذير من منهجهم في كتابه "رفقا أهل السنة بأهل السنة" نسأل الله تعالى السلامة من الغلو كله" اهـ "بحوث ندوة أثرالقرآن الكريم في تحقيق الوسطية" ص:218. |
#3
|
|||
|
|||
أضحك الله سنك يا أخانا العزيز .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#4
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً شيخ خالد
|
#5
|
|||
|
|||
قريبا -ان شاء الله تعالى-
سأكتب مقال عن خالد الشافعي وجهوده في دراسة صحيح البخاري، فان أغلب مقالاته -ان لم يكن كلها- عن الامام البخاري وصحيحه
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك ، وشكرا لك ، لكن والله ما أنا إلا طويلب علم يعيش على فتات العلماء والمحدثين .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#7
|
|||
|
|||
منقول من أبي زرعة البيضاوي
بسم الله الرحمن الرحيم بّين الإمام السخاوي في كتابه "بغية الملتمس " ص 27-35 أن الإمام النسائي شابه الإمام البخاري في دقة الاستنباط في الأبواب لا أنه استعمل بعض أبواب البخاري بحذافيرها ، و عبارته : " فإنه لكونه زاحم إمام الصنعة أبا عبد الله البخاري في تدقيق الاستنباط و التبويب لما يستنبطه بدون اسقاط " و ذكر لذلك الأمثلة التي تدل على دقة فقهه و استنباطه . و السخاوي رحمه الله أراد بيان أن منهج النسائي وافق منهج البخاري في : - دقة الاستنباط ص : 27 ... - و التقلل من الإتيان بحاء الفصل بين الإسنادين ص : 35 - و جواز الرواية بالمعنى ص: 35 كما ذكر بعده بعض ما وافق فيه منهج الإمام مسلم و الله أعلم
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#8
|
|||
|
|||
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#9
|
|||
|
|||
وكذلك أبدع الإمام أبي داود في تبويباته فإنه فاق من ذكر في الموضوع ما خلا الإمام البخاري, ولأنه جمع في سننه أحاديث الأحكام.
قال شيخ الإسلام أبن تيمية عليه شآبيب الرحمة والرضوان (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=54046) وهذا رابط حول عناوين وتبويبات سنن أبي داوود (http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...&languagename=
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
|
|