أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
2463 11530

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 07-01-2013, 07:20 AM
سليم ال سليم ال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 63
افتراضي

ولذلك نحن لا نريد أن نتعصَّب لأشخاص، ولا على أشخاص؛ يعني: لا نريد أن نتعصب لزيد ولا على زيد، لا نريد أن نتعصب (لأخونا) الربيع لأن الحق معه، ولا نريد أن نتعصب على سيد قطب لأن البطل والخطأ معه.
نريد أن نكون بين ذلك، "سددوا وقاربوا".

ما استقمنا على هذا المنهج إلا من أجل هذا
و يذكرني بكلام الشيخ عبد المالك حفظه الله حين قال للذي طلب النصيحة للمتأثرين بالشيخين الفاضلين الحلبي و مشهور حسن و استدل على خطئهما بكون الشيخ ربيع تكلم فيهما
قال (أنت اتبع الدليل)
وكلام الشيخ الألباني ينطبق تماما مع كلم الشيخ العباد و بهذا تعرف منهج الكبار في أمثال هذه الفتن

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-01-2013, 08:04 AM
صلاح الدين الكردي صلاح الدين الكردي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: كردستان العراق
المشاركات: 749
افتراضي

أخي أبو عائشة أنا أخالفك في بعض ما تقول:
1- قولك: (ان الشيخ ربيع قرأ للشيخ سيد قطب وعرفقصده وكلماته ومرادفاتها ، فهو -أي الشيخ ربيع- فسَّر ( جاهلية = كافرة ) بكلماتأخرى وردت في مواطن أخرى).
أقول: انتبه يا أخي كيف عرف قصده؟ فالقصد تابع للقلب ولا يطلع على القلوب إلا الله.
وهل تستطيع أن تجزم بأن قول سيد قطب رحمه الله هو عقيدته وأنه يكفر الناس بهذا القول ويخرجهم من الملة؟
نعم صحيح أن قوله منكر ولا نرضاه، ولكن لا نستطيع أن نقول بأنه الناس جميعاً بهذا الإطلاق، وهذا هو قول شيخنا الألباني رحمه الله.
2- قولك: (ولعلنا نتفق معك ان الشيخ ربيع -حفظه الله - أدرى من غيرهفي سيد قطب).
أقول: متى كان أدرى أعندما كان في الثانوي أم في مرحلة الماجستير أم الدكتوره؟!.
ألم تعلم أنه قرئ على الشيخ الألباني بعض كلام الشيخ ربيع مما انتقده على سيد قطب فلم يوافقه إلا في أقل القليل؟ حتى قال عن الشيخ ربيع: هذا رجل سطحي بدون أن يعلم أنه الشيخ ربيع.
والله لو قرأ طالب علم قوي فضلاً عن عالم اتقادات الشيخ ربيع على سيد قطب ، لما وافق عليها، ففي كثير من الأحيان لا يفهم أو لا يريد أن يفهم كلام سيد قطب،
وقد رأيته يزيد بعض الكلمات من عنده حتى يوافق يقوله.
3- قولك: (هذا إن سلمنا أصلا ان الحقمع الالباني في هذه الجزيئة).

أقول قولك هذا يشعر بأنك تقول الحق مع الشيخ ربيع في هذا، وهو حقاً ليس كذلك، بل الحق مع الشيخ الألباني ، وأقول هذا ليس تعصباً بل اتباعاً للحق.

4- قولك: (وما الضير ان يقال ان الشيخ الالباني يرضى ويمدحويثني على علمية الشيخ ربيع ؟ وقد قال ان كل الذين يردون عليه لا يردون بعلم ! وهويرد بعلم).
أقول: فهل لما ردَّ عليه الشيخ الألباني في أكثر من موضع ومسألة ردّ عليه بدون علم؟!.
وهل الشيخ ربيع ردّ بعلم في ما ردَّ؟!
أم أن قول الألباني رحمه الله يقصد منه الغالب، نعم هذا هو قصده أي في الغالب.
وكما تعلم أن الشيخ ربيع ردّ على بعض الأشخاص وفي حياة الشيخ ولم يرض بهذا الردّ، وردّ أيضاً على بعض المسائل في حياة الشيخ ولم يوافقه الشيخ على ردّه.
5- قولك: (وهو الذي قال: بإختصار نحن معه علما وليس معه إسلوباً.فدعنا نقف على هذاالاختصار دونما تفصيلات قد لايكون لها محل منالاعراب).
أقول: هل الشيخ يقول نحن معه في كل شئ ، في كل علمه وطروحاته؟!
بالطبع لا، لأن الشيخ نفسه ردّ عليه في أشياء.
إذاً فقول الشيخ معناه في غالب ما يقول، وبدون أدنى شك ليس في هذا الذي نحن بصدده.
6- قولك: (الشيخ الالبانينفسه رحمه الله عنده بعض العبارات الشديدة:
مثلا: قوله عنعبدالحمد كشك "كشكول" هذه نضعها في كفة الشدة ام الاعتدال ؟! وكشك رحمه الله لم يكنعالما ايضا ، فحاله من جهة العلم يستوي مع حال سيد قطب. فكليهما على ضحالة من العلم).

أقول: المسألة ليست في بعض الشدة، لأنه لابد منه ، ولكن الشيخ يتكلم عن غالب انتقاداته وفي غالب كتبه حتى صار منهجاً يعرف به.
وأخيراً هذا ما أردت بيانه باختصار، وأرجو المعذرة يا أخي
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-01-2013, 09:04 AM
صهيب الجواري صهيب الجواري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 245
افتراضي

من قال عنه حامل لواء الجرح والتعديل هو من قال عنه ان كتبه فيها شدة

فالشيخ على سعة علمه فهو متشدد في اطلاق الاحكام على الآخرين ...

فمن قبل الحكم الاول على الشيخ بانه حامل لواء ... ، وطار بها فرحا ، عليه ان يقبل الحكم الثاني بانه متشدد ... ليفرح في التخفيف على اخوانه الذين اصبحوا في خانة : ( المبتدعة ، والضلال ) بحساب الشيخ ربيع حفظه الله ...
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-01-2013, 10:57 AM
فاتح ابوزكريا الجزائري فاتح ابوزكريا الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,234
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصرفندي مشاهدة المشاركة
تم تسجيل المجلس في يوم 20 من ربيع الأول 1416 ه ، الموافق اليوم 5 / 8 / 1996 م .
وتوفي الألباني قبيل يوم السبت في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة عام 1420هـ، الموافق الثاني من أكتوبر 1999م .
فهذا الشريط من أواخر كلام الشيخ الألباني في الدكتور ربيع المدخلي ؛ فكيف يزعم بعد أن الألباني اعتذر عن وصفه بالشدة وتراجع عن ذلك !
وقد كان الدكتور ربيع بن هادي المدخلي يتصل بالشيخ علي بن حسن الحلبي ويطلب منه راجيا أن يراجع الألباني في وصفه بالشدة على خصومه (!) ومع ذلك لم يتراجع الشيخ !
ومن باب الفائدة : فإن بعض غلاة التجريح يرى أن وصف الدكتور ربيع المدخلي بالشدة من المطاعن الخلفية هكذا مطلقا - دون تفصيل - ؛ فهل سيحمل الحضرمي ذاك رضيع المنهج المدخلي هذا الكلام على الطعن به ؟ أم سيعود إلى تقرير مقالات المحدثين في ظرفه الحالي مع صدور هذه الكلمة إلى تقريرات المحدثين في إطلاق الشدة بين الطعن وعدمه ؟!
...........................
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! !
لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ...

و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت''
''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل''
ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-01-2013, 11:00 AM
سليم ال سليم ال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 63
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة أشرف الموصلي مشاهدة المشاركة


شيخنا الصرفندي حفظه الله:

أولا: الشيح جميل زينو رحمه الله رد على الشيخ الالباني بما معناه ان الشيخ ربيع قرأ للشيخ سيد قطب وعرف قصده وكلماته ومرادفاتها ، فهو -أي الشيخ ربيع- فسَّر ( جاهلية = كافرة ) بكلمات أخرى وردت في مواطن أخرى. ولعلنا نتفق معك ان الشيخ ربيع -حفظه الله - أدرى من غيره في سيد قطب. ولا يعيب هذا الشيخ الالباني ولا غيره في شيء.
يمكن أن يقول هذا من يحمل الكلام المجمل على المفصل في غير كلام المعصوم
و لا أظن أن الشيخ ربيع يرى أن هذه القاعدة صحيحة
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-01-2013, 11:08 AM
فاتح ابوزكريا الجزائري فاتح ابوزكريا الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,234
افتراضي

................
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! !
لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ...

و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت''
''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل''
ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-01-2013, 12:08 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,413
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم ال مشاهدة المشاركة
يمكن أن يقول هذا من يحمل الكلام المجمل على المفصل في غير كلام المعصوم
و لا أظن أن الشيخ ربيع يرى أن هذه القاعدة صحيحة
نعم صدقت فالشيخ ربيع لا يري التفصيل في هذه القاعدة ‏.‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 07-01-2013, 12:25 PM
عبدالكريم الأثري عبدالكريم الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 100
افتراضي

سبحان الله ...رحم الله الإمام الألباني ووفق الشيخ ربيعا لهداه ...
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 07-01-2013, 12:26 PM
ابن مسعود ابن مسعود غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 178
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخالدي مشاهدة المشاركة
ادفنوا ميِّتكم .. وقوموا إلى أعمالكم -يرحمكم الله- ..
عظم الله اجركم وشكر سعيكم ورحم ميتكم ونقول :

لله ما أخذ ولله ما اعطى وكل شئ عندة بمقدار
فلتصبروا وتحتسبوا

اما قصة اللواء وحامله

فلا ادري يعيبون على اهل البدع واهل الباطل بانه ياخذون نصف العبارة ويتركون نصفها

فالشريط الذي فيه حامل اللواء فيه ايضا انه شديد والكلام هناك كان على سيد قطب ايضا

فلماذا قصصوا ما يريدون واخذا ما لايرده المتكلم نفسه الا بشرطه وكمال كلامه
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 07-01-2013, 01:15 PM
خليل بن شحادة آل عباس خليل بن شحادة آل عباس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: لبنان
المشاركات: 765
افتراضي

ترقبوا قريبا:

-الألباني لا يقرأ..
-الألباني بطانته مجرمة
-الألباني يطعن في الصحابة

ثم الباقي معروف!

__________________
قال الإمام الذهبي : "وأكثر السلف على أن القلوب ضعيفة والشبه خطافة"



تفضلوا بزيارة موقعي: "بلغوا عني ولو آية":


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:21 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.