من قال في القرآن برأيه فقد كفر ... ؟؟

[عبد الله بن مسلم]

السلام عليكم و رحمة الله


هل هناك حديث بنحو: من قال في القرآن برأيه فقد كفر، فما علمتم منه فاعملوا به، و ما لم تعلموا فأسألوا من يعلم ؟ يقال أن الإمام أحمد رواه، لكن لا أدري صحة ذلك، فما أكثر ما ينسب لمسند أحمد و لكن عند التحقيق ليس فيه!

[عبد الله بن مسلم]

أفيدونا بارك الله فيكم.

[تميم]

أخي عبد الله، جاء في مقدمة تفسير ابن كثير:

وقال ابن جرير: حدثنا العباس بن عبد العظيم العَنْبَرِي، حدثنا حَبَّان بن هلال، حدثنا سهيل أخو حزم، حدثنا أبو عمران الجَوْني، عن جُنْدب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ " .

وقد روى هذا الحديث أبو داود، والترمذي، والنسائي من حديث سهيل بن أبي حزم القُطعي، وقال الترمذي: غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في سهيل

ولهذا تَحَرَّج جماعة من السلف عن تفسير ما لا علم لهم به، كما روى شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن أبي مَعْمَر، قال: قال أبو بكر الصديق، رضي الله عنه: أيّ أرض تقلّني وأي سماء تظلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم

وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: حدثنا محمد بن يزيد، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن إبراهيم التَّيْمِي؛ أن أبا بكر الصديق سئل عن قوله: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] ، فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني؟ إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم. منقطع

وقال أبو عبيد أيضًا: حدثنا يزيد، عن حميد، عن أنس؛ أن عمر بن الخطاب قرأ على المنبر: < 1-12 > وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] ، فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبّ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر

[عبد الله بن مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميم

أخي عبد الله، جاء في مقدمة تفسير ابن كثير:

وقال ابن جرير: حدثنا العباس بن عبد العظيم العَنْبَرِي، حدثنا حَبَّان بن هلال، حدثنا سهيل أخو حزم، حدثنا أبو عمران الجَوْني، عن جُنْدب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ " .

وقد روى هذا الحديث أبو داود، والترمذي، والنسائي من حديث سهيل بن أبي حزم القُطعي، وقال الترمذي: غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في سهيل

ولهذا تَحَرَّج جماعة من السلف عن تفسير ما لا علم لهم به، كما روى شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن أبي مَعْمَر، قال: قال أبو بكر الصديق، رضي الله عنه: أيّ أرض تقلّني وأي سماء تظلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم

وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: حدثنا محمد بن يزيد، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن إبراهيم التَّيْمِي؛ أن أبا بكر الصديق سئل عن قوله: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] ، فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني؟ إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم. منقطع

وقال أبو عبيد أيضًا: حدثنا يزيد، عن حميد، عن أنس؛ أن عمر بن الخطاب قرأ على المنبر: < 1-12 > وَفَاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] ، فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبّ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر

جزاك الله خيراً أخي، لكنني كنت ابحث عن الحديث بهذا اللفظ:

من قال في القرآن برأيه فقد كفر، فما علمتم منه فاعملوا به، و ما لم تعلموا فأسألوا من يعلم

[عبد الله بن مسلم]

للرفع بارك الله فيكم.

[بوعدنان عبدالرحمن العقيلي]

http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=10441

وقال القرطبي:

روى الترمذي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ اتقوا الحديث علي إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ] وروى أيضا عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ] قال : هذا حديث غريب وأخرجه أبو داود وتكلم في أحد رواته وزاد رزين : [ ومن قال برأيه فأخطأ فقد كفر ] قال أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن محمد الأنباري النحوي اللغوي في كتاب الرد : فسر حديث ابن عباس تفسيرين : أحدهما ـ من قال في مشكل القرآن بما لا يعرف من مذهب الأوائل من الصحابة والتابعين فهو متعرض لسخط الله والجواب الآخر ـ وهو أثبت القولين وأصحهما معنى ـ : من قال في القرآن قولا يعلم أن الحق غيره فليتبوأ مقعده من النار ومعنى يتبوأ : ينزل ويحل قال الشاعر :
( وبوئت في صميم معشرها ... فتم في قومها مبوؤها )
وقال في حديث جندب : فحمل بعض أهل العلم هذا الحديث على أن الرأي معني به الهوى من قال في القرآن قولا يوافق هواه لم يأخذه عن أئمة السلف فأصاب فقد أخطأ لحكمه على القرآن بما لا يعرف أصله ولا يقف على مذاهب أهل الأثر والنقل فيه..

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيكم. للرفع

[عبد الله بن مسلم]

......................